關於數字零的問題就是偽史論者虛構出來的偽問題，一幫外行在瞎忽悠。偽史論者從其始作俑者何新到黃河清再到諸玄識沒有一個拿得出手。

中國古代數字有0字麼？也沒有。中國古代零字的原始意思是零星雨點，引申為零頭，零頭可不是數字0。

  此說可證之於東漢許慎《說文解字》：“零，余雨也。從雨令聲。”

數字0是印度人發明的，並與阿拉伯數字一起被推廣到全世界。從人類生活的需求來說，0的概念出自十進制計數的橫寫法，在不同文明中都有體現。

當你把萬千百十橫着用位置表示就一定會出現在某些位置上沒有數，就會出現0。怎麼寫無所謂，中國算籌用空格，但空格不是最優，因為你必須透過記憶，記住空格的個數，一萬為一後面加四個零顯然比一後面加四個空格優越，這就是阿拉伯數字連帶印度0書同文的結果。

公元前3000年，巴比倫人就已經懂得使用零。古埃及早在公元前2千年就有人在記帳時用特別符號來記載零。公元前2000年左右，古印度婆羅門教最古老的文獻《吠陀》已有“0”這個符號的應用。

瑪雅文明（公元前400年至公元1500年）最早發明特別字體的0，瑪雅數字中0以貝殼模樣的象形符號代表。

真正把0在邏輯上搞嚴密的是歐洲人，在此基礎上才有負數的四則運算，那都是近代數學發韌之初的事了。

古希臘和古羅馬雖然沒有zero這個詞，但是有null及其類似的詞，就像中國沒有0字但也有無字一樣。當歐洲人開始用代數和函數研究數學，數字表示法對近代數學的發展根本沒有那麼重要。0的出現最多只能算是方便十進制和二進制計數而已。

無極生太極概念出現在易經，與數字零也沒有關係，最早是《易傳》中所謂太極生兩儀之說。《易傳》有人說是孔子作，但因為其中不少章節有很多“子曰”之類，所以應是孔子後世傳人所作，具體是哪個年代，見仁見智，但肯定不是8000年前，而無極生太極應是宋代以後才出現的概念。

老子《道德經》倒是有：“道生一”，以及“萬物生於有，有生於無”之類的說法，但那也跟數字零無關。

西方辯證法思想有自己獨立的演進理路，跟老子思想也沒有半點兒關係。最初源頭在蘇格拉底那兒，就是辯論中正題與反題的推演，到黑格爾那兒變成正題和反題可以互相生成，這就是所謂辨正原理。

類似於老子的論述，古希臘前蘇格拉底時代的赫拉克利特也有。

所以西方並非沒有與老子類似的辯證思想，只是人家沒有停留在那個空口下斷言的初級階段而已。