巴黎公社再嘗試 改革死路無處逃
——讀“法蘭西內戰”

文化革命怎樣看？
巴黎公社作前鑒，
彪炳青史馬克思，
決裂徹底毛澤東。

紀念巴黎公社20周年恩格斯寫的導言指出了馬克思超凡的天才預見，“至今我們不得不忍受馬克思預言過的這些事變的後果”。（第一頁，法蘭西內戰單行本，下同）
那麼徹底否定文化革命的改革開放我們不是仍舊不得不忍受毛主席所預言的中國變修的惡果嗎？
巴黎公社時期“資產階級第一次表明了，當無產階級敢於作為一個具有自己利益和要求的單獨的階級來否定它的時候，它會以何等瘋狂的殘暴手段來向無產階級報復。”（3-4頁）
是的，當並未完全具有自己單獨的階級意識的中國工人階級，聯合農民階級等階級，以工農聯盟為基礎掌握政權，進而嘗試以更多更大的更為獨立的階級意識反對資產階級、限制資產階級法權、改造資產階級國家的時候，深受數千年剝削意識影響的資產階級會怎樣的拼命抵抗、拼命瓦解共產黨上層產生走資派、死不改悔地走資本主義道路，奪取中央權力，完全違背毛主席長期路線鬥爭的方式方法，顛倒敵我，以法的名義，制裁毛主席的親屬，宣判造反派，自己則完全墮落為買辦官僚資產階級，把工農階級打入地獄，看這個深藏黨內的資產階級“會以何等瘋狂的殘暴手段來向無產階級報復”，比資本家還有過之而無不及！
“如果說無產階級還不能管理法國，那麼資產階級卻是已經不能管理法國了。......波拿巴在一方面藉口說要保護資產階級反對工人，另一方面又藉口說要保護工人反對資產階級的名義下，奪去了資本家手中的政權；但他的統治同時又便利了投機事業與工業活動。不過得到更大程度發展的還是貪污舞弊和普遍盜竊行為，它們以皇帝宮廷作為中心，從這種發財致富當中抽取巨額的紅利。”（4頁）
我們好好看看，簡直就像是說中國！！
一方面艾滋橫行、事故叢生，一方面燈紅酒綠、和諧社會，何等鮮明的對照！
恩格斯概述了公社變革國家機器的革命性手段：
為了防止國家和國家機關由社會公僕變為社會主人——這種現象在至今所有的國家中都是不可避免的，——公社採取了兩個正確的辦法（12頁）
兩個辦法如此著名和簡明，一叫隨時罷免，二叫低薪保廉。
試問，什麼資產階級政權、政府能夠如此！？無產階級政府實行的原則是一元化。
今日中國財政供養比例居然達到28：1，到9月30日撤併了若干鄉鎮，全國收賬區區數億，何異於杯水車薪？可夠貪官們的賭資？
地區差距越來越大，中、西部占全國經濟總量、人均GDP、相對人均GDP分別是百分之25.5和16.5、70和59、2：1和2.6：1。
文化革命中以巴黎公社為楷模撤銷的國家主席職務及精簡機構、限制資產階級法權等等新生事物，走資派上台全都瘋狂地加以恢復、擴充、膨脹！
他們倒退的墮落直接復辟了舊國家的所有缺點，誣衊文化革命是“踢開”“黨委”“鬧革命”，他們唯一的口號就是“加強黨的領導”，結果把國家機關解放初600：1的財政供養比率“加強到”連翻四番，達到空前膨脹、駭人聽聞的28：1！
恩格斯還提到如何看待美國，仿佛早就預見了民族敗類們傍美國的下作行徑：
正是在美國，“政治家”比在任何其它地方都更加厲害地構成國民中一個特殊的和富有權勢的部分。……正是從美國的例子可以明顯的看出，
起先只應充當社會的工具的國家政權怎樣脫離社會而獨立。……兩大幫政治投機家，他們輪流執掌政權，用最骯髒的手段為最卑鄙的目的運用這
個政權，而國民卻無力對付這兩個大的政客集團，這些人表面上是替國民服務，實際上卻是統治和掠奪國民的。（11-12頁）
我們“二代”“三代”公然背叛共產黨宣言，實行“韜晦”“不爭論”投降主義，在共產黨慶祝大會上荒唐宣布“尊重”“各國”“社會制度”，何異於白日做夢、甘心作奴、認賊作父？
恩格斯在“導言”批判了當時德國黨內福爾馬機會主義的和平發展道路。李卜克內西等人也講過和平發展之類。恩格斯的導言堅決主張暴力革命、武裝工人，“公社一開始就得承認，工人階級在獲得統治時，不能繼續運用舊的國家機器來進行管理”。（11頁）
對照改革開放和平發展和平崛起和諧社會的機會主義濫調不是幾乎一語中的嗎？
“國家最多也不過是無產階級在爭取階級統治的鬥爭勝利以後所繼承下來的一個禍害；勝利了的無產階級也將同公式一樣，不得不立即儘量除卻這個禍害的最壞方面，直到在新的自由的社會條件下成長起來的一代能夠把這全部國家廢物完全拋掉為止。”（13頁）
事前（1870年9 月）馬克思明確指出武裝起義是愚蠢舉動。但是，當1871年3月在面臨普魯士入侵和賣國政府之際巴黎公社毅然舉行武裝起義的時刻，馬克思同樣舉起了義旗。馬克思的考察與公社同步，實現了馬克思所說的，理論只要徹底就能說服群眾、掌握群眾，馬克思樹立了光輝的典範。
近二百年後，毛主席在一個農民的國度，無論從哪些方面都不如馬恩列斯所分析的國度，在一個備受帝國主義欺凌的第三世界國度，再次嘗試和發揚了馬克思主義關於國家機關的所有論述，由於歷史的原由，未能全部總結為書面文字，它的全部精神，就是毛主席科學社會主義階級分析學說；這也就是我們必須避免輕率地、不夠負責地宣布文化革命失敗了的原由。即使從策略上看，也不能承認失敗，因為所謂失敗直接聯繫着不成體統的“徹底否定”，失敗，就意味着我們自己不成體統地一個開始，違反邏輯，違反文法的開始。
從歷史的長河看，“巴黎公社可能倒下，但它所創造的社會革命必將勝利。它的策源地遍於全球。”（196頁）
也就是說，文化革命倒下了，走資派卑怯的出賣了它，下賤地“徹底否定”了它，史無前例地用“國家廢物”“宣判”了文化革命的罪行，以“加強黨的領導”“完善黨的領導”，完善地勾銷黨組織勾銷階級鬥爭勾銷路線鬥爭，完成了資本主義復辟！無邏輯、無是非、無文法、無厘頭、無原則、無美醜、無所謂、無黑白的胡拼亂湊成為標誌，什麼小康社會主義、什麼全面小康，等等，冒充理論。
改革最淫賤最完整最沒落最腐敗的復辟過程雖則字面上、口頭上、組織上勾銷了文化大革命，勾銷了毛主席科學社會主義階級分析學說，而它
開始了工業空前活躍的時期，交易所投機、金融詐騙、股份公司冒險行徑盛極一時，而所有這些通過對中等階級的剝奪，導致資本的迅速集
中，並使資本家階級和工人階級之間的鴻溝日益擴大。資本主義制度的內在趨勢獲得了充分發展的機會，於是資本主義制度的全部齷齪就無阻攔
地泛濫起來。這同時也是窮奢極欲、粉飾太平的鬧宴，是“上等階級”的一切下流欲望的鬼魅世界。政府權力的這種最後形式同時也就是它的最
淫賤形式，是一幫冒險分子對國家資源的無恥掠奪，是造成大宗國債的溫床，是對變節賣身的讚美，是一種虛飾矯作的荒誕生活。這一從頭到腳
披着華美外衣的政府權力已陷入污泥。（191頁）
正如毛主席常說的，“搬起石頭砸自己的腳”，改革開放的醜陋惡果僅僅起到了組織人民反抗的目的，毛主席科學社會主義階級分析學說比以往任何時候都深入人心。
馬克思沒有因巴黎公社是愚蠢行為而“徹底”“否定”公社，相反，卻總結出巴黎公社永存的原則流芳百世。
同樣，毛主席沒有因無產階級文化革命的種種缺陷而“徹”“否”文化革命，相反，也和馬克思一樣留下了光輝的理論篇章和光輝的實踐篇章！
由此上溯至1840年鴉片戰爭，災難深重的中國人民前仆後繼，歷凡一個半世紀，浴血奮鬥，上下求索，方才找到一條與馬克思主義相結合的毛澤東大道，以毛澤東思想為標誌，以毛主席科學社會主義階級分析哲學為成果，千年老大帝國的四萬萬人民發生了前所未見的變化，當家作主、地覆天翻，雞毛飛上天，一天等於二十年，改地換天，人的思想革命化，果敢剛毅的進行了社會主義文化大革命及無產階級文化大革命，實行巴黎公社式的社會變革，既無外債，又無內債，打破帝國主義反華反共包圍圈，奪回聯大席位，建交國至1976年達111國，比1965年的49國翻了一番還多，成為第三世界眾望孚歸的領袖國，推動了聯合國的變革，結束了美蘇兩霸把持聯大的歷史。深挖洞、廣積糧、不稱霸，屹立於世界的東方。
撤銷國家主席職務，限制資產階級法權，鞏固無產階級專政，巴黎公社的革命精神在更加廣闊的東方大地上開花結果。
馬克思在“公社的性質”中指出：
市民社會身上的這個冒充為其完全反映的寄生贅瘤……有着常備軍、無所不管的官僚制度、愚昧的僧侶、奴性的司法體系的執法權力，脫離
社會已經到這樣一種程度，以致一個以一夥餓鬼般的亡命徒作後盾的、低能到可笑地步的冒險分子，都可以來運用它。……公社才是帝國本身的
對立物，……因此，這次革命不是一次反對哪一種國家政權形式——正統的、立憲的、共和的或帝制的國家政權形式的革命。它是反對國家本身、
這個社會的超自然的怪胎的革命，是人民為着自己的利益重新掌握自己的社會生活。……無論公社在巴黎的命運怎樣，它必然將遍立於全世界。
公社立刻被歐美工人階級作為求解放的口偈加以熱烈的歡迎。（136-139頁）
毛主席發動社會主義文化革命的理論衝動正在這裡，“它是反對國家本身”，毛主席建立的黨、國家（乃至所有組織），為人民立新功，煥發青春，恢復過去戰爭年代的那種拼命精神，實現了同傳統觀念的徹底決裂。
一般地說，文化革命是在63年----66年進行的社會主義文化革命（即反修防修十年論戰）的基礎上發展起來的。社會主義文化大革命有個鮮明的旗幟——毛澤東思想，七億中國人民廣泛學習，爭當活學活用毛澤東思想積極分子，毛澤東思想成為中國人民的主心骨，從而產生了無產階級文化革命。林彪號召用毛澤東思想統一全黨全軍全國人民。林彪的覆滅更加證明毛澤東思想是戰無不勝的客觀真理。中國革命反敗為勝、以少勝多、以弱勝強的歷史訣竅就是毛澤東思想，證實了，無論劉、林、鄧、江，誰都不行，誰有異心都會自我暴露、自取滅亡，歷史都要搧他耳光！把他打進地獄！
現在不是大談“蘇東風波”“顏色革命”嗎？早在1966年八期《紅旗》就高舉毛澤東思想偉大紅旗明確指出：蘇聯在建立了社會主義生產關係之後，沒有認真地進行無產階級文化革命。一語中的！歷史搧了他們耳光！
1975年毛主席提出學習無產階級專政理論，鄧小平卻利用黨和人民對他的信任提出“安定團結為綱”，以“不知有漢，遑論魏晉”為幌子對抗毛主席、對抗毛主席科學社會主義階級分析哲學，完全背叛了黨和人民。他就是極力運用國家贅瘤對抗人民、鎮壓人民的低能到可笑地步的冒險分子。（參見52頁-65頁）
他篡奪政權完全是如同那些賣國投降、鎮壓巴黎公社的祖師爺一樣，首先解除工人武裝。
由此可見，“法蘭西內戰”關於小矮人梯也爾的描寫幾乎完全是拙劣鄧小平的寫真。（參見36-43頁，106頁，172-176頁）
“內戰”142頁指出：公社並不取消階級鬥爭……公社可能引起激烈的反動和同樣激烈的革命。
他們的倒行逆施造成了“中國學術幾千年間少有的苦難”、國際一流的康德學者不能參加康德研討會、買不起碧螺春、吃不起鰣魚，（參見2001.7.讀書52-55頁）居然“從1976年粉碎四人幫到撥亂反正結束，中國經歷了一場借用‘文革’式政治-文化運作模式反對並告別‘文革’的文化革命”（真真拗口）的“反‘文革’文化革命”。（參見2002.6.讀書61頁）
這就是“公社可能引起激烈的反動”。馬克思預見到的。毛主席預見到的。
石獅鎮從1987年設市至今，部門從11個增至18個，市長由一正三副變為一正七副，官員由100多人增加至400多人。可見國家機關大躍進之猛之凶。市制瘋長的惡果從11月12日近二百湘軍武力衝擊收費站的事件可見一般。湘軍邵陽市邵東縣近二百人的考察人員在桂林靈川拒絕檢查、繳費，沖關而過，在下一關口大打出手，致傷十餘人。邵陽本來是縣治，結果改革成“市制”，邵東成了縣，縣太爺四處巡幸，釀成大禍。
由於鄧論江謬縱容姑息，給青山綠水的神州大地留下無窮盡的生態破壞，聯合國列舉了二十個不適於人類居住的城市，中國獨占了十六個，中國人不僅成為生態難民，由於埋頭賺錢，中國人已經墮落為道德難民、文化難民，精神上完全流離失所，無處安身，靈魂尋找諾亞方舟（以至狂炒舟舟之類精神病患者）。
恰如馬克思所說：
工人創造的商品越多，他就越變成廉價的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。（馬恩全集42卷90頁）
我國的出口已過萬億，工農階級的貶值也創新低，每天都在兇殺、事故、災害、病毒、傳染病等的侵襲中死於非命。股指本來就在超低位1300以下。
總而言之，改革開放改良路線也是首先復辟國家舊機關的，絕非偶然，終於走到今天，更是必然，進一步證實了毛澤東文革思想的正確，馬克思巴黎公社思想的正確。與所有反動派的主觀願望相反，毛主席科學社會主義階級分析哲學和群眾的首創精神由於改革開放倒退復辟的一盤散沙、亡黨亡國絕種滅族危險前景日益清晰，反襯得越來越明顯、越來越強烈、越來越廣泛。由於毛澤東思想是我黨我軍我國人民的主心骨，否認毛澤東思想造成的思想空白、是非空白、道德空白、誠信空白、原則空白、預見空白、文法空白（僅僅惟利是圖）等等，正在激起各階級、階層越來越猛烈的反抗！引起“激烈的反動和同樣激烈的革命”。
巴黎公社萬歲！
文化革命萬歲！
2004.12.2.——12.12.