郁達夫曾說過：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”毛澤東 時代中國的力量主要是精神的力量，醜化毛澤東就可以瓦解中國人的精神，達到不戰而屈人之兵的目的。國內很多人對毛澤東的仇恨，在客觀上完成了西方列強一直 想做卻無法做到的工作，很多不明真相卻自以為是的人，事實都成了西方列強的走卒和幫凶。
評毛澤東（一） 從小可以喻大，我們看到人類很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以後，他要怎麼面對。我跟大家講過，我們中國在一九四九年以後，就發生了這種 現象。一九四九年以後，當那個反革命的蔣介石兵敗如山倒，趕到了台灣去的時候，那些偉大的革命者在中國的大陸，他們就面對着一個問題，新的中國站起來了， 我們要建設新的中國。可是這些搞革命有一手的專家，他們對建國不一定有一手，有的時候他會跟不上，所以呢，就正如毛澤東所說的，他們也在摸索，並不是一開 始我們覺得什麼都會，不是的，我們也在摸索，在摸索的過程裡面，就會走錯路，走錯路就要付出代價，這就是鄧小平的最後的總結。 在《鄧小平文選》裡面，給大家展示過幾次鄧小平的總結，就是從大躍進到文化大革命，前後浪費了二十年，換句話說呢，有二十年的時間是走了錯路，二十年時 間走錯路，我們付了太大的代價。這就是說，我們雖然是革命的先行者，我們雖然是發明了留聲機的人，可是當留聲機不斷地進步的時候，它的唱片在進步的時候， 要由滾筒式變成黑膠式，黑膠式還要變成薄片的，像麵包一樣，有薄片厚片之別的時候，這個時候你要轉過來，要跟上，還要迎頭趕上，還要超越前進，這個時候就 很費力了，這就是整個的一個情況。 有人在網站裡面談到我李敖，說你李敖有點偏心哦，你對中國的批評，凡是涉及到國民黨部分，涉及台灣的部分，你就比較苛刻，比較嚴格，涉及到共產黨部分，中 國大陸的部分你就比較寬大，比較松，你是不是兩面人啊？國民黨關了你，你就罵它罵得狠，對共產黨你就客氣，是不是啊？我跟大家說，你太小看了，把我李敖看 得太小了，你小心眼，你的見識啊就變小了。中國古代一位了不起的思想家，也是政治家叫做晏子，晏子有一次呢出門，有個女孩子在路上攔他，漂漂亮亮的這個女 孩子啊，就要私下跟晏子講一句話，什麼話呢？她跟晏子說我有一件事情啊要拜託你，什麼事情呢？說我爸爸遭遇什麼困難，我希望你幫我爸爸解決這個問題，什麼 代價呢？我願意陪你睡覺，許身給你陪你睡覺。這個晏子就很感慨，感慨什麼呢？說我給人家什麼印象，什麼壞印象，居然使這個女孩子覺得她陪我睡覺，認為用這 種代價，我就會幫她忙，就表示我根本品格很低嘛，我的水準很低嘛，水平很差嘛！人家用這種標準來看我。 我告訴大家，用很多標準來看人的時候，不要小看了人，我李敖就國民黨關了我，我就恨國民黨啊？共產黨沒關我，我就捧共產黨？太小看了人，我是告訴大家，為 什麼兩個標準不一樣，其實是一樣的，就是說，我們要給他們時間，什麼時間？一九四九年中國共產黨搶到了中國的統治權的時候，是一窮二白，國民黨把能搬走的 全搬走，能炸掉的全炸掉，留給中國大陸是兩百萬土豪劣紳、流亡土匪要你清除，清除這個台面，國民黨把整個國庫九十二萬兩黃金搬到台灣去，請問共產黨在接受 這個攤子的時候，要使中國能夠慢慢復原，是不是要一段時間？因為被國民黨打劫得這麼嚴重，破壞得這麼嚴重，趕上了美國人在韓戰出了問題，高麗戰爭出來了， 又為了中國的安全，中國的尊嚴，一定要跟美國帝國主義打一仗，這個時候打這個戰爭，中國要不要付很多代價？所以這個時候啊，我們發現連吃頓飽飯都是很難的 時候，談什麼事情，先談吃飯要緊嘛！就這樣子啊，是在這個情況底下，慢慢地成長起來的，然後再經過自己的錯誤，從文化大革命再往前算，從大躍進開始，如鄧 小平所說，我們耽誤了二十年，說這個時候呢，我們在摸索裡面前進，好容易現在由於鄧小平最後他處理的方法的正確，總算目前現在開始走這條路了，不是嗎？中 國不是這樣走來了嗎？ 我李敖小的時候，親眼看過日本兵騎着馬，在我們的國家裡面那樣子耀武揚威，所以對我這個年紀說起來，一個強大的中國對我是非常重要的，對我的信仰是非常重 要的。所以我在跟大家講，我們中國講富國強兵，什麼叫富國強兵？大家看，中國的《二十四史》，就《二十五史》裡面，《史記》裡面的，《孟子荀卿列傳》裡面 的一段話，他說當時的秦國，秦用商君，就是商鞅，富國強兵，這四個字太吸引我了。我們中國太窮了，談不到富國，可是強兵很重要，為什麼呢？因為從鴉片戰爭 以來，中國人被洋鬼子打，我們中國國力太弱了，這個洋鬼子裡包括東洋鬼子，包括日本人，所以跟我說起來，我們中國有一個武力，使全世界的洋鬼子、東洋鬼子 不敢打我們，這個對我李敖太重要了，對我們中國也太重要了。今天享受到這種結果的人，知道不在話下，當然沒人敢打我們，可是你知道我們付了多少代價嗎？我 們花了一百五十年的時間，花了千萬人頭落地的代價，才換得了最後中國還沒有富國可是先強兵的這個境界，我們付了那麼多代價。 通過這些比較可以看出，中華民族五千年的歷史上，第一位巨人毫無疑問是毛澤東，因為他起到了其他人無法代替的作用。他誕生的時代，中華民族正處於歷史上的 最低點，面臨生死存亡的危急關頭。眾所周知，當時的世界上沒有誰瞧得起中國人，"東亞病夫"和"華人與狗不得入內"成為中國人深切的恥辱和隱痛。正是毛澤 東使中國站起來了，朝鮮戰爭使全世界都對中國刮目相看，從此中國人揚眉吐氣。中國成為舉世公認的世界軍事強國。 但中國成為世界軍事強國，並不等於世界經濟強國。20世紀強國與弱國、富國與窮國的主要標誌是工業化的程度。又是毛澤東使中國在短短二十多年內走完了西方 發達國家上百年才能走完的工業化道路，成為世界主要工業強國之一。到1980年，中國的工業規模已經超過世界老牌工業強國英法兩國，直逼在西方強國中坐第 三把交椅的西德(見美國著名學者保羅－肯尼迪的名著《大國的興衰》)。20世紀80年代中期，中國的工業總產值躍居世界第三位。 目前許多人有一種錯誤認識，即認為毛澤東不懂經濟，導致中國大陸的發展落後於同期的日本和"四小龍"。這是當今最大的謬誤。首先，日本和"四小龍"的起點 與中國不一樣。日本在明治維新後就開始了工業化，到二戰時，日本能夠年產上萬架飛機，而中國連一架飛機都不能製造。許多人以為德國和日本經過二戰，變成了 一片廢墟，其實戰時德國和日本的工廠都隱藏到地下或者分散，美國的飛機根本奈何不得，否則美國根本不需要扔原子彈和拉攏蘇聯出兵，用飛機將倭國工廠統統炸 光就行了。手持木棍的日本兵還抵擋美國人嗎?日本到1945年7月仍有月產上千架飛機的能力，比1942年的飛機月產量還高，說明其工業基本完整無損。何 況日本擁有一支宏大的科技隊伍，以及一支熟練技術工人大軍，這是舊中國根本無法比擬的。因此到新中國成立的1949年，日本實際要領先中國80年。即使是 台灣和韓國，由於它們曾經成為日本的部分領土(殖民地)，整體水平也要領先中國大陸50年(誰如果不信這一點，可以去閱讀著名作家蕭乾在1946年寫的 《冷眼看台灣》一文)。而香港和新加坡作為城市，以整體水平來衡量當然要比中國大陸(大多數地區是農村)發達得多。何況它們還是英國遠東殖民地的兩大中心 城市，英國從殖民地掠奪的大量財富都集聚到這裡，所以中國大陸與它們的出發水平不同。 經過毛澤東時代的短短三十年，中國實現了從農業國到偉大工業強國的歷史性跨越。中國實行的是趕超戰略，即瞄準西方先進的工業水平，別人有的我們要有，別人 沒有的我們也要有。到毛澤東去世前夕，幾乎所有西方有的中國都有了。天上有噴氣式飛機，地下有汽車、火車和輪船，衛星、導彈、原子彈樣樣俱全。而"四小龍 "能造什麼？它們是典型的殖民地經濟，只能造服裝鞋帽之類。它們趕上了冷戰時期的好時光，那時西方殖民地各國的反帝獨立鬥爭風起雲湧，對西方來說，只有在 美英刺刀保護下的"四小龍"才是安全的，因此投資都集中於它們，造成了它們的短暫繁榮。但它們沒有發達的製造業和核心技術，繁榮根本長不了。20世紀初期 的阿根廷靠養羊也曾富得流油，但現在如何呢?冷戰結束後，"四小龍"的經濟發展很快陷入困境，而中國卻仍在高速前進，因為中國有自己的製造業，幾乎什麼都 能夠製造。而中國的工業化基礎正是毛澤東為中國人民奠定的。 在毛澤東時代，中國與西方強國的經濟差距飛快地縮小着。美國耶魯大學教授莫里斯－邁斯納稱毛澤東時代為"世界歷史上最偉大的現代化時代之一，與德國、日本 和俄國等幾個現代工業舞台上主要後起之秀的工業化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。"美國在20世紀70年代出版的《日本與俄國的現代化》一書中認為，新中 國取得了其它任何國家都沒有取得過的成就。但是近20年來卻有一種流傳甚廣的謬論，認為1960年中國的GDP與日本相同，1980年則降為日本的 1/4，到1985年更降為日本的1/5。其實這是某些經濟學家的錯誤計算。他們是用當年中國和日本的GDP各為多少美元進行比較，而忽略了兩國貨幣對美 元匯率的變動。80年代前後，日元對美元大幅升值，使日本經濟出現了虛擬膨脹；而同期人民幣對美元的匯率大幅下降，使中國經濟總量看上去似乎大大"縮水 "。因此，用美元總值進行的中日經濟比較，就與實際有很大的差異。事實上，正是在20世紀80年代，中國經濟的實際規模已經超過日本。還應該說明的是，所 謂日本在20世紀80年代後期超過蘇聯成為世界第二經濟強國，也是日元升值使日本經濟憑空膨脹給人們的錯誤印象。如果比較當時蘇聯和日本的工農業總產量， 日本較蘇聯相距尚遠。例如，蘇聯解體前的最高年鋼產量和最高年發電量，日本至今也未能超過，而中國到90年代已經超過。今天，中國鋼產量是日本的3倍，年 發電量是日本的1.5倍。目前中國的鋼、煤、水泥等許多主要工業產品的產量，已經超過美國居世界第一。 李敖評毛澤東(二) 誠然，毛澤東時代的中國人民生活水平提高得並不是很快，但這是為了籌集中國工業化的資金。西方工業化的資金來自殖民掠奪(英法)、剝削黑奴(美國)、對外 征戰獲得賠款(德日)。而象蘇聯和中國這樣的社會主義國家，只能首先節衣縮食積累工業資金，將自己的工業發展起來，然後利用工業創造的財富享受美好生活。 在毛澤東時代，中國首先建立了大量的礦山鐵路，然後是鋼鐵廠，再以後是機械廠。當機械工業初具規模後，就可以建立各種輕紡廠、自行車廠、電視機廠等等，以 改善人民的生活。但毛澤東就在中國即將從積累時代轉向消費時代的時刻離開了我們，沒有看到人民生活獲得極大改善那一天的到來。這是他一生的遺憾。而許多不 明道理的人，卻將毛澤東時代看成貧窮的時代。 令人遺憾的是，最近一二十年來，中國的某些經濟學家被四小龍的暫時發展所迷惑。在他們的鼓吹之下，中國一度採取了與四小龍相似的經濟發展路線，即追求的是 賺錢而不是趕超。這些年來，中國利用外資建立了許多低水平的加工工業，賺了一些錢，卻沒有集中力量進行艱苦的技術趕超，導致中國的技術水平與西方的差距越 來越大。毛澤東時代，中國曾經取得了許多舉世矚目的科技成就；而最近一二十年來，中國取得了哪些引以為傲的技術成就呢？也許只有飛船上天了，但這是靠毛澤 東給我們留下的技術底子。如果當初我們按照毛澤東"中國人民有志氣，有能力，一定能夠在不遠的將來，趕上和超過世界的先進水平"這句話指引的道路走下去， 中國今天已經是與美國並立甚至超過美國的現代化強國。 目前那些反對毛澤東的人，有些是政治立場問題，但更多的是不明真相。他們看到西方發達國家人均2-3萬美元的現實，對比中國目前的人均1000美元，未免 埋怨毛澤東沒有讓他們過上西方的富裕生活。其實這裡有一個很大的誤會，西方和中國的物價不一樣，無論西歐、美國還是"四小龍"，物價都比中國高得多。由於 各國的物價不同，用美元總值來比較各國的GDP就會與實際有很大的差距。如果要真正比較各國的經濟實力，只能用工農業總產量來衡量，這是不受價格影響的。 在工農業總產量方面，今天的中國要領先日本和所有的歐洲國家，與美國相比也絕不遜色。中國人的生活水平與美國等西方國家相比，絕不是許多人所認為的天上地 下般的差距。如果這些人有幸到"四小龍"實地生活體會一下，就會發現"四小龍"的絕大多數老百姓並非他們想象的那樣富得流油，日子艱難的大有人在。即使是 歐美發達國家，大多數老百姓生活同樣是緊巴巴的，基本上在銀行沒有存款。歐美國家的居民通常只生一個孩子，絕不是他們有計劃生育的意識，而是難以負擔兩個 孩子的供養和教育費用。 有些人認為毛澤東是專制獨裁。他們不知道，西方民主制度的特點是一盤散沙，軟弱無力。美國也承認，凡是實行了美式民主的發展中國家，至今未有能夠在經濟方 面取得成功的。20世紀初期德國和日本工業化進展最快，它們的君主專制制度起了重要作用，因為強大的中央集權體制使它們能夠將資金集中於重工業。戰後，日 本和"四小龍"在它們的高速發展時期，都不是真正的民主國家，而實際是專制國家(日本是自民黨長期執政，新加坡是李光耀家族掌權，香港是殖民統治，台灣和 韓國是軍人獨裁)。中國沒有在20世紀後半期實行美式民主，是中國的大幸。可以毫不誇張地說，如果要阻止中國在21世紀成為世界首強，最好的方法就是實行 歐美式民主制度。菲律賓近年光榮地實行西方式民主，選出的總統都是演員和美女。我們不難想象，如果在中國實行西方式民主，那麼中國眾多的小燕子迷們就會將 身穿日本軍旗裝的趙薇抬上總統寶座。當然趙薇的軍旗裝事件很可能只是無心之失，但如果被扶上去是另外一位為金錢不惜匍伏在洋人胯下的女明星，由這樣的人來 領導偉大的中國趕超西方，簡直就是天大的笑話。 那些"民主鬥士"認為，一黨執政使權力得不到遏制，無法有效地制止腐敗。請問：世界上所有實行了西方民主制度的國家，可有任何一國能夠做到毛澤東時代的中 國那樣清廉？印度和印尼這些國家實行了西方式民主制度，是否制止了腐敗呢？從近年它們先後榮幸地當選全球最腐敗的國家，人們不難得出答案。當然，中國是要 走民主之路的，但絕不能照搬西方式民主。 毛澤東給中國帶來了社會主義制度。有些人認為社會主義的大鍋飯不能使人們發揮積極性。其實，西方現代企業都實行所有權與經營權分離的制度，由專門的管理層 經營企業，老闆只占有股份。但西方擁有一套嚴格的獎罰制度，誰要是搞砸了企業，他將終生沒有飯碗；而中國的官員搞砸了企業，還可以易地為官。可見，中國缺 乏的是有效的獎罰機制，而不是所有制的問題。那些鼓吹中國應全面實行私有制的經濟學家們，都應該埋名隱姓到私企去體驗一下生活，親身嘗嘗老闆和工頭們拳腳 的滋味。有過這一番體驗後，相信他們中有良心的人會紛紛從右派變成左派。 有些人拿今天朝鮮的情況，認為毛澤東時代的經濟不行。其實朝鮮是戰後經濟發展最快的國家之一。即使按照台灣方面的估計，20世紀80年代朝鮮的人均國民生 產總值在亞洲也僅次於日本和"四小龍"，而高於所有其它實行資本主義制度的亞洲各國（不包括西亞石油國和作為資源富國的馬來西亞）。目前朝鮮的經濟困難， 主要是其主要貿易對象蘇聯東歐集團解體和西方封鎖的結果。我們可以想象一下：將韓國封鎖幾十年會是怎樣的情形？也許不用幾十年，只要幾年就可以使其制度優 越的神話徹底破滅。 毛澤東時代的另一大特色，是全體中國人民具有很強的凝聚力，這是中國成為現代化強國必不可少的條件。人們看看那些近代發展最快的國家如日本、德國和蘇聯。 德國和日本由於統治集團大肆宣傳本民族優越論，客觀上造成德意志、大和民族具有很強的凝聚力。蘇聯是用共產主義理想凝聚人心，也使其各民族具有高昂的戰鬥 力。中國在毛澤東時代，可以說是億萬軍民眾志成城，世界上沒有任何國家敢惹。可以斷言，如果毛澤東在世，給美國天大的膽子也不敢炸中國大使館。令人遺憾的 是，毛澤東逝世以後，中國某些不明道理的知識分子，大肆攻擊毛澤東、共產黨和社會主義制度，而推崇西方的所謂民主(他們忘卻了孫中山的教訓)，造成社會人 心混亂。他們並不真正了解歐美和"四小龍"，盲目推崇西方，使中國人在一夜之間喪失了民族自豪感和凝聚力，眾多的人才外流。現在許多有點錢或技術的人都想 移民西方，許多有點姿色的女人也都想嫁西方人(哪怕是白髮老翁)。本來香港和台灣根本不值得我們效仿，它們近年的蕭條已經說明了其殖民地經濟模式的失敗。 但在這些知識分子們的美化下，香港和台灣被許多人看成了天堂，那些沒有文化、沒有才幹，只會吼幾嗓子的港台歌星們，竟然成了內地眾多少男少女傾慕的對象。 在毛澤東時代，中國的少年兒童們高唱着氣壯山河的革命戰歌，這樣有戰鬥力的一代沒有任何國家不害怕；而現在中國的少年兒童們沉迷的是港台的靡靡之音，哈美 哈日哈韓。這樣，美國會把中國放在眼裡嗎? 我們不妨回望千年：唐朝在唐太宗時代，響徹天下的是雄壯的"秦王破陣樂"，此時的大唐積極進取，國威遠播，萬國來朝；而到唐玄宗時代後期，盛行天下的是淫靡的"霓裳羽衣曲"，此時正是"漁陽鼙鼓動地來"的衰落前夜。 有些人攻擊毛澤東的大躍進和文革死了多少人。其實這種謠言任何人只要用腦袋想一想就會不攻自破。比如，海外說大躍進餓死了3000萬人。要知道，當時中國 只有6億人口，如果餓死3000萬人，就等於20人中餓死一個。換句話說，幾乎家家都有親戚在大躍進中餓死。如此大量的死亡數字必定會引起全國震動。人們 不妨看看周圍，每百家有幾家在大躍進中死過人？這樣就很容易知道此種說法是何等荒謬！而在舊中國，餓死人的數量是驚人的，僅1945年湖南就有500萬人 餓死。今天的亞非拉美廣大發展中國家，每年都有1500萬人餓死。以中國人口居世界五分之一計算，如果沒有毛澤東，中國現在每年應有300萬人餓死，這 50年來應該有1億到1.5億人餓死。象今天的印度，死個人就象死只螞蟻一樣，印度可是擁有某些人嚮往的西方民主議會制度的。 誠然，同歷史上的所有偉人一樣，毛澤東也不是沒有犯過錯誤，但他對中華民族的貢獻遠遠大於他的過失。正是他旋轉乾坤，把一個備受欺凌、人民做牛做馬的黑暗 舊中國，變成昂首挺胸、人民當家作主的光明新中國。從毛澤東誕生的1893年到新中國成立的1949年，僅僅在這半個多世紀裡，中國死於飢餓、營養不良和 缺醫少藥的人，就可以說數以億計，全國人的平均壽命只有34歲。新中國的建立，徹底改變了中國廣大人民的命運，使他們擺脫了原先悲慘的生活狀況。眾所周 知，毛澤東時代為籌集工業化的資金，曾經實施工農業產品"剪刀差"，導致農民的生活處於比較低的水平，而且"大躍進"的災難也發生在農村，但時至毛澤東逝 世幾十年後的今天，中國農村的眾多家庭仍然懸掛着毛澤東的畫像，甚至在改革開放後富裕起來的沿海地區農村也一樣，沒有任何人的強迫命令，完全是農民們自發 的行動。農村的老一代人都經歷過舊社會，他們知道在風雨如晦的舊中國，千家萬戶啼飢號寒，流離失所，賣兒賣女，妻離子散，是毛主席派來的親人解放軍把他們 從水深火熱中解救出來，從此他們過上了人人有飯吃，有衣穿，有學上，有病能夠治療，沒有壓迫，沒有剝削，沒有腐敗的新生活，因此，無論這些年來某些知識分 子和海外敵對勢力攻擊毛澤東如何"專制"，如何"獨裁"，如何"不懂經濟"，他們始終認定毛澤東是中國人民的大救星。從20世紀90年代起，在沒有任何輿 論引導，沒有任何人發動和組織的情況下，"紅太陽熱"席捲了萬里神州大地，千千萬萬的老工人、老農民和當年的知青們，一遍遍地唱着毛澤東的頌歌，深情地懷 念這位已故的領袖。每天都有成千上萬的人從天南海北，從四面八方，來到北京的毛主席紀念堂，向他們敬愛的領袖和導師表達崇高的敬意。毛澤東永遠是人民心中 的一座豐碑。 毛澤東不僅在全中國，而且在全世界都享有崇高的威望。即使在他去世幾十年後的今天，中國人到非洲經常會遇到這種現象：非洲的黑人們一聽說對方來自中國，立 即豎起大拇指說："毛澤東！毛澤東！"世界上沒有任何一位其他國家的領袖能夠讓他們如此肅然起敬。在亞洲和拉美的許多發展中國家也有同樣的現象。甚至世界 各國的領袖們（包括西方發達國家的首腦）也對毛澤東十分崇敬。1972年美國總統尼克松到中國訪問，他是懷着朝聖般的心情去謁見毛澤東的。從毛澤東會見尼 克松的照片中人們可以看到，尼克松的神態恭敬得象個小學生在老師面前。日本首相田中角榮在私下對女兒評論各國領袖時，對超級大國蘇聯的首腦勃列日涅夫和柯 西金十分輕蔑，而推崇毛澤東為聖人。即使在日後毛澤東被某些人妖魔化時，他們對毛澤東的看法仍然不變。在尼克松晚年建立的私人圖書館裡，建造有多尊尼克松 與之打過交道的世界各國領導人的塑像，其中毛澤東和周恩來的塑像最突出和顯赫，而且唯有他們是雍容華貴的坐像，其他人都是站像，不難看出尼克松最崇敬的就 是毛澤東和周恩來。幾年前，英國前首相希思回答記者誰是他最推崇的世界政治家，第一位就是中國的毛澤東。 由此可見，毛澤東是我們中華民族最偉大的英雄，歷史將千秋萬代銘記這一點。最近二十多年來，某些受西方影響的知識分子們(他們並不代表中國最廣大的人民群 眾)惡毒攻擊毛澤東，企圖將中國重新拉回半殖民地的老路，使中國脫離向世界現代化強國衝刺的道路，淪為西方帝國主義的低級加工廠。他們渙散了中國的人心， 削弱了中國人的鬥志。他們就象蘇聯的索爾仁尼琴。索爾仁尼琴以反斯大林主義的小說《古拉格群島》而著稱，是反蘇維埃制度最著名的鬥士，但他在蘇聯解體後認 識到自己反對斯大林和蘇共是絕大錯誤。面對俄羅斯正淪為西方附庸的現實（即使在普京時代，俄羅斯的所謂經濟復甦也是靠出賣石油和天然氣等資源，與沙皇時代 的俄國和當今世界的絕大多數落後國家沒有什麼兩樣），他痛苦悲哀地說："今日的俄羅斯已經徹底喪失了斯大林曾經賦予這個國家的衝勁與鬥志!"中國的某些知 識分子們正在扮演索爾仁尼琴的角色，無論他們出於何種目的，實際上他們的所作所為，只能將中華民族重新拖向深淵。 中國要成為一個強盛和公正的現代化強國，必須高舉毛澤東的偉大旗幟，在毛澤東思想的指引下前進! 李敖評毛澤東（三） 可我，或我們仍然要喊毛主席萬歲，因為這個世界上有，大概也只有毛主席值得讓我們從心底里喊毛主席萬歲，其他人不配！ 我喊毛主席萬歲，因為他是一個真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會象有人那們在困難和危機中被嚇暈了菜。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認，也為形形色色、國內國外的敵手所公認。 我喊毛主席萬歲，因為他是古今中外罕見的戰略家。他從不被浮雲遮住望眼，他從不貪圖小利他從未有過"數小錢"的習慣。他是一個偉大的戰略家，終其一生，在 任何錯綜複雜的形勢下，他從來都能抓住對手、敵手的鼻子，而到目前為止，我還沒有發現他被對手、敵手牽住鼻子走的情況--這才是真正的戰略家。 我喊毛主席萬歲，因為他親手發動了文革。我不想、不會為文革唱讚歌，因為我不會、也不想為悲劇唱讚歌--文革就是一場悲劇。毛主席發現了問題，但他--作 為人而不是神--沒能解決問題，也只毛澤東那樣深遂的思想才發現了如何在革命成功之後保持鞏固平民政權的本色--幾千年來革命都逃不脫改朝換代的宿命-- 一個統治者代替了另一個統治者而已。也只有毛澤東這樣的英雄才敢於向這個千年頑症發起了勇敢的衝鋒--悲劇式的衝鋒。否定文革，是要否定那種悲劇式的衝鋒 方式，不是也不應該是否定問題--毛主席發動文革的原因，現在這問題依然存在，而且更嚴重了。希望今天的我們的智慧，能在文革的悲劇中汲取教訓，至少部分 地解決這種問題，而不是借否定文革否定或迴避問題，這個問題本身就是悲劇，只有毛澤東敢於正視它。但這樣的偉人也不能超越歷史--超越歷史就是悲劇。 我喊毛主席萬歲，因為毛澤東精神永放光芒！毛澤東思想固然偉大，但如同一切思想一樣，他會隨時代發展而過時，但毛澤東精神永遠不會過時，時代愈發展，我們 愈加需要毛澤東精神，毛澤東的精神就是一個人，一個民族要活得頂天立地，他一掃千餘年來吾民族文弱不武的積習，他一掃百餘年來自卑奴性的固疾，他不為任何 敵人所嚇倒，倒是嚇倒了一個又一個的敵人。毛澤東的精神給了吾民族以靈魂，毛澤東的精神就是我們民族的精神，我們喊毛主席萬歲就是要呵護這種天行健，自強 不息的靈魂，我們喊毛主席萬歲就是繼承光大民族復興的精神。一個人不能沒有靈魂--沒有靈魂那是行屍走肉，一個民族更不能沒有靈魂--沒有靈魂就成了任人 宰殺的一盤散沙。一個民族，不管經濟多發達，而沒有了靈魂，那就是沙灘上的大廈，決不可能實現真正的強大。 當衣不蔽體的流寇一樣的叄萬多紅軍完成了兩萬五千里長征時，他們是中國最生氣勃勃，具有百折不撓的獻身精神，真正的民族精英。 當抗日的烽火點燃時，黃河之濱聚集着一群中華民族優秀的子孫。 當49時，全國的鋼鐵產量全都做成髮夾，還不夠全國婦女每人分一支時(那時火柴叫洋火，釘子叫洋丁)，最大膽的預言家也不知道僅僅15年之後，在中國的土 地上就響起了自強自立驚雷。儘管我們經歷了封鎖、戰爭和自身悲劇性的失誤，但到76時，毛主席和他們那一輩人在一窮二白的基礎上靠自身的努力完成了世界歷 史上最偉大的"資本原始積累"--為我們今天的改革開放奠定了基礎。 隨着時代的發展，我們會部分地揚棄毛澤東的思想，但我們永遠要繼承毛澤東的精神--因為我們不能沒有靈魂--這也就是我喊毛主席萬歲的原因。 偉大領袖和導師毛主席萬歲、萬歲、萬萬歲！ 毛澤東思想寫進憲法黨章，但我個人認為毛澤東的精神比毛澤東思想更有恆久的價值與魅力。 希望區分毛澤東思想與毛澤東精神不是學窮式的探討，我更關注的是現實。 毛澤東思想主要是毛澤東的思想，但也是他們那代人集體思想的體現，毛澤東思想的偉大之處在於成功的解決了他們那代人面臨的問題，使中國人民站起來了，這不 僅是事業的成功(共和國的建立)，也是民族心理的成功。毛澤東思想內蘊着毛澤東精神，這種精神是唐以降吾民族久失了的浩然之氣，久失了的天行建，自強不息 的精神，這種精神是1840以來吾民族面對保國、保種、保教叄重危機的挑戰而激應出的勇敢的應戰的精神。 但也決不是說有了這種精神就一定會走上康莊大道，應該說"不斷革命論"導致文革等也是毛澤東思想的一部分。大躍進，文革等充分說明了光有精神--那怕這種 精神再偉大--也是不夠的。但也不能得出相反的結論，這種精神是不重要的，是可有可無的，是可以和應該拋棄的。如果是這樣，我們不僅不能正確的總結大躍進 文革的教訓，很可能走上另一個極端--我們現在就有走這種極端的苗頭，而且這種苗頭越來越明顯，CIA的《搞垮中國的十戒》正在由偉大的夢想變成可怕的現 實。 毛澤東的精神，不僅在49年是引導民族復興的偉大動力，在49後，儘管經歷了幾次悲劇性的失誤，這種精神仍然是我們取得偉大成就的主要動力。想想對一個中 國這樣的大國沒有石油意味什麼？我還記得小時候看小人書上汽車上頂着一個大煤氣包。大慶油田的開發的意義也許不次於二彈一星，可大慶油田是在怎樣的條件下 開發呢？沒有那一代人的獻身精神是絕不可能的。當我坐火車走寶成線時，一個山洞連一個山洞，我坐車都閒煩，那50年代從朝鮮戰場下來的解放軍用簡單的機械 又是怎麼建設的呢？開發大慶也好，兩彈一星也好，建設寶成線也好，包括一夜之間乾乾淨淨消滅了存在幾千年的妓女，存在了數千年的匪患和黑社會，消滅了存在 百多年的煙毒，是不是可以歸結為是毛澤東的精神呢？ " 一不怕苦，二不怕死。"，"為人民服務"在今天看來是口號，甚至誰說這些誰就是從"第五醫院"跑出來似的，但我從我父母身上就能看出這種品質,他們就是這 樣勤勤懇懇地工作了一輩子，在唐山大地震後，每家都有傷亡，飲水都困難，可僅僅28天唐鋼就出了第一爐鋼，沒有任何一級領導對工人們有這樣的要求，這是完 全自覺的行為，3年就恢復了震前的生產水平，而幾乎100%的人這時還住簡易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷，而工人們也沒多拿一分錢，靠的是什麼？我 們現在進步了，發達了，眼界開擴了，長本事了，學聰明了，燈紅酒綠了，就可以把這種精神一腳踢開？沒有了這種精神--不是一兩個人的精神，而是大家的精 神，全民族的精神，我總有一種不詳之感，這不過是一種沙灘上的大廈。 偉大的統帥，偉大的導師，偉大的領袖毛主席萬歲，萬歲，萬萬歲！ 精神不能代替扎紮實實的制度建設，可制度建設也不能代替精神，沒有一種精神做底蘊能設計和建設一個系統的制度也是不可想象的，我們制度法律一大堆，可違法的卻是權勢者監守自盜，老百姓想違法都沒機會！我就想貪污受賄，可我沒有貪污的機會，我就想受賄，可誰給我送？ 現在的危機在於不僅丟掉了毛澤東思想--毛澤東的有些思想是該丟掉，而且也丟掉了毛澤東的精神--這是絕不該丟掉的。 毛澤東的精神是立國之本，是我們的財富，沒有了毛澤東的精神，不用敵人來攻(如CIA的十戒)，我們自己就會垮掉--早晚的事！ 毛澤東的精神就是一種強烈的自信、自尊、自主、自立、自強的精神，我們可以比毛澤東更聰明--因為時代進步了，但在我們聰明之後是否繼承了這種自信、自尊、自主、自立、自強的精神呢？ 毛澤東和他們那輩人奮鬥了一輩子，留下來的寶貴的財富就是毛澤東精神，要是在我們這輩人手上丟了，那最終也許我們將一無所有！ 我們不僅在強大的美國面前象受氣的小媳婦那樣，甚至淪落到和幾個巫婆神漢死纏爛打的可笑地步！ 毛澤東的精神不是萬能的，但沒有毛澤東的精神是萬萬不能的。 有毛澤東的精神，十戒就不會得逞。 毛澤東的精神就是民族復興的光輝道路！ | 
