《三大紀律八項注意》曲調借用普魯士軍歌
吳珏 劉菲
2010年04月29日13:48 來源：中國共產黨新聞網
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在1984年洛杉磯奧運會的開幕式上，當中國體育代表團進場時，場內響起了雄壯的《三大紀律八項注意》旋律，而到了中華台北代表團入場時，伴奏的樂曲還是《三大紀律八項注意》。在場的觀眾都十分驚詫，以為組委會搞錯了。因為無論是在中國大陸，還是在海外，每當人們聽到《三大紀律八項注意》這首歌時，總會把這首歌曲與中國共產黨領導的中國人民解放軍聯繫起來。作為“紅色經典第一歌”，半個世紀以來，這首歌曲伴隨着人民軍隊的戰鬥歷程，幾乎成了中國人民解放軍的音樂形象。
殊不知，組委會不僅沒有搞錯，還有深意寓於其中！
原來，《三大紀律八項注意》雖然是大陸民眾耳熟能詳的中國人民解放軍軍歌之一，但它的旋律卻誕生很早。早在國民革命時期，以它填詞的不同版本的歌曲就廣為傳唱。奧運會入場式上，海峽兩岸運動員入場時，東道主均用此曲伴奏，乃是希望以此拉近兩岸的心理距離。
曲調傳承：中西合璧，與普魯士軍歌《德皇威廉練兵曲》有不解之緣
軍歌是凝聚軍心、激發鬥志的軍旅共同語言。軍歌，如進軍的戰鼓，似衝鋒的號角，酣暢淋漓地表達一支軍隊的陽剛之氣和堅定信念。一支戰鬥部隊唱一次軍歌，就等於上一堂政治課；唱一次軍歌，也等於磨礪一次鋼刀，激勵一番情懷。但戰爭年代，由於曲創作人員極少，因此許多軍歌的曲調就直接來源於現有的民歌、老軍歌或者外國歌曲。《三大紀律八項注意》的曲調也是如此，它來自鄂豫皖蘇區的民歌《土地革命完成了》，但該民歌也借鑑了其他曲調，那就是馮玉祥部隊的《練兵歌》。
馮玉祥曾是一名基督徒，對基督教會的宗教歌詠十分熟悉，深知通俗音樂對統一思想、紀律，激勵責任與鬥志的重要作用，因此帶兵後特別重視通過習唱軍歌達到“練兵”的目的。他不僅在所帶部隊中大力提倡唱軍歌，而且親自動手編寫了相當數量的軍歌。唱得最多的是《練兵歌》，歌詞原文是：“民族立憲五族共和了，方知今日練兵最為高。庚子兵變，人人都知曉，若不當兵，國家無人保。請看外國軍械多靈巧，重整武備堅甲利兵高。同胞練兵，個個如虎豹，若不操練，國讎不能報。陸軍營內步馬輜工炮，各營各連學術比低高……”由於經常在部隊傳唱，歌詞容易領會，曲調也很簡單，很快就在後來的鄂豫皖蘇區流傳開來了。
但是《練兵歌》的曲調並非馮玉祥原創，而是來自張作霖奉軍的《大帥練兵歌》。張作霖的《大帥練兵歌》開頭是這樣的：“中華民族五族共和好，方知今日練兵最為高，大帥練兵人人都知曉，若不當兵國家不能保。請看外國軍械多靈巧，重整武備堅甲歷兵高，共同練兵個個如虎豹，保住國家太平樂逍遙……”
而張作霖奉軍的《大帥練兵歌》同樣是根據已有曲調重新填詞的。看看張之洞曾編的軍歌就知道。1904年，在湖北組建和訓練新軍期間，張之洞提出，要在軍隊訓練時唱軍歌，並親自撰寫歌詞。《軍歌》的第二段題為《大帥練兵歌》：“朝廷欲將太平大局保，大帥統領遵旨練新操。第一立志要把君恩報，第二功課要靠官長教。第三行軍莫把民騷擾，我等餉銀皆是民脂膏。第四品行名譽要愛好，第五同軍切莫相爭吵……”
這就是曲子的源頭嗎？顯然不是。曲調可以上溯到袁世凱新軍的《大帥練兵歌》。
1895年，袁世凱受命在天津小站練兵，創建近代中國第一支新式陸軍。袁世凱招募的新兵採用德軍和日軍的建制，聘請了10多位德國教官。
但那些農民出身的士兵大多不識字，根本記不住部隊的條令、規章。於是，在這種情況下，新建陸軍參謀營務處總辦、翰林徐世昌編寫了包括《大帥練兵歌》在內的一系列軍歌，以幫助士兵記住條令和軍紀。徐世昌選擇了一首普魯士軍歌《德皇威廉練兵曲》的曲調來為《大帥練兵歌》填詞。
這樣，曲調傳承的脈絡就很清楚了。軍歌《三大紀律八項注意》的曲調是19世紀清政府編練新軍時，借用普魯士軍歌曲調填詞作為隊列歌曲的。進入近現代以來，北洋軍閥各派系軍隊、國民革命軍、鄂豫皖的工農紅軍，都曾用此曲填入新詞成為軍歌，成為數代中國人熟悉的旋律。
歌詞變遷：不斷完善，是人民軍隊紀律嚴明的直觀表白
中國人民解放軍自建軍之日起，就非常重視革命紀律，這也是人民軍隊區別於一切舊式軍隊的顯著標誌。
土地革命戰爭時期，1927年9月，當湘贛邊界秋收起義部隊到達江西永新縣三灣村時，正值紅薯收穫季節。又飢又渴的戰士們看見路邊的紅薯，便拔出來吃。對此，毛澤東給部隊規定了不拿老百姓一個紅薯的紀律。不久，部隊到茶陵籌款，在打土豪時又有個別官兵將沒收的財物據為己有。於是，毛澤東又有針對性地提出了“打土豪歸公”的紀律。10月24日，毛澤東針對部隊在執行紀律上存在的一些問題，第一次明確提出了人民軍隊的三大紀律：“第一、行動聽指揮；第二、打土豪款子要歸公；第三、不拿老百姓一個紅薯。”1928年1月4日，工農革命軍攻占了遂川縣城，建立了中央遂川縣委和縣工農兵政權，並在這裡分兵發動群眾。在部隊廣泛接觸群眾的過程中，出現了一些損害群眾利益的現象。毛澤東發現這些問題後，提出了在城市中保護中小商人利益的政策，宣布了六項注意：“一、上門板（指宿營時借老闆的門板走時要上好才走）；二、捆禾草（指宿營時借老闆的禾草，走時要捆好才走）；三、講話和氣；四、買賣公平（指買賣東西不許強買強賣）；五、借東西要還；六、損壞東西要賠。”
“三條紀律六項注意”受到井岡山老百姓的歡迎。老百姓編了順口溜稱讚：紅軍紀律真嚴明，行動聽命令，愛護老百姓，到處受歡迎。
1928年3月，工農革命軍南下湘南，由於種種原因，部隊侵犯群眾利益的事時有發生。為了徹底糾正這些現象，毛澤東將過去陸續提出的紀律和注意事項合在一起，並作了修改補充，正式定為“三條紀律六項注意”予以頒布。三條紀律是：“第一、行動聽指揮；第二、不拿工人農民一點東西；第三、打土豪要歸公。”六項注意是：“一、上門板；二、捆鋪草；三、說話和氣；四、買賣公平；五、借東西要還；六、損壞東西要賠。”
為使廣大紅軍官兵將“三條紀律六項注意”熟記於心，隨時隨地嚴格約束自己的行為，還將“三條紀律六項注意”編成了《紅軍紀律歌》，歌詞是：“紅軍紀律最嚴明，上級的命令堅決要執行。打土豪，要歸公；買賣要公平；工農的東西，不可拿毫分；出發與轉移，樣樣要記清：上門板，捆鋪草，房屋掃乾淨；借物要送還；損壞要賠償。無產階級勞苦群眾，都是一家人。”這一招果然效果很好，許多戰士通過唱歌將紅軍紀律牢記在心了。
1930年5月以後，毛澤東、朱德在贛南、閩西開闢革命根據地期間，根據新出現的情況，對六項注意作了修改，發展成八項注意，增加了“七、不得胡亂屙屎；八、不搜敵兵腰包”兩項，並寫進了紅一方面軍頒布的《紅軍士兵會章程》中。至此，“三大紀律八項注意”從條款上被完整地提了出來。
1935年9月，紅二十五軍到達陝北，與陝北紅軍合編為紅十五軍團。十五軍團在勞山戰鬥後增加了一批新戰士，急需紀律教育。於是，紅二十五軍政治部秘書長程坦在中央紅軍帶到陝北的文件中找到“三大紀律八項注意”的文本，並據此編寫歌詞，用曾在鄂豫皖地區流傳的《土地革命完成了》的音調填寫了這首《三大紀律八項注意》，在政治部《紅旗報》上刊登。
《三大紀律八項注意》的歌詞簡明扼要，把我軍的紀律規定講述得非常系統、清晰，便於記憶。它的曲調簡單雄壯，節奏鮮明，適合在行進中齊唱，很快在紅軍戰士和群眾中傳唱開來，並歷經紅軍、八路軍、新四軍、人民解放軍等時期，歌詞內容雖然做過相應的改變，但一直傳唱並歷久彌新。
抗日戰爭時期，《三大紀律八項注意》的歌詞有所變化：“抗日軍人個個要牢記，三大紀律八項注意；第一實行抗日的綱領，最後勝利才能有保證。第二服從上級的指揮，堅決殺敵才能得勝利；第三不拿人民的東西，到處群眾擁護又喜歡。八項注意件件要做到，一時一刻切莫忘記了；第一進出宣傳一定要，抗日主張遠近都傳到。第二早起內務整理好，室內室外髒物要打掃；第三說話態度要和好，接近群眾語言最重要。第四買賣價格要公道，不准強迫群眾半分毫；第五借人家具用過了，當面歸還切莫遺失掉。第六若把東西損壞了，按價賠償一定要辦到；第七優待俘虜要周到，瓦解敵軍工作極重要。第八到處廁所要挖好，絕對禁止隨便拉屎尿；倘若把這規則破壞了，鐵的紀律處罰決不饒。抗日戰士相互監督到，軍民合作一齊趕強盜；到處民眾動員起來了，最後勝利實現在明朝。”歌詞大量加入抗日的內容，措詞也更嚴謹。
解放戰爭時期，為了統一紀律，中共中央於1947年9月22日致電各戰區領導人，要求就“現行的三大紀律八項注意內容，並提出意見”。1947年10月10日，毛澤東親自撰寫了《中國人民解放軍總部關於重新頒布三大紀律八項注意的訓令》，指出“本軍三大紀律八項注意，實行多年，其內容各地各軍略有出入。現在統一規定，重行頒布”。
根據新頒布的“訓令”，修改後的《三大紀律八項注意》的歌詞是這樣的：“革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意；第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利。第二不拿群眾一針線，群眾對我擁護又喜歡；第三一切繳獲要歸公，為了減輕人民的負擔。三大紀律我們要做到，八項注意切莫忘記了。第一說話態度要和好，尊重群眾不要耍驕傲。第二買賣價錢要公平，公買公賣不許逞霸道；第三借人東西用過了，當面歸還切莫遺失掉。第四若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫；第五不准打人和罵人，軍閥作風堅決克服掉。第六愛護群眾的莊稼，行軍作戰處處注意到；第七不要調戲婦女們，流氓習氣堅決要除掉。第八不許虐待俘虜兵，不許打罵不許搜腰包；倘若把這規矩破壞了，革命紀律處罰決不饒。革命紀律自覺遵守到，相互監督切莫違犯了，全國人民擁護又歡迎，革命勝利快快就來到。”
在戰爭年代，“三大紀律八項注意”是貫徹黨的路線、方針、政策和完成各項任務的重要保證。它對於加強軍隊建設，密切軍民關係，增強官兵團結，奪取革命戰爭的勝利起了重大的作用。
新中國成立後，我們黨和軍隊認為在社會主義建設中仍然需要牢記“三大紀律八項注意”。1950年底，中國人民解放軍總政治部根據《中國人民解放軍總部關於重行頒布三大紀律八項注意的訓令》，第一次組織專人對這首歌的歌詞進行修改，並於1951年1月在《中國人民解放軍內務條令（草案）》中正式公布。8月1日，總政治部在《關於印發“部隊歌曲選集”的通知》中，再次將這首歌詞予以公布。
1957年，總政治部再次組織專人修改《三大紀律八項注意》的歌詞。一是將“為了減輕人民的負擔”改成“努力減輕人民的負擔”，二是將“不要調戲婦女們”改為“不許調戲婦女們”，突出了紀律的嚴明性和主觀意志力。第七段將“倘若把這規矩破壞了，革命紀律處罰決不饒”改為“遵守紀律人人要自覺，互相監督切莫違犯了”，也突出了革命軍人遵守紀律的自覺性。這些改動，畫龍點睛，不僅突出了“三大紀律八項注意”的思想主題，而且強調了中國人民解放軍作為人民軍隊的性質。此稿經總政治部批准並在《解放軍戰士》雜誌第14期上正式公布，《解放軍歌曲》雜誌1958年第11期第二次公布。1978年4月6日總政文化部《關於學唱十六首革命歌曲的通知》中，第三次重行公布，此稿一直沿用至今。
歌曲傳唱：軍魂昂揚，逐漸成為神州大地喜聞樂見的紅色旋律
歌曲《三大紀律八項注意》作為我軍的“軍魂之歌”，在抗日戰爭的戰場上、在解放戰爭戰場上、在抗美援朝戰場上、在社會主義建設的偉大征程中，都廣泛地傳唱着。
新中國成立後，《三大紀律八項注意》不僅是軍隊的紀律，而且幾乎成了各行各業的共同紀律，成為一支婦孺皆知的經典紅歌。
毛澤東在很多場合多次提出要用“三大紀律八項注意”教育軍隊、教育幹部、教育黨員和人民。鄧小平也多次提出要認真執行“三大紀律八項注意”。他說:“我們這個軍隊，歷來強調一切行動聽指揮，強調自覺遵守革命紀律。不這樣，我們能夠戰勝比我們強大得多的敵人嗎？能夠保證黨對軍隊的絕對領導、貫徹執行黨的路線和政策嗎？能夠加速我軍革命化現代化建設嗎？”“為什麼毛澤東同志提出要唱《三大紀律八項注意》歌，而且專門唱那一條，叫做一切行動聽指揮呢？就是強調紀律嘛。”
1959年9月30日，在中華人民共和國10周年慶典的大喜日子裡，230名將軍組成的合唱團，在李志民上將的指揮下，合唱了《三大紀律八項注意》。身着上將軍服的李志民激情澎湃的指揮和身經百戰的將軍們氣壯山河的演唱，引起了在場觀眾的強烈共鳴，贏得了觀眾們長久而熱烈的掌聲。
“文化大革命”時期，毛澤東曾多次領唱《三大紀律八項注意》。1971年8月15日至9月12日，毛澤東到南方巡視期間，針對黨內出現的分裂危險，反覆強調要增強團結，遵守紀律，並且多次與南巡隨行人員和參加座談的同志一起唱《國際歌》和《三大紀律八項注意》。8月27日，毛澤東在長沙與華國鋒、卜占亞等人談黨內路線鬥爭情況後，帶領在場的人唱《三大紀律八項注意》。毛澤東說：“你們不光要唱《三大紀律八項注意》，你們還要講解，還要按照它去做。”他說：“‘一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利’，這一條非常重要。步調不一致，分成兩派，怎麼能得勝利呢？”然後，他逐句講解了三大紀律八項注意的內容。他說：三大紀律的第一條，八項注意的第一條和第五條最重要，“如果都能記清，都能這樣做，那全國人民擁護又歡迎，這樣我們多好呀！”毛澤東講到後兩條時，強調部隊在整風中要防止和克服驕傲自滿和軍閥作風。28日，毛澤東在長沙與劉興元、丁盛、韋國清等人談話。講完黨內路線鬥爭歷史後，再次強調要注意“三大紀律八項注意教育”。在武昌會見劉豐時，在杭州會見南萍、熊應堂、陳勵耘等人時，毛澤東都強調要團結，要步調一致，並與他們一起唱了《國際歌》和《三大紀律八項注意》。
1973年12月12日，毛澤東主持召開了一次政治局會議。會議在毛澤東的書房兼會客室進行。他說：“我提議，議一個軍事問題，全國各大軍區司令互相對調。”他建議與會者共同高唱《三大紀律八項注意》，並由他來親自領唱。根據政治局會議的決定，中共中央於12月20日召開了八大軍區司令員對調會議。22日，由毛澤東當面宣布對調命令。這在我軍歷史上是前所未有的。對調命令下達後，八大軍區司令員不帶隨員，迅即奔赴新的工作崗位，充分體現了一切行動聽指揮的精神。
1971年11月28日，《人民日報》、《解放軍報》同時重新刊登了《國際歌》和《三大紀律八項注意》， “兩報”評論員還發表了《唱好兩首革命歌曲》的評論。同年第12期《紅旗》也刊登了這兩首革命歌曲，並發表短評：進行思想和政治路線教育的重要教材。於是，全國各行各業、男女老少、各種場合都演奏和歌唱這首歌，《三大紀律八項注意》進入了史無前例的極盛年代。
在當今儘管三大紀律八項注意的具體內容有結合新情況的問題，但作為我黨我軍的紀律和傳統，其全心全意為人民服務的精神是永存的，是我們黨和軍隊的傳家寶。繼續高唱《三大紀律八項注意》，堅持用三大紀律八項注意教育幹部、教育黨員和人民，永遠保持革命本色，對構建和諧社會有着重大作用。
