知道艾未未這個名字是與看到他裸體的拿了個擺設遮擋住了關鍵部位，不停的跳躍，這是他給我的的第一印象，我感覺不是很好。因為他脫褲子了，與我曾寫過《藝術，請不要再脫褲子了》一文是有矛盾的，所以我還得堅守。

後來又知道他是艾青之兒，關於艾青我也不知道小時候是否看過他的詩歌，但是今天為了寫點艾未未的事，我不得不上網看點他兒子的東西，文字，作品之類。雖然沒有以前多了，但是一些軌跡還是很明顯的，確實他是個講真話之人，還有思想，真實可愛，或者是讓他認為的真實暴露在光天化日之下。為此他博得了一些名聲，褒貶不一，艾未未成了個熱點，尤其國外的媒體非常關注了他的言行，他成了一個為了真而奮鬥的勇士。他說崇拜魯迅，這個是沒有錯的，那個年代的魯迅對於現在的新中國來說是意味着什麼？而如果要做現在的魯迅那麼是否還有這個社會背景，或者魯迅是否專門挑起他喜歡的東西說了呢？

通過艾未未的言論我多少可以知道點事情，給我們帶來思想上的認識，或者真實的記錄。比如揭露社會上黑暗的一面用來換得人們的一些發泄，平衡壓抑了的心情，或者國際友人在知道了這些事情之後，因為與我們國家的對比，做些事情之後，他們可以安然舒服的入睡了，這都是人類的貪婪。比如我常常看新聞里的悲傷故事，雖然同情了，落淚了，但是過起現在自己的生活也就平坦多了，我會安慰自己說，看我日子比他們好過了不是麼？如果我看到了罪惡故事，那麼我先會無奈的憤怒，冷靜之後，我會寫點美麗憂傷的散文送給自己，送給他人，平衡心情。

我還常常與幾個朋友聊天，請他們吃飯，就是喜歡打聽老村子裡的一些事情，尤其是醜事，我還會興奮，如果是他人的好事，我還會妒忌，這是我的人性。也許也是天下人的人性。但是我現在看法有點兩樣了，我已經開始期望所有人都比我過就好了，因為如果知道了我就是天下最不幸福之人，那麼這個世界也就沒有苦難了，不是麼？

艾未未不知道在國外呆了多少年，看來他是愛國的，通過宣傳所謂的中國熱點事情與看法，廣而告知。我倒希望他給我們國人帶點西方的東西過來，不一定是他們的藝術作品，就是他們的生活文化，最好是西方人社會上的黑色一面，也讓那些事情暴點光，通過艾未未的眼球讓我們着實的看透了本質，對比之後，或者也能夠讓我安然入睡之類。

中國是個有根的文明，畢竟五千年了，或許存在了很多問題，但是現在逐漸都在好轉，與這幾年政府的努力是分不開的，別站着說話不腰疼了。我有時候也厭惡國人的一些素質，但是我畢竟是中國人，我們需要一種大愛，民主需要一步一步的走，如果沒有了中國特色的實踐與理論，那麼還會有中國的存在麼？

喜歡艾未未的把他崇拜成了民族英雄，不喜歡艾未未的把看成了民族敗類，如果用政治眼光來看事物的發生，我想都是有道理的，只要是真正的為了人民群眾好，人民都是不會忘記的，偉人要站在最高的頂峰來看待問題，而不是半山腰，或者是山腳下，就以為是看到了廬山了。

艾未未的“真”已經是表現出來了，這個人們是看到了，但是這個三十年的巨大變化里，他是否也應該關注點好的一面呢？不要總是揪着幾個辮子不放了，我認為他不要學着魯迅從千年封建社會中就感悟到了兩個字，吃人，再說了現在的社會與當時的社會是如此懸殊，難道除了揭露社會上的一些不良現象才算是真的本質了麼？

真是無處不在的，關鍵是我們自己如何去尋找，艾未未也應該反思了，不要專門挑自己喜歡吃的東西說事，至少我是這麼想的。最後還有一句，我是一定要說的，都習慣了，他的作品有些思想，但是沒有境界，和他的人倒是非常的適合的，他沒有做假。