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谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代汉奸
送交者: 落基山人 2011年08月30日20:10:26 于 [天下论坛] 发送悄悄话

谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代汉奸

 

 

 

汉奸问题,在中国是一个很有意思的现象,比较普遍,也比较尖锐,中国历史上,在改朝换代的时候,都曾有大量的汉奸现象出现,笔者也曾经写过两篇专门谈汉奸的文章,还有专门谈汪精卫现象的文章。不过,现在的汉奸问题不仅仅是一个历史问题,还是一个当代的新近出现的一个现象,在国内的争论也非常的大,国内和海外现在都有大量的汉奸现象出现,也就是汉奸的当代性问题,而且,万维网近来的一些争论,也都与这个话题有关,因此有必要再谈谈这个话题。

 

笔者主要从汉奸的生成,种类,结局和汉奸的当代性几个方面谈一谈,而且也不仅谈国内的中国人,也涉及到海外华人。

 

就汉奸的生成来说,中国人在改朝换代的时候,汉奸现象之所以比较的普遍,人数众多,其原因,笔者在以前的文章也提过,主要是中国历来是一个以文化立国的国家,是天下主义的,而不是民族主义的,因此很多中国人,对近代出现的西方的民族主义观念,不太适应。中国人对外族一般都比较的宽容,容忍,也不太将民族分的太清,因为中国这个中华民族,本身就是混合各民族而成的,中国历史上,也有多次外族在中国分立国家,以及几次少数族裔组成中央政府的先例。但,民族主义不强,不等于中国古代没有忠奸和汉奸的观念,否则也就没有岳飞文天祥的故事了。

 

忠,是中国一个非常古老的观念,也是辨别汉奸的一个方面。古代的忠,主要是指对于君王而言的,但其范围也不局限于君王,在家忠于家和父母,在国忠于君,在天下忠于天下,家,国,天下,构成忠的对象。因此,一个人不忠于家,国,和天下,就是不忠。而当一个人不忠的时候,是不是就是汉奸呢?也不一定,汉奸一般是指在外族入侵的时候,出卖国家民族利益的时候,这个时候发生的不忠行为,为汉奸行为。因此,现代汉奸行为,与民族利益有很大的关系,但究其内心,还是不忠的一种表现。比如说,一个人出卖的了朋友兄弟,我们可以说他是不忠,但一般也不说他是汉奸,原因是出卖朋友兄弟,与民族扯不上关系,但当一个人处于那种外族入侵的环境,出卖朋友兄弟,关涉到出卖国家利益的时候,这种时候的不忠,就是汉奸行为。而出卖和不忠,可以范围很大,有政治出卖,军事出卖,经济出卖,文化出卖,因此,汉奸的核心问题是不忠,也就是不忠于自己国家和民族的政治,军事,经济,文化,并在外地入侵的时候,出卖之。

 

汉奸行为,或背叛本身,其生成的具体原因,一般有利益和个人生命的原因,为了自我的利益,或自我活命而出卖别人,朋友,国家和民族利益的人,一般称为其汉奸没有疑问。但还有一种高级汉奸,就是认为自己或自己的民族不行了,打不过,或在文化上落后于其他国家,在没有利益甚至生命威胁的时候,主动成为汉奸,为外来势力鞍前马后的忙活,这种人是高级汉奸,如汪精卫和周作人等,都是高级汉奸,其区别仅仅是,一个是政治汉奸,一个是文化汉奸而已。

 

汉奸的种类很多,与汉奸的生成有直接的关系,如我们前面指出的高级汉奸,就是一类。其实,我们看,当外敌入侵的时候,政治入侵,军事入侵,经济入侵, 文化入侵,这些都是入侵,我们一般认为政治入侵和军事入侵的时候,才有汉奸出现,这就太狭窄了,现在中国经常遭受军事之外的入侵,包括经济入侵和文化入侵,这个时候,在经济上出卖,在文化上出卖或宣扬自己的文化低劣,拼命贬低自己民族文化的人,也是汉奸,不过是经济汉奸和文化汉奸的分别而已,前面说的周作人就是一个文化汉奸。因此,从大汉奸范围而论,中国现在当下,有很多的汉奸出现,包括经济汉奸和文化汉奸,非常的多,这也是国内现在在大论战的原因。

其实,当一个外来的势力过来的时候,尤其是以强势过来的时候,无论是政治,还是军事经济文化,一般人面对这些入侵,一般会分为很多种的对付方式,或态度,这些态度和对待方式,也是汉奸的生成和种类的判别。

 

我们看两个例子,一个是满清压过来的时候,那些明末的汉人,都在干什么,或如何应对?一个是日本人压过来的时候,那时候的中国人又如何?

 

满清压过来的时候,先是那个明代的名臣洪承畴叛变了,投靠了满清,这应该是政治上的投靠;还有就是吴三桂的叛变和投靠,吴三桂主要是军事上的投靠。洪承畴和吴三桂都是满清的大将,对满清能在汉人地区立足,剿灭明末的抵抗者,建有大功,吴三桂甚至被满清封为王,因此从另外一个角度说,他们都可以说是满清的开国功臣。但是,他们后来在满清修明史的时候,都进入了《贰臣传》,也就是满清人,后来对他们的评价也是汉奸,贰臣。满清人并不希望自己的子孙,日后学他们的样子。洪承畴的叛变,有具体原因,也就是自己的生命遭受威胁,为了保命而投降;吴三桂主要是为了日后的投机和飞黄腾达而投降。但不管是什么原因,这些人的投降和卖主,客观上造成了很多其他人的死亡,甚至朝代的灭亡,他们的罪过,应该是非常大的。

 

我们要问的是,那个时候,大家,或汉人都是汉奸吗?当然不是,一般被入侵的人的应对方式,有几种,一种是主动投降,一种是被动投降,一种是没有态度,被迫做顺民,有的是内心愤怒,但无能为力,还有是逍遥自在,隐居山林,还有是不抵抗,但也不合作,再有就是奋起反抗,剧烈抵抗,发动军队甚至民众的人民战争。因此,我们看,这些众多的态度中,汉奸是少数,抵抗者也是少数,大多数的人是中间立场的人。也就是说,想当汉奸也不容易,都是属于少数派的选择,人们有太多的选择了,为什么一定要当汉奸呢?

 

很多人在谈汉奸这个问题的时候,给出的结论好像是,要么抵抗,要么投降,没有其他选择,这是不对的,选择很多。我们知道,明末的大知识分子,如黄宗羲顾炎武,他们可以选择抵抗,也可以选择停止抵抗,不抵抗但也不合作,当康熙他们要他们出来做官的时候,他们拒绝了。而更多的老百姓,是选择了做顺民,也就是不投降也不抵抗,继续过日子,但也绝不主动为侵略者卖命,去屠杀抵抗的人士。还有一些人激烈抵抗,如史可法他们,还有嘉定三屠,扬州十日的嘉定和扬州,他们选择的是抵抗,而且是全民抵抗,人民战争。

 

近代中国抗战的时候,也是如此。当日本人入侵的时候,也有很多的选择。很多人选择了抵抗,如国民党蒋介石集团,还有共产党集团,还有大多数的知识分子和百姓。还有很多的人,千里奔向大后方,不当亡国奴,如东北大学的很多青年,平津一带的大学的中国知识分子,都离开了那里,而跟随国民政府去了大后方。但是,有两个人,选择了主动投降投靠日本人,一个是汪精卫,一个是周作人,一个代表政治汉奸,一个代表文化汉奸。汪精卫投靠日本人是主动,没有人逼迫他;周作人也是如此,很多周作人的同事朋友都去了大后方,大家也都劝周作人走,可是周作人就是不走,最后果然投靠了日本人。汪精卫是一个骨子里认为中国不可能战胜日本人的政治人物,周作人是一个骨子里持中国文化崩溃的学者,认为中国文化已经不行了,日本文化和西方文化,是高级文化,占领和侵入中国理所当然,还能给中国带来好处。

 

现在很多人试图给汪精卫和周作人平反,但他们的理由,说破了天,也是没有用的,对中国历史民族和文化的不忠,是他们的根本,因此,他们也必然如洪承畴和吴三桂一样,被划入贰臣,是一定的。汪精卫和后来陈璧君的自我辩护,都是站不住脚的,无非就是他们是曲线救国,是忍辱负重,是为了中国敌后的老百姓的生命和利益,还有收回租界等。平心而论,他们是在敌占区做了一些的好事情,可是他们的投敌,给中国人民带来的损失更巨大,尤其是汪精卫,国民党的元老,有那么大的影响,最后选择投降,与法国的贝当政府有一拼,贝当政府也可以说自己干了一些保护法国文化的事情,可是,法国人民在战后没有选择贝当政府,而是选择了抵抗的戴高乐来执政,这就是人民的选择和心声。另外,西方列强在中国的租界,也不是什么汪精卫们收回来的,日本人入侵,本来也有驱逐西方势力的目的,列强的租界被废,是日本自己的意图,而且那个时候,中国都是日本的,租界也不是回归中国,而是回归日本。汪精卫的国民政府,不过是傀儡政府,汪精卫手下的上百万的皇协军,都是为日本人卖命的,打中国人和中国的抗日武装的,戏剧性的场面就是,伪军在前,日军在后。

 

其实,很多如胡适等,持全盘西化的中国学者,也没有如周作人那样直接投敌,他们或者去重庆云南等大后方,有的执教西南联大,为中国培养人才,有的直接参与救亡,有的去了海外,他们大多数人还是有中国文化人的骨气的。而在敌占区,有如顾炎武黄宗羲的知识分子也有很多,他们可以抵抗,也可以不抵抗但也不合作。

 

中国的海外华人也是如此,他们当年一定要支持日本人吗?包括在日本的华人,大多数的海外华人都是支持中国抗战的,后期重庆政府的一半开支,都是华人捐献,有很多华人直接回国参战,死在中国战场。如果日后美国和中国开战,在美国的中国华人,都要加入美军侵入中国吗?否。可以有很多的选择,最差也是两不相帮,而不是什么效忠美国,打中国人,这样的行为,土生美国人也会看低你的,这不是入籍不入籍的问题。还有,到了国外,入了外国籍的中国人,就是汉奸吗?当然不是,那些直接参与出卖中国国家和民族利益的人,才是汉奸。一般人,还真没有当汉奸的资格。如,那些留日的学生,很多都投入日本军队,给日军当翻译,那些鬼子翻译官的形象,就是部分留日中国学生的写照,但留日的中国学生,只有当鬼子翻译这一条路吗?当然不是,那是他们的自我选择。

 

当代中国,汉奸问题也非常严重。中国现在没有直接的外国军事威胁和侵略,但有经济侵略和文化侵略,因此中国现在的经济汉奸和文化汉奸很多。吸收西方好的文化为我所用,这是可以的,但吸收并不等于全盘否定自己的文化传统,否定自己祖国的伟大历史。中国历史上的伟大,是不能不承认的,就是清代,在高峰期,也是西方所不可望其项背的,何况清代以前。很多文化人以满清代表中国,是一个很大的误区,中国在明代,或宋代以前的伟大,是我们当代中国人都不可以想象的,也是被西方,包括启蒙运动以来的西方所承认,认可和学习的。中国的伟大文化,在近来的一千年中,被两个异族和蛮族,一个是蒙古人,一个是满清给糟践了或部分摧毁了。

 

因此,恢复中国汉唐宋的伟大文化传统,恢复孔子的伟大文化传统,是当代中国人的责任。另外还要注意一种人,就是欲灭其国,先灭其史或篡改历史的人。

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