我觉得这一问与那个“谁是真民运”是互相平行的。东海一枭问芦笛“谁是真民运”？这一问确实不太好回答。首先是芦马联手扫荡伪民运，于此可知芦马本身不是伪民运。但不是伪民运就必定是真民运吗？如此思维就又陷入非好即坏，非对即错，非黑即白的简单二元论了。但提问者的深意显然还不止于此。即使芦马不是伪民运也不是真民运，那么，除了伪民运之外总还有个真民运存在于大千世界吧？这个问题的困难在于：你怎样定义真民运？从历史上看，从孙大炮到老蒋再到老毛，打天下的时候都标榜为真民运，可一旦坐上了天下，人们就给他们打了个大大的问号。现在海外的民主人士中也许真有几个献身民运的，但当他们还没有开始玩权力的游戏时，谁又知道这“真”能维持多久？

所以，愚以为，现实世界里的真民运是不存在的。它就像数学里无穷极限，你可以定义它，无限地逼近它，但它的精确值找不到。

理解了真伪民运的关系，再来看真爱国的问题。首先，中共已经被海外的民主人士们同声谴责成是出卖中国领土的卖国者，它已经走到爱国者的反面去了。拥共左派们更得了个爱国贼的帽子，显然是伪爱国者了。那么，海外民主人士是真爱国者吗？要回答这个问题，只要看一下这论坛里被民主斗士们推崇的一句名言就行了。那句话是这么说的：不要把你自己不当外人。既然民主人士们把自己当成了中国之外的人，那么你无论说得和做得多么爱国，人们当然能问一句：你一个外国人这么爱别人的国，别人的家，是否居心叵测？说到这里，又回到了开始的问题：谁是真爱国者？我以为，它和谁是真民运的问题一样，真爱国者是一个只可逼近而无法到达的极限。