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军刀下的民主 - 论中国向何处去
送交者: high? 2004年01月22日15:56:35 于 [天下论坛] 发送悄悄话

最近网上沸沸扬扬,一干人等粉墨登场,纷纷出笼为中华民族指点迷津.鼓吹全盘西化者有之,力挺中共存在即合理者有之;等待肉食者良心发现自觉民主者有之,煽动回归毛共路线继续革命者亦有之.一时间,千夫竞论,指点江山,百家争鸣,激扬文字.真所谓庙小神灵大,池浅王八多.

那么在这么多的方案里面,有没有一个是适合我们中华民族的前进路线呢?要我说,一个也没有.中华民族要想尽快富强,要想尽快自立于世界民族之林,无他,只有一条路可以走,回到三民主义的路线上来,实现军刀下培育民主.

一听到军刀下培育民主,有人立刻会暴跳如雷:胡扯!军刀下岂能培育出民主来?且慢,有理不在声高.中华民族是不是一定要在军刀下才能培育出民主来,且容在下分禀.

要想讨论民主和中华民族向何处去,首先要回答这样几个问题,否则无从谈起.第一,民主制度是什么样的制度? 第二,中华民族到底需不需要民主制度? 第三,中国大陆目前的社会制度是不是民主制度?

什么是民主这样一个大问题,恐非一言两语,一本两本书能够讲得清的.在下更是才疏学浅,力有不及.但我们不妨简单地把当今世界东方西方,南方北方公认的民主制度归纳一下,其基础大约有如下两条:一是全民选举,一人一票,人民有平等参选,详细了解候选人,并匿名投票的权利.二是立法,司法,行政三权分立.舍去这两点的政权制度,基本上是极权制度,是暴政.

那么,中华民族需不需要民主制度呢?有人叫嚣说,独裁可以统一调度国家资源,保证比民主制度下发展得更快.我有一个比喻,独裁和所谓的精神鼓励一样,都是兴奋剂.兴奋剂的确能够保证短时间内比民主制度下发展得更快,比如中国大陆的1950年代和纳粹德国的1930年代,以及日本军政府在二战前的备战时期.但是长期服用兴奋剂,必定会使神经系统紊乱,运动员会窜出跑道,甚至往回跑.中共,日本,第三帝国都这么跑过.最后,不仅发展速度赶不上民主制度国家,而且独裁制度下的人民也会饱受摧残,民不聊生.我同意一个说法:民主绝对不是最好的制度,但是是最不坏的制度.当然是就目前人类社会的发展而言.中国不是需不需要民主制度,而是民主制度来得太晚了.自慈禧老佛爷同意考察君主立宪至今,凡国民党,共产党,还没有一个统治者敢公开宣称中国不需要民主.

好了,既然中国也需要民主,那么中共目前的制度是不是民主制度呢?我说不是,另外绝大部份中国人也不会承认是.就连中共头子在外国记者面前也承认不是,否则何必讲出中国人民教育素质低下这样自打嘴巴的话来呢?你如果抬杠说,中国人大会前集中学习统一认识,会上一致举手同意,会后再开展总结这一套也是民主制度的话,我看我们没有辩论的必要.

既然中国需要民主制度,我为什么说一定要施行在军刀下培育民主呢?首先,我们必须承认东西方民族之间,确切地说是欧洲民族及其后裔与东亚民族之间,在许多内在和外在的条件上,是有着本质的区别的.在内在的品质上,如思维方式,道德信仰,和行为习惯等方面双方有着明显的差异.东方人重结果西方人重求证,东方人讲大义西方人讲法制,东方人好面子西方人好内省,东方人重集体西方人重个人.在外在的条件上,西方人前有古希腊,罗马的自由,民主和平民思想,后有基督,新教的平等,博爱理论.这些差异决定了现代意义上的民主在西方国家可以由人民当中自发地产生和发展,并最终占据主导地位.而西方的独裁统治者于理论,道义上是没有形而上的支持的,其对历史的反动必然会不得人心,难以为继.而反观东方国家,除却先秦诸子百家有过短暂的辉煌以外,两千多年来,实行的全是君君臣臣,父父子子的封建专制制度.理论上有以儒家为代表的封建思想作支撑,实践上有以家天下,金字塔般的森严等级制度为手段.对人民实行族灭,连坐等高压统治,对知识分子,则实行科举加文字狱的赎买利诱和胁迫.在这种条件下,任何追求民主和平等企图都会被迅速而残酷地镇压,渐渐地,连一点追求这种理念的影子,我们都很难在东方民族的历史中找到了.我们能够看到的,只有资治通鉴,容斋随笔这样不厌其烦地重复和灌输封建统治权术的所谓史籍.所以我说,现代意义的民主,在东方民族当中,是没有一点根基的,是不能够由人民当中自发地产生的,只能够人工地移植和培育起来.

再让我们回过头来看一看历史,东亚现在的民主国家和地区,包括日本,韩国,台湾,新加坡,泰国等等,哪一个地方的民主不是在国外或国内的军刀培育下产生的?日本的现代意义的民主,源自于二战后美军的占领;泰国,韩国与台湾,源自于军政府保证下经济起飞后的民智提高,党禁开放.1970-80年代韩国的学运高潮迭起,成为推动民主化的主力.小小韩国,即拥有高密度的高等学府,这在经济起飞前是不可想象的.所以说,没有民生的保障,谈不到民智的开启,没有民智的开启,谈不到真正意义上的民主.这一点,中国作为东方文化的代表,依然有我们值得骄傲的地方.中华民国,是亚洲第一个真正意义上的现代共和国.中国国民党和孙中山先生,早就对于中国的国情做过细致的分析,提出以了民生.民智,民权为代表的三民主义,并依此设计了分军政,训政和宪政三步走的方案.军政阶段即反对民族压迫,对外收回主权,对内肃清军阀;训政阶段,即对内发展经济,继而普及教育,提高民智;宪政阶段,即开放民主,实行普选.

如果运用独裁是兴奋剂的比喻,那就是为了尽快保障民生,提高民智,可以在预防危险的前提下有限地使用,并自觉地及时戒掉.有人会说,不行,一点兴奋剂也不能用,现在就要民主,普选.这方面有一个反面代表,菲律宾.民智开启之前,即行民主,其结果是戏子政客轮番上台表演,人民根本无能力去理智地思考和判别,以致国无宁日.我们看到台湾的议会政治,武斗谩骂,可笑之极.殊不知以今日大陆之国民素质,若开放民主,会上演更大的闹剧以致悲剧.

还有人会问,你要是兴奋剂打上瘾了怎么办?独裁惯了不愿意撒手.我说,这个问题问得好,没有监督的权力一定会产生腐败.其实答案早在半个多世纪以前就已经提出了,实行真正人民监督下的一党统治,中国人民政治协商会议早在1946年就在国民党统治下的重庆召开了.可惜在积极筹备和发动内战,夺权后出尔反尔的中共手中,已经沦为了一个可怜的政治娼妓.我的主张是,无论是谁当政,必须制定一个保证民生,开启民智,实行民主的时间表,并接受人民的监督.不能象中共现在这样支吾其词,口是心非,连自己的制度是不是民主都不想说,也不敢说.连为什么夺权到现在半个多世纪依然国民素质低下都解释不了.任何一个政党,只要欺骗了人民,背叛了人民,必须下台,不下台即暴力推翻之.

另外还有些人说,其实中共已经放弃共产主义了,等待它自动实行民主算了,何必动刀动枪的呢?我要说,的确,中共早已放弃了所谓的共产主义.不过不是今天,早在1957年反右,早在三年自然灾害,早在庐山会议上,早在它在要保持政权还是要保证人民利益之间作出了自己的选择后,就已经放弃了它所宣称过的所谓理想.而现在,则更是撕下了最后一层遮羞布,赤裸裸地暴露出一个贪婪的利益集团的真实面目.中共领导人曾经说过:要政权可以,拿三千万人头来换.因为共产党的天下就是三千万人头换来的.我要问,那三千万人头是谁的人头?那三千万人抛头颅,撒热血是为了什么样的社会?我再请大家思考这样几个问题:第一,现在入党的和在共产党内的都是抱着什么样目的的人?第二,为什么中共连公布政治局委员收入的提议都要一再夭折?第三,现在在国内投机发大财的都是些什么样的人?回答完这三个问题,我们就知道中共是个什么货色的团体,于中共要民主,下场惨于与虎谋皮.有人寄希望于胡温,我且问你,当初抬着一百口棺材上台的朱容基下场怎样?赫赫,要么向利益集团妥协,要么同流合污.指望中共主动吐出嘴里的民脂民膏,实行民主,你放心他还不放心呢.

总而言之,于中华民族只有一条路可以走,那就是推翻中共,光复民国,重新举起三民主义的大旗,实行军刀下培育民主.我衷心地希望吾多灾多难的中华民族能够繁荣富强,和平安康.但是,庆父不死,鲁难未已,中共不除,国无宁日.为了中华民族的伟大复兴,为了炎黄子孙的光辉未来,让我们再一次携起手来,共靖国难,铲除暴政,再现理想.让我们再一次自豪地高呼我们的誓言:振兴中华,祖国万岁!

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