炎黃春秋

近日，新一期的《炎黃春秋》再次披露了之前其新春聯誼會中各位與會學者的部分講話。其中，在輿論場中頗有爭議的茅于軾稱，“二次大戰結束，我們收復了東三省、收復了台灣，成了聯合國的創始成員國和安理會的常任理事國，把列強在中國的租界和治外法權都收回了，中國站起來就是在那時候。”“二戰後中國走的歪路我認為跟蘇聯關係很大，公有制、計劃經濟、斯大林式專制統治、黨內黨外的鬥爭，把我們害苦了。”

中共思想理論陣地《求是》雜誌編審閻長貴則表示，“現在反對歷史虛無主義，否認毛澤東的功績當然是歷史虛無主義，然而否定他的缺點和錯誤同樣是歷史虛無主義。”另外也有學者表示，憲政需要破題，需要分權，反憲政就是反文明。

附部分學者在《炎黃春秋》新春聯誼會上的講話：

茅于軾（著名經濟學家）：

從第一次鴉片戰爭到現在174年，世界上哪些國家對我們的進步起了幫助作用？哪些起了反面作用？那時候我們叫“列強”，大部分列強欺負我們：第一是日本，第二是俄國，然後是英國、法國、德國。但我認為美國與這些國家有所不同。

美國作為八國聯軍的一員得到了賠款，但美國用部分退賠款為中國培養了人才，建立了一些科研機構，比如清華大學、協和醫院，這些人才和機構對中國進步做出了傑出貢獻。美國對中國最大的幫助是幫助中國打敗了日本，美國在亞洲和太平洋戰區犧牲了15萬多人。二次大戰結束，我們收復了東三省、收復了台灣，成了聯合國的創始成員國和安理會的常任理事國，把列強在中國的租界和治外法權都收回了，中國站起來就是在那時候。但是，後來“抗美援朝”，把幫助我們戰勝日本的盟國當成敵人打了一仗，而且以後很長時間一直把美國看成是中國的頭號敵人，今天還有一些人把美國作為頭號敵人。

中國進步靠什麼？中國為什麼倒退，走了彎路？二戰後中國走的歪路我認為跟蘇聯關係很大，公有制、計劃經濟、斯大林式專制統治、黨內黨外的鬥爭，把我們害苦了。當然今天的俄國不是那時的蘇聯了，體制變了。中國未來的經濟發展靠什麼？什麼是社會發展的方向？《炎黃春秋》有一個重大的使命：梳理過去一百多年全世界哪些國家為中國的進步提供了幫助，對過去一百多年的國際關係有一個正確的事實判斷。因為這關繫到當今中國在國際上對待其他國家的態度。

閻長貴（原《求是》雜誌編審）：

1981年十一屆六中全會通過的歷史問題決議，講了毛澤東的功績，也講了他領導革命和建設中的錯誤：文化大革命是全局性的、長時間的嚴重錯誤。在中國共產黨歷史上，這是對極端個人崇拜的突破，是一個巨大的歷史進步，對這一點應該肯定。

但歷史決議是不是絕對真理？歷史上沒有絕對真理。這個決議，就對毛澤東的認識來說，是歷史的起點不是終點，是開始不是結束。在堅持中發展，在發展中堅持，任何時候都這樣。現在反對歷史虛無主義，否認毛澤東的功績當然是歷史虛無主義，然而否定他的缺點和錯誤同樣是歷史虛無主義。能不能正確地、科學地評價毛澤東，是中國人面對的大問題，是中國社會發展的大瓶頸。在這個問題上，還是讓我們持實事求是的科學態度吧。

王建勛（中國政法大學副教授）：

我的本行是研究憲政的。大家都知道，去年有人反憲政。在我看來，反憲政就是反文明。為什麼？因為憲政是從野蠻走向文明、從奴役走向自由的一個重要標誌。在憲政實施得比較好的國度，公民的基本權利和自由大多受到了良好的保護。那裡沒有強拆、沒有勞教、沒有計劃生育、沒有因言獲罪等等；而在沒有憲政的地方，這些事情則司空見慣。所以我認為反憲政就是反文明——憲政的宗旨就是保護每個人的基本權利和自由，言論自由、結社自由、宗教自由、財產權等。

最近，有一本書在中國很流行：《舊制度與大革命》，法國的一個貴族托克維爾寫的。很多人認為這本書傳達的觀點是：專制政權變革時是最危險的，在最繁榮時容易發生革命。當然不同人有不同解讀。我認為這本書的核心觀點是：沒有地方自治，沒有地方分權，沒有地方自由，就一定會專制，就一定會爆發革命。換句話說，中央集權導致了法國大革命。

很多人討論憲政，只是注意到憲政的一個維度，即橫向的分權，立法與行政、司法權的分立與抗衡。但憲法的另外一個維度同樣重要——中央與地方的分權。如果中央政府變得專制，地方政府可以對抗它，可以抗衡；如果地方政府變得專制，中央政府可以對抗它，相互制約。在中國，所有權力和資源都在北京，北京變得越來越大，人越來越多，交通越來越擁堵，環境越來越惡劣，這根本是一個政治體制問題：高度的中央集權。只有改變這一點，確立一個憲政民主政體，才能夠走出迷信中央政府的誤區。

我們長期生活在中央集權和大一統的社會裡，很多人迷信中央政府。去執行法律的人都是地方官員、地方幹部，所以老百姓對他們有反感，可事實上根子在上邊。迄今為止，人類的政治智慧發現限制政府的方式是分權，包括橫向的分權和縱向的分權，不實現這一點，中國實現不了憲政。

李步雲（為中國社會科學院榮譽學部委員）：

憲政問題如何破題？現在，廣大知識分子和一般的幹部有一個共同看法：思想意識形態在倒退，表現就是某個文件上所傳的“七不准”。文件出來後，憲政問題、普世價值、司法獨立、公民社會都不讓談了。過去這些問題都是可以討論的，這就倒退了。我們黨有一個政策，研究無禁區，發表有紀律。所謂“七不准”的問題，都是學術問題。我在一個會上講，尊重人權是不是普世價值？如果說不是普世價值，就等於承認自己不是人。為什麼？你要不要生命安全？人身安全？人身自由？這是人權最基本的東西。馬克思講過一句話，大意是有人反對自由，並不是反對自己有自由，實際上是不要人家有自由。

前不久，我為某中央級刊物寫了一篇文章，關於三中全會建立憲政制度和程序，我提出一個方案。可是沒有被通過。理由是，憲政問題不要碰它。憲法是根本大法，執政黨依憲行政，依憲治國，但連憲政都不能碰，怎麼會是這樣的局面？最近有一點鬆動的跡象，《人民論壇》第一期發了一篇關於憲政的文章，表示高舉憲政旗幟，“人民民主”“依法治國”“人權保障”“憲法保障”。這可能是一個跡象，說明這個問題或許又可以討論了。所以，我認為憲政問題正在破題。中央讓大家在這方面討論，多發表一些意見。至於中央採取什麼觀點和態度，可慎重考慮。如果我們的思想共識能夠達成，將會更好。