北京六四學生包括死難學生的無恥在於他們以為他們可以代表人民
發帖者：台灣反服貿學生也是如此 (時間：2014-04-22 02:02:12)

 
北京六四學生包括死難學生的無恥，在於他們象無恥的共產黨江澤民的三個代表那樣，以為他們可以代表人民，他們以為他們代表人民就可以要求國家行政機構這樣做或那樣做，他們以為他們代表人民就可以要求國家機器這樣做或那樣做。台灣反服貿的學生同樣是如此無恥。

他們的無恥來源於他們的無知，他們不知道，任何一項法律法規或政策或議題，只有多數人民認同，那才可以確定是不是人民的認同，才可以要求國家行政機構與國家機器這樣做或那樣做。他們不知道，任何一項法律法規或政策或議題，只有公投之後，才可以確認得到人民的認可。

北京六四學生包括死難學生，適當的做法，只能是就某個議題（比如反官倒，比如雙軌制，比如領導官員財產公開等等），要求舉行全民公投，他們反官倒，但他們無權要求；國家行政機構與國家機器立即執行他們的反官倒要求，他們只能要求關於反官倒這個議題舉行全民公投。

但是別以為公投是萬能的，某些人認為可以給公眾灌足了迷魂湯之後再舉行公投，就可以達到他個人不可告人的目的。所以，公投的前提條件是，要求有足夠的時間與條件，讓人民認清事實與現實，這首先是要求政務公務的公開透明，其次是要求人民（包括其中的有巨大才學才智的人們）對公開透明之後的公務政務的各項情況，做充分的討論與交流與傾訴（所謂的言論自由），而後，如此在公務透明的基礎上實行的公投，才是真正的公投，才是對公眾有價值的公投。

總之，公投不是萬能的，沒有在公透（公務透明）前提下的公投，是萬萬不能的。

可見，如同北京八九六四的反官倒還是支持官倒，如同台灣反服貿還是支持服貿，學生們無恥地要求國家行政機構與國家機器這樣或那樣，遠不如光榮地要求對於官倒或服貿舉行全國公投，在充分的公務透明與言論自由的前提下舉行全國公投

對於反對公投的，對於反對公透（公務透明）的，對於認為他們自己可以直接代表人民的，對於他們認為他們可以一手遮天給民眾灌迷魂湯的，他們和他們的全家老小，被汽油燒成黑炭，被坦克碾成肉泥，讓他們和他們全家頭朝下墜入第十八層阿鼻地獄，也是非常般配適合的。

以上理論源泉是：國家是人民的，一切權力來自人民，一切權力歸人民所有

以上論調，是對還是不對，誰說了也不算，對以上議題需要公投，之後才可確定對與不對，呵呵

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也說是說，公投或是反對公投，是對還是錯，在沒灌迷魂湯的前提下（公務透明言論自由的前提下---公透的前提下）的公投，才可以確定。

註：公投是否真正有利於民眾（社會人口），除了排除迷魂湯，還在於公投所在的人口，有沒有被血腥槍炮所威逼。