圖解無極如何生太極、太極如何生兩儀

送交者: 道沖不盈 2014年04月23日17:51:10 於 [天下論壇] 發送悄悄話

劉戰魁道解宇宙的源起及衍生、演化規律（3）  三、陰陽規律的形成     形成規律的關鍵就在於可重複性。而老子在之前已經明確地告訴了我們：“道沖而用之久不盈。”“道沖”作為造化整個宇宙自然、繁衍宇宙間任何一個具體事物的第一個自然規律，其在孕 生演化萬有萬象時，是具有“用之久不盈”的屬性特徵的。所以當道沖規律反覆作用於太和元氣的同時，也就自然孕生演化出了“挫其銳，解其忿，和其光，同其塵”這四個法則。          而一旦道沖規律的孕生演化功能與挫銳解忿、和光同塵法則的規範作用形成了整體運化機制時，那麼衝動起來的太和元氣必然會形成或動或靜、或顯或隱、或盈或虛、或生或息、或長或消、 或升或降、或開或合、或散或聚等互生互化互分互合互根互離的各具不同屬性特徵的存在。     對此，古智者聖人是處在“致虛極，守靜篤”的智慧境界中感而遂通到了這些各具不同屬性特徵的存在的，並對這些各具不同屬性特徵的存在進行歸類總結，繼而將那些相反相成之不同性狀 的存在分類定義為“陰氣”與“陽氣”。由太和元氣孕生演化出陰氣與陽氣的這個內容及過程，就是老子在《道德經》中所說的“一生二”。     與此同時，兼容遍透整個宇宙空間的太和元氣便在道沖規律的不斷孕生演化下，形成了連續不斷的衝動變化，而挫銳解忿、和光同塵法則也會隨之連續不斷地規範衝動變化過程中各具不同屬 性特徵的陰氣與陽氣。在陰氣與陽氣產生的同時，陰陽規律也形成了。這也就是說，認識陰陽規律的衍生演化機理的關鍵不在別處，就在於認清道沖規律與“挫其銳，解其忿，和其光，同其 塵”法則的相互作用關係。     因此，要想掌握陰陽規律，就必須見證到陰陽規律的衍生演化機理——道沖規律與挫銳解忿、和光同塵法則。因為在整個宇宙間，陰陽規律要呈現衍生演化陰陽二氣的功能，就必然要具備有 無相生的功用特性。有無相生的功用特性才是陰陽規律呈現互生、互化、互分、互合、互根、互離等屬性特徵的基本條件，而有無相生的功用特性是道及其所孕生的道沖規律與挫銳解忿、和 光同塵法則的共同作用形成的。     陰與陽的相互轉化都是在這一個規律與四個法則的作用下進行的。如果沒有這一個規律與四個法則的作用，那麼陰中生陽與陽中生陰、陰陽之間的盈虛消長循環就會因沒有衝動之因緣而無法 達成。     在整個宇宙空間裡，不僅存在着太和元氣，而且太和元氣作為陰陽規律運化的基質，也同時兼容遍透於存在着的陰陽二氣之中。這種具有不同屬性特徵的陰陽二氣，是宇宙自然形成錯綜複雜 的不同屬性特徵的、具有差異性的萬有存在的基礎。無論是陰氣還是陽氣，它們在各自的或陰或陽的層面上，都具有一即多、多即一的均勻無別的存在特徵。     如果從陰陽規律的角度來看整個宇宙自然，就會發現，道沖規律與挫銳解忿、和光同塵法則才是促成陰陽二氣發生相互關係的根本條件，才是運化發展宇宙間一切存在的本源動力和基本條件 。     從陰陽規律衍生演化整個宇宙間的陰陽二氣的具體內容來看，其功能的運化特徵主要體現在互生、互化、互分、互合、互根、互離的兩極差異變化上，這樣便形成了陰中有陽與陽中有陰的運 化節律。結合上述的內容來看太極圖，便能夠清楚地明白“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象”的具體演變過程。     道之無極不僅是無始無終、無內無外、無邊無際、不斷不常的，而且還是無形無象的，因此不能以任何象狀來表示。無極生太極，即“道生一”，這時才化生了有象而無形的宇宙自然之整體 。太極這個“一”也就是整體的宇宙至大之象，中國的古聖人以一個周環無端的圓之象來表示（見圖一）。     太極生兩儀，即“一生二”，“一”生陰陽的運動軌跡與變化狀態即太極陰陽圖（見圖二）。     但陰陽不是絕對的對立分離的存在狀態，而是在“一”這個整體中呈現陰中有陽、陽中有陰而互生互化互分互合互根互離的動態演化過程的（見圖三）。 （待續） 【注】本文摘自劉戰魁先生著《道德經全解》第三卷第十四講（Liu Zhankui, Dao De Jing: A Complete Commentary，Book 3, ISBN: 978-1927072127）， Awakening Light Press, 2013  年9月版。有著者授權，轉載請註明出處。

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