垂簾聽政必然帶來災難性後果。 縱觀中國歷史，歷代垂簾聽政帶給國家人民都是極大的災難。垂簾聽政使垂簾人和執政人會產生不可調和的矛盾。垂簾人有權利無責任，執政人有責任無權利， 權責不統一使政令不通，貽誤戰機，使社會問題星火燎原，蟻穴潰堤。

垂簾聽政和越俎代庖有一比。 人人生而平等，誰也不比誰高明多少， 特別是互聯網時代， 如果准許每個個體自由獲取信息， 公民群體很容易得出一致正確的選擇。 大家的事由大家一起決定， 不需要越蛆代庖， 特別是信息時代的今天。 皇帝和國王是一種越蛆代庖。有皇帝和有國王的國家人民都較貧窮落後。 英屬的如英國，加拿大，澳大利亞， 因人口少，資源豐富，國王權利和花費都不大， 所以還不窮， 但創造了有限。丹麥瑞典也有國王，同理。 泰國，柬埔寨等國王干政，奢華，人民吃苦， 國家落後。 凡是老百姓赤貧的國度， 肯定是國家的制度有問題，官員高度的貪污腐敗墮落。 君主立憲制比獨裁政府的越俎代庖要好。 像北朝鮮，因為有了原子彈，不容易被推翻，應該給金家和其後代以國王待遇，換取其讓出治理國家的權利，走君主立憲制，這樣就可以走出獨裁的怪圈。 中國當年袁世凱人格高尚一點，搞君主立憲，中國可能就沒有後來的災難了。 太祖如果學習華盛頓，打下天下，有回家種地的胸懷，中國可能早不一樣了。 太祖覺得自己高明，可以越俎代庖決定中國人的命運了。違背人性規律，死得很難看。 歷史沒有假設。 今天的中國應通過擴大中產階級， 讓社會思想文化經濟發展到一定程度，再出個偉人，聖人，臨門一腳，像蔣經國，華盛頓那樣，開放黨禁，報禁，讓權讓利，就可能終結暴力改朝換代的怪圈，走向民主共和制度。但中國的民主不容易， 人口太多， 資源實在是太有限。即使有健全的法制， 也很難說民主會把中國帶到那裡去。加之很多國人誰也不服誰的德性，沒有了大家長絕對權威，很可能是一盤散沙， 軍閥割據混戰，各自依附外國列強，使更多人民生命塗炭。有人說讓我們來試試吧 （比如說學運領袖，民運人士等） 。 十三億人口的大國，開不起小孩子搭家家的玩笑。 物競天擇，目前的習李王可能是上帝給中國人民最好的了。美國等西方國家的直選制度不見得是最好的， 選上來的人不為國家的長遠利益負責。 總統，議員為了討好選民，對棘手重要，但得罪選民的問題能拖就拖。背地裡則公權力濫用，肥己肥友， 競相私授。當然有監督及法律機制，直選式民主還是要比獨裁體制好得多。另一種民主模式就是瑞士的民主模式， 它可能是中國可以借鑑的最好的制度了。 當然有人說瑞士小，船小好調頭。其實大小無所謂，再大的蛋糕也都能切成小塊吃。 瑞士沒有直選總統，主席由國會議員們選出的委員會的7個（小矮）人輪流坐莊，任期一年。 國會議員是4年一選。 你要問， 選民們都選誰呢，選民說過去幾年覺得日子過得好，就繼續選他， 過得不好就換換， 很簡單。 議員們再選出7人委員會執政。 瑞士人拒絕直接選總統， 這很像中國，人大代表選出主席，總理， 所以中國只要把人大代表選舉搞好就可以了， 權利的來源就名正言順，合法化了。 名正言順的政府就可以理直氣壯了， 就不脆弱了，就沒有防火牆了， 言論，思想自由化了，創新發明上去了， 中華民族就新生了。 不用維穩了， 各種關係就理順了， 中宣部就可以解散了。 和西方的價值觀就沒有衝突了， 當然還是會有貿易摩擦，領土問題等等等等， 但民主自由價值觀一旦解決， 很可能就一順百順了。 人大代表實現專職化，4年或2年任期，連選連任，給工資，專職制定法律， 監督政府， 這樣政府就不會太出格。 然後再模仿瑞士的公民公決辦法。 政府不再越俎代庖。 瑞士各種法律法規提案， 都要全民公決通過， 不能說光議會通過就可以了。 這裡講點離題的故事： 比如說瑞士人離婚，規定男方要給女方一半工資， 所以男人一再提案廢了它， 可女人多，全民投票通不過。 所以瑞士人離不起婚。 我實驗室一個小伙子，每天上班都是蔫蔫的。 被一同性戀女騙婚，生個孩子後就和他離婚然後和同性戀夥伴去過日子了， 小伙要被扣一半工資養她們。 蘇黎世某一屆中國學生會主席，姓孫， 和一個什麼梅相愛甚篤， 有一天突然就離婚了，女的帶孩子住進一個瑞士男人家， 孫主席被扣一半工資養他們一家三口。荒唐嗎? 民主也是有代價的。 瑞士人沒有做打掃衛生工作的，斯里蘭卡每年派很多人來做勞務。打掃衛生。 所以瑞士人特愛國，監督外國人，每個人都是公安內線。 無形的手把瑞士治理得井井有條，人人都像監獄人一樣的遵紀守法， 且又安居樂業。 瑞士不加入聯合國，全民公決通不過。 瑞士人人都當兵，每人每年有1-3個月背上家裡的槍，到輪值的崗位，這期間工資單位出一半，國家出一半。 所以瑞士家家有槍，人人是兵，當年希特勒愣是沒敢入侵瑞士。 至使猶太人的錢都存進瑞士銀行， 然後猶太人又都去了天堂，錢留給了瑞士銀行。瑞士一下子就富得流油了。 所以說設計出好的社會制度，不光是降低社會運行的成本， 真的是有時天上還會掉餡餅。 反觀中國幾千年以來，社會運行就是不斷的毀滅，就是不斷的天災人禍， 其實99%都是人禍， 是制度的缺陷。 一代又一代，變成赤貧， 從零開始。 全民公決基本上不出大錯， 避免少數人的決策造成的失誤， 有時甚至是重大失誤。 看瑞士公決的記錄， 沒有一個是錯的。 記得瑞士有一個提案，是說高速路限速應從120 公里提到140公里， 因為沒有人遵守120公里限速，破壞了法律的嚴肅性， 可人們說你提到140， 他就開160了， 還是不能解決嚴肅性問題，但提速會增加生命危險，所以全民公決就沒通過。 還有個提案說取消瑞士軍隊，省錢啊， 瑞士人很財迷的。 瑞士人們說希特勒當年沒入侵， 就是因為家家有槍，人人皆兵，咱現在取消了軍隊，馬放南山，刀槍入庫，有一天再出個希特勒，我們就不會那麼幸運了。 所以全民公決當然通不過。 還有個提案說直選總統，瑞士人說這不好，選舉時候選人討好你，上台就變臉。 為了連選連任討好多數賴人，綁架國家。所以瑞士人向直選總統說不。 在中國， 全民或市民公決也可以搞， 不要老是政府越俎代庖。 比如先試點用在城市管理上和一些政策法規上， 及兩會提案的落實上。 比如重慶， 南京政府都有砍樹的事， 老百姓只是罵罵。 比如建垃圾焚燒爐，建發電場選址的糾紛等，都可以市民公決，報紙，廣播跟進，大家討論好處 （就業）， 壞處 （污染），然後投票，其實老百姓是最通情達理的。 有全民公決， 很多錯誤決策就可以避免， 可以極大的動員老百姓參政議政的熱情，當老百姓覺得自己是主人了，愛國就是自然而然的事了， 自己就維穩了， 社會運行成本會極大的降低， 就會人人富有而又不會浪費資源，環境的污染老百姓自己就治了。 法律法規是老百姓充分討論公決， 自己定的，當然會自覺遵守。 即便是窮，也是老百姓自己投票決定的，願打願挨，出來混，總是要還的， 怨不得別人。公民市民投票公投，自己的事情自己管，使老百姓關心政治，學習知識，避免愚昧，當邪教和太多的愚昧一拍即合， 其破壞力甚於洪水猛獸。說一個公投反分裂的故事， 加拿大的一個法語區老想公投獨立， 加拿大政府很頭疼， 後來靈機一動， 說建設你這個法語區全加拿大人都有投入， 都有很大貢獻， 公投獨立， 要全加拿大人一起公投同意， 從此分裂分子都啞巴了。 公投是把雙刃劍， 用得好， 可以出奇制勝。

講兩個瑞士人講給我的小故事： 1. 說瑞士人財迷的故事； 一次上帝來到瑞士，說可以讓瑞士人實現瑞士夢， 瑞士人說第一個瑞士夢就是山上有綠草， 上帝手一揮，滿山遍野的綠草。 瑞士人說第二個瑞士夢就是要有奶牛， 上帝手又一揮，滿山遍野的奶牛。 瑞士人說這倆夢就夠啦，有牛奶，有奶酪，有牛肉，瑞士夢實現了。非常感謝上帝。 上帝說我忙了半天，又渴又累， 你能不能給我一杯牛奶喝啊。 瑞士人說，一杯牛奶， 可以啊， 不過您要先交兩個瑞郎。

2. 這是一個牧師講給我的： 說有個牧師，虔誠基督徒， 總是阿門阿門 （Amen）的不離嘴。禱告結束語必是阿門。  有一天他駕着馬車走在山路上，這馬兒聽2個口令： 如果牧師說 上帝保佑（God Bless you）, 馬兒就停下， 如果說阿門， 馬兒就向前走。 一路上牧師阿門阿門的說， 馬兒走的很快，突然前面有很深的大山澗， 牧師一着急， 忘了讓馬停的口令， 眼看就要掉下去了， 急出一身冷汗，感覺禱告，脫口而出： “上帝保佑”， 馬兒立馬停下了， 牧師一高興， 脫口而出： “阿門”， 》》》》》》》》》