近幾天我看到蘆笛和幽靈兩位大腕在網上討論散文，實為收益不淺，我想不少網友也和我有類似的想法。今天我多喝了二兩，斗膽就來一次班門斧頭。俗話不是說嘛“下棋找高手，弄斧找班門。“

我看了他們對散文作品的評論，總體說來，他們大部分的觀點差不太多，唯一的不同點就在於散文是否平淡清新，還是激發振盪。

蘆笛大師認為寫散文應該一簡煉；二含蓄；三雋永；四，語言平淡清新，歸璞返真。

幽靈大師認為散文文字本身又是精靈，反而能激發和振盪作者本人內心世界。沒有激動和觸動以及衝動，他是不會寫的，這樣的感觸深化濃烈一些，自然產生瘋態。

我個人認為散文既不象詩歌那樣總是保持一種詩人自己感情抒發的獨白性，也不象小說主要藉助故事敘述和人物刻劃來傳達作家的審美認識，更不是政論文章用論點，論證，論句和結論來嚴格的論述。

散文既要有親切、平實無華，具有個性，顯作者本色的感覺，也要有追求一種思想的審美和諧和生命的感悟，用酣暢淋漓的心靈去抒發，從而產生強烈的震撼力，藝術感染力和文學穿透力。散文其實就是作者的性格、修養、才 情、膽識、氣度和使命感的自然流露。散文是最無法作"偽"作"假"，要用”心“去寫，這是最顯作者功力的一種文體。

作者的性格往往能決定其真實袒露所形成的相應作品風格和品質。說白了，也就是作者的個性、人品、趣味、才情等因素很容易在散文中用藝術的形式體現出來。反過來，作者的個性之高下、趣味之雅俗、文才之強弱等都能在散文中得到充分表現，也成為熔鑄散文格調的重要因素。

有的作者知識豐富，各種歷史典故信手拈來，無嬌糅之嫌，兼收並蓄，海納百川，意猶未盡，總是給讀者揣摩想象的空間，一切盡在“此時無聲勝有聲，道是無情卻有情”之中。像蘆笛的文章在這方面做的就非常出色。他的散文結構嚴謹，短小精悍，沒有什麼贅詞廢話，所有的情感都灑在文中，讓讀者回味無窮。讀者仿佛就像在品嘗一杯好茶，淡而有味，釅到極致，抿上一口，通體有感，齒頰留香。

從另一個角度說，散文也是一種妙發性靈，瀟灑飄溢，獨拔懷抱，情感自流的形式。同時，它也是作者和讀者的遙相呼應，是一種動態的心靈之間的溝通。幽靈的文章在這方面做的非常出色。他的文章瀟灑飄溢，語言妙趣橫生。讀者仿佛像是在品嘗一杯上等的咖啡，和着濃濃的香味，與作者在不同的時間，不同的地方產生一種相同的情感互動，的確具有提神興奮的奇效，從鑑賞中獲得更加深刻的人生啟迪和深層次的人格薰陶。

總而言之，他們二位大師都對散文的格調和尺度把握的很準，都能夠充分顯示出散文的特點，用合理的角度去選材和敘寫，他們都有着獨特和豐富的人生經歷和深刻社會見解、在對現實觀察的同時，準確無誤定出散文情感的基調。

作為讀者，在欣賞一篇好散文的時候，比較喜歡看到時而風平浪靜，時而急風暴雨，時而洶湧波濤，時而潺潺流水，希望真正能夠對文章的獨特風格和韻致的體味中獲得高層次的鑑賞和愉悅。當然，能否從散文的鑑賞中獲得更加深刻的人生啟迪和深層次的人格薰陶，都與散文格調的把握和鑑識密切相關。

說起來容易，做起來難。對散文格調的把握就不容易掌握，這實際上涉及到散文的風格與作者的性格關係問題。一般來說，散文的風格，也即散文的格調、境界的確與作者的風格有着密切的聯繫，但是，作者的性格並不能完全等同於散文的風格，具體到一些作品，我們甚至還有可能發現這兩者之間不能完全吻合，甚至完全不能吻合的現象。這並不奇怪，因為文學本身就是一種非常複雜的精神現象，文學創作過程也是一個要受多種因素影響的非常複雜的過程。這是文學功力的問題。

還是那句老話：冰凍三尺，非一日之寒。

老鷹號

10-10-2004