狮醒——香港占中公投及游行

东方的狮醒——人们借用或者创意所谓“拿破仑东方的狮醒论”，无非是说，中国这个古老的国家，或者扩大到东方文明，在“文明的冲突”中落后，不会是永久的。

日本的明治维新，满清的洋务运动戊戌变法，都是东方初醒的征兆。但是，日本可以脱亚入欧，中国却有一条小脚女人特色的长长的裹脚布，拖累得止步不前。

为了挣脱这条裹脚布，中国病篤用狠，引入了暴力革命。

暴力之后，中国人震也应该被震醒，可惜不然。

要不然，狮醒论一直在未醒的中国，广为流传——谁都知道，中国还是一个“睡美人”。

台湾的经验就“忽略不计”吗？不是。但是台湾与中国不是一个整合体，即使也勉强算是中国民主进程的一部分，也只能是“让一部分人先民主起来，让一部分人先醒来”。

香港则不同，它现在是中国这个政治整合体的一个组成部分，香港的狮醒，可以说“体制内苏醒”的一个阶段，一个引信。

考验中国人民的政治成熟程度，也考验中国统治集团的顽固程度。

醒，是一个世界潮流，沉睡是一种“非意识”状况。中国要苏醒，必须是中国人民与中国统治集团的“整合苏醒”，在中国整合体内，一部分人先苏醒，在意识形态方面是必须的，但在体制框架内是不可能的。

所以，现在是香港用自己的先醒之识，要带动全中国的整个的苏醒程序。

如果这次“港震”失去震醒全国的先机，中国又要在沉睡的“非意识”状态保持木乃伊的裹脚布的层层包裹中，感叹“世上已千年”的失落。

香港面临既有民主自由（即使不完全，不肯定）被全面剥夺，被拉入彻底沦为奴役状态的社会危机，不得不保持一种清醒的态度，反倒是“狮醒”论的一只哀歌。