關於“六四”有太多想要說，卻說不出口的東西。雖然那個年代並不屬於我，卻由於天性的好奇，以及對於“禁忌”的牴觸，造就了我非要把那段歷史弄個明明白白的決心。

第一次聽說六四，恐怕是在中學時代，隱約記得從某個同窗口中得知了這場曾經轟動一時的學生運動。當然，那時的記憶頂多是停留在“極少數人煽動的反革命運動”，並且得到了歷史教科書的驗證，雖然短短數言，但是給我幼小心靈留下一個“非白即黑”的陰影。直到上了高中，偶然一次，和父親談起了六四的經過，才有了對於六四不同的印象。記得父親說過，六四是一場愛國的學生運動，最終由於政府的武力鎮壓而付之一炬，有傳言，當時在天安門廣場上死了很多人。那時，正值血氣方剛年齡的父親，也曾想乘火車去天安廣場聲援正在為中國民主事業犧牲着的學生，可惜由於全國鐵路交通已經開始實施禁運，父親最終沒能去成北京。現在想想，如果當年父親搭上通往北京的列車，那麼我們這個小家又會是怎樣的一種命運呢？

到了大學，自然少不了與同學間三五成群地討論歷史，飄飄然地發表那些自以為成熟的見解——標新立異是我那個時代吸引眾人眼球的利器與法寶。當然，對於六四的認識和爭論永遠都雀躍在道聽途說之中，很難有人有“合法”的途徑去了解那段其實離我們並不算太遠，卻無時無刻不影響着我們生活的歷史。現在回想起大學的光景，其實更多的還是迷茫與壓抑，對於政治的接觸完全是停留在課本里某某思想與理論的篆刻似的教育之中，絲毫沒有質疑和自由發揮的可能。政治輔導員的監管和教育也是時刻在提醒你，只有遵守規章制度，才可以順順利利地畢業，然後被一股腦丟進紛繁複雜的社會之中，沒有人會告訴你所謂的生存之道究竟是什麼。

可能是冥冥中的某種安排，大學畢業之後，我就稀里糊塗地隨着留學熱潮出了國，遠渡重洋，漂泊異鄉，只為繼續我的求學之路，但是為什麼要如此執着地追求，我仍然是不太明白。可能習慣了機械式的人生，已經忘了為什麼要去問為什麼吧。可是，留學生活給我帶來的震撼，絕對不亞於了解男女生理構造之不同所帶來的滿腦空白。我看到了更多周圍的世界，也聽到了更多不同的聲音。當我回頭望去自己所經歷的年代，我突然覺得自己仿佛未曾活過一般，究竟哪個是真實，哪個是虛幻，讓已經無所適從的我，感到了更加的迷茫。在這種衝擊中，我試圖從過往的歷史和文化中找到答案，特地在圖書館裡申請了一間小隔間，在閒暇之餘，大量地閱讀民國建立以後的雜誌、文學、傳記和歷史概況，對於49年建國前後的歷史也是很有興趣，隨着時間和閱讀量的積累，我終於可以稍微安心地去面對自己生存的時代，它歷經了種種風雨，才走到當今的這個時代，雖然有着許多不敬如人意的地方，但至少，我可以平靜地去看待這種反差。可是當更多的閱讀與了解，涉及到六四這段歷史的時候，我沒有感到迷茫，充斥着我的，更多的是憤怒與不滿，然後隨即而來，便是無比的悲傷。我愛我生存的這個時代，因為它帶給我平靜與和平，讓我可以不用苦於戰亂、親人分離的痛楚。同樣的，我也恨我處的這個時代，因為它不能給我所想要的自由，而這種自由可能就僅僅是想擺脫掉某種束縛，某種心中時刻存在的恐懼吧。

可以說，六四對於我來說，就是一段揮之不去的陰影，是一段我不曾經歷，也沒有資格去評價的一段歷史。只是在當時，學生對於自由和理想的那種追求，甚至不惜自己生命而付出的滿腔熱血，實在很難不讓人為之潸然淚下。雖然後人對於這場學潮有着各種不同的見解與非議，但至少這是一段值得我們去銘記的歷史，並且它也深深地影響了生活在那個時代以及那以後的無數中國。