德孤先生應該算一個多產的萬維評論家。他的許多文章都刊登在萬維導讀上。德孤先生勤奮耕耘值得肯定，可惜他對中國民主和法制的許多觀點，我不能苟同。德孤先生最近有一篇標題是”談中國人：需要管，不會管，不服管“，應該是一個好的例子。

德孤先生引用成龍的話說“中國人是需要管的”。有人批評他，他不接受。德孤認為“中國人是需要管的”這句話是對的。他說“中國人需要管。事實上世界上所有的人都需要管，尤其是中國人，不管，就會無法無天，文化大革命的時代，就是無法無天的時代，天下大亂，民不聊生。”德孤將文革時中國社會的無法無天作為論據來證明“中國人是需要管的”的論點。這說明德孤先生根本就搞不清楚造成文革混亂的根源。因此也搞不清楚究竟誰應該被管。

文革是老毛髮動的這一點應該不會有爭議。如果老毛不能一言九鼎，不能獨斷專行，不能為所欲為，哪裡有什麼文化大革命？哪會有天下大亂和民不聊生？所以文革的無法無天是獨裁者毛澤東一手造成的，應該被管的是毛澤東，是一黨專制不受制約的體制，而不是要管理中國民眾。

現在許多人都在談論民主法制，中國現行的領導人也在那裡宣示依法治國。可惜，他們的依法治國是討論如何治理中國民眾, 如何限制民眾的權利和自由。幾千年來，中國的統治者們就一直在強調“中國人是需要管的”。而中國其實並不缺乏駕馭民眾的權術，缺得是管理權貴的制度。

可是德孤先生卻說：”什麼樣的好概念好制度，到了中國，都會變樣。所以，中國人不會管理自己。“ 看來德孤先生對中國的民主法制沒有信心，是一個假民主派。同是中國人的台灣，其民主法制的進程是在中國人的管理下穩步前進是一個大家有目共睹的事實。

真正的依法治國的應該是如何有效地管理當權者，如何限制他們的權力，如何監督權力的公正運行，如何保障公民的合法權益，包括言論自由等等。顯然，“中國人是需要管的“是一種本末倒置的提法。它站在統治者的立場，不符合現代民主法制的精神，一句話，不是中國人是需要管的，而是中國的權貴們是需要管的。