基督教共產主義新作—葛亦民的《神經》

2014年9月江蘇鎮江的葛亦民先生在香港發表了《神經》，是基督教與共產主義的整合，為基督教加入共產主義元素，創新地發展了基督教。中國是共產主義國家，基督教共產主義是中國基督教再次本土化的唯一之路。
葛亦民：互聯網宗教家思想家，男，1969年生，江蘇鎮江人，畢業於南京大學中文系。著有現代先知書神經，有人說是聖經修正案。他的思想有兩大來源：基督教和共產主義，神經是他個人的信息，部分是神啟。
路12：33你們要變賣所有的周濟人，為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上。太19：17你若要進入永生，就當遵守誡命。又當愛人如己。你若願意作完全人，可以去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上。（實行共產）。可以看出，天上的財寶指精神、靈魂層面，有賞賜、冠冕、榮耀冠冕。如果天國還是有富人窮人之分，等級制是神的意思，耶穌、葛亦民叫我們現世分財富給窮人，又有什麼意義呢？
不必等物質極大豐富，按基本需求分配即可。各盡所能，按需分配（社會能提供的合理需求）。
兩千年前，那些普普通通的基督徒不經意之間實現了“共產主義”的最高理想。他們不需要生產力的高度發達，不需要完美而偉大的人格。
大力發展先進的科學技術，提高生產力。隨着創造的財富增加，每個人的物質滿足逐漸提高。
沒有了戰爭，甚至沒有了打架吵架，即人不再傷害別人，每個人都視他人為兄弟姐妹，人人完全平等相愛。人類的道德水準整體提高。關鍵是心靈快樂，心靈滿足。不與任何人作對（寬要求）、AGAPE（意思是一種甘心以他人為中心的、不要求記功和回報的愛，嚴要求）。
但現在，我們最缺的就是愛，其實和你最相近的是其他人，愛神愛人（至少不與任何人作對）。
金律：你願意別人怎樣待你，你就怎樣待人。不與任何人作對。基督教是愛的宗教，上帝是愛，主耶穌總結律法為愛神和愛人如己，聖保羅說最大的是愛，葛亦民說不與任何人作對。
我們的物質文明取得了巨大成就，但精神生活日趨鄙俗。我們有了電力，有了互聯網，但再也產生不了耶穌、默罕穆德、釋迦牟尼、孔子、老子。
商業化文明，就象個大市場，賺錢成了我們唯一的目的，為此人們忙忙碌碌，隨波逐流。經濟活動（製造財富）和政治機器（分配財富）成了一切，文化成了沙漠，商業化的文化，不再問你需要什麼，而問你能買什麼。社會關係成了金錢關係。
我們重複着同樣的工作（社會化大生產的分工），在人類的發明工具上消磨一生。我們也太實際了，太世俗化了，不再有獨立思考的習慣和真心的朋友，甚至快樂的本能。
片面追求物質繁榮的科學事業忽視了人的內心生活，並不能使人真正幸福，不能為人生提供真實的意義，不能給人的行為以目標。科學只對物質有用，人需要信仰，心靈需要信仰。
我們的三種生活：①、物質、肉體、衣食住行；②、意識、思維、社會活動；③、靈魂、心靈、宗教。
共產主義首先由基督教神學家提出。共產主義作為一種學說，首先是由基督教的神學家所創立，“按勞分配、按需分配（按需取酬）”這些概念也首先是由這些神學家提出的。
啟示錄21、22：看那，我將一切都更新了。得勝的必承受這些為業。他的僕人都要事奉他。（各盡所能）。願意的都可以白白取生命的水喝。（各取所需）。
路3：11（施洗）約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的。
共產主義之中不少人文理想根本是來自基督教,基督教的國度時代（新天新地）必然是共產社會，等級社會是不可想象的。
神的國度等級只是精神、靈魂層面，有賞賜、冠冕、榮耀冠冕，物質上是均平，凡物公用。
神的國度，是最後一種社會形態，是永存的社會形態，必然是盡善盡美完全和諧的平等社會。人不再與人作對，人人都是AGAPE，並以之為快樂。每個人都不再需要防備任何人，因為知道別人對自己只有愛，自己對別人也只有愛，所有人都相愛，這是天國的快樂。
人人自願盡力生產財富。
平均分配財富給所有人，每個人的基本物質需求，得到滿足。沒有了飢餓，大庇天下寒士俱歡顏。
經濟：生產財富；
政治：分配財富。
共產主義者的經濟學寫着四個大字-------各盡所能。
共產主義者的政治學也寫着四個大字-----按需分配。
共產社會只有三種人：（1）財富生產者，一切有勞動能力的人各盡其能。（2）財富分配者，財富分配本身也是種勞動。（3）財富享用者，即所有人，按需（合理需求）分配，即社會能提供的財富平均分配。
歷代起義提出的“等貴賤，均貧富”的口號，就是對共產社會的盼望。
社會的階級劃分和社會的發展方向，人類社會必然走向共產社會。
按照大英百科全書的定義，共產主義是一種將全國人民的入息與財產平均分配的政治制度理想。
共產主義無論在什麼意義下都是‘新道德世界’的一種原理，它在舊世界中也是一種最重要的原理，基督教共產主義的思想在以往的各個時代中向來都是一種最生動和最有活力的思想，這種思想在我們的時代中必然會充分地發展起來。
基督教共產主義，即在資本主義生產關係出現後，利用基督教的思想和價值觀批判資本主義（有時還包括封建主義）的生產和社會關係及其所造成的惡果，借用基督教中的思想（如千年天國，上帝之國，末世審判）在人間建立理想社會的思想體系。
物質均平，可以解決絕大多數社會問題。並且，社會會一直進步，生命力不會喪失。因為，從神角度，我們探求神的作為，永無窮盡；從人性角度，人類需求的不斷衍生推動着物質條件的發展，物質的發展又繼續衍生需求，需求是不會消失的。
正因為存在貧富分化，人們才把追求物質財富當成人生唯一目的，而忽略了人生的本來意義。
人人都應當兄弟相待，這是上帝親口說的話，這是上帝賜給人類的最高原則，是人類道德的最高原則。它包含上帝賜給人類的一切東西，因而，可以從中引導出一切東西，建立起上帝對人類的權力體系，成為人類共同遵守的原則。
按着上帝賜給人類的最高道德原則，人們應當把自己的社會組織得儘量有利於最大多數的人。人們應當把在最短期間內用最圓滿的方式改善人數最多階級的精神和物質的狀況的事業，作為自己一切勞動及活動的目的。
人活着的樂趣就是無法預知自己的未來，不知道將來會怎樣，但是只要有了集體和國家的依靠，就不會害怕未來，就有了更多的精力去開創未來。
人類的自我解放的途徑就是，不僅僅開發和消耗資源，更重要的是創造和再生資源，否則人類的自我滅絕是難以避免的。只有在共產主義社會中才能實現人類改造自己、創造自然的偉大實踐。
從柏拉圖以降，共產主義是哲學家唯一值得思考的政治概念。
共產主義的本質不是政治、社會和經濟的聯繫，而是一種道德價值，這種道德價值旨在消除資本主義社會關係中的矛盾，實現人和人之間的超階級團結。
實現人的徹底解放，使人成為“完整的人”“真正的人”“自由的人”；共產主義社會的本質就是自由人的“聯合體”，是以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式。
現在，共產主義的理想已能在技術和制度上實現。
讓多人共同使用一種新產品，讓大多數人共同分享新產品：公共產品，共同擁有，多數人共享。這就是共產主義。
社會化大生產，經濟全球化，互聯網科技革命，世界已成一體，共產主義的曙光已出現在世界的東方，即將照耀全球，徹底改變世界。
神經是現代先知書，中國人葛亦民著作，是基督教共產主義經典，以基督教為主，提出新的思考，也對共產主義提出新的思考。還有大量對現行社會、人生的思考， 及提出解決這一切問題的辦法，神經核心關鍵詞是和平、平等和愛。神經有二十三章，目前14萬多字。