雷聲:北美崔哥挺港警熱傳文造假穿幫了 被揭的體無完膚 | |
送交者: 一片冰心 2014年10月09日23:17:38 於 [天下論壇] 發送悄悄話 | |
雷聲:北美崔哥挺港警熱傳文造假穿幫了 被揭的體無完膚
習總批示︰崔哥北大畢業混在北美,受盡帝國主義欺凌和壓迫。幾年前開始免費為同胞表演逗樂,終於獲得成功,進入“唱支山歌給黨聽”行列。俗話說,能為黨盡忠者當發飯票。所以我們給了他一張飯票,他感激得不行,造謠撞騙在所難免。咱部隊裡的人都這樣。 最近一位叫做@北美崔哥的自封脫口秀演員的微博博主寫了一篇名為《敢占街,看美國警察怎麼說》的文章,在微博微信流傳甚廣,引無數五毛扼腕嘆息︰要 不是大度的我D媽,在國外你們早就死八回了。這位崔哥,多年堅持鬥爭在敵人內部,整天慶中國之崛起,嘆美帝之衰敗。這不,最近崔哥又對於香港的占領中環運 動表達了強烈不滿。為此,他特意走上了“民主大國”——美國的街頭,去採訪那裡的“警察”怎麼看待香港占中運動。 不出所料,紐約這位黨的好幹警說出了一番符合崔哥一腔愛國心的言論,於是產生了這篇文章。根據這位“紐約警察”的邏輯,看來他一定認為,民 主的紐約市清理非法占道,和納粹德國鎮壓一次猶太人遊行示威,沒什麼區別。不,納粹更有理——因為民主的紐約也這麼幹︰武力清除,句號! 一、“北美崔哥”真採訪了紐約警察? 正是因為有了這位紐約幹警,崔哥的文章才被傳的那麼多。只可惜,其實崔哥一開頭就明白告訴你,紐約警察之類,壓根就是他在撒謊。而結尾,大概怕大家忘掉或視而不見,又着重再說一遍。 不信?請看崔哥一開頭,就放上了一張他和一位紐約騎警大叔的合影,以示其採訪真實性。在這張圖後面,作者立馬寫到“採訪地點,紐約,第五大道。”這是一張多麼具有說服力的圖!裝備齊全駿馬在旁,打扮怪異的那位崔哥一臉嚴肅,果然是發生了交談麼。 只不過,從圖中騎警大叔厚厚的皮大衣和崔哥本人五保戶一般的打扮很容易發現,那是冬天。至多是去年冬天——當時占中運動還沒發生。看來崔哥具有預測 未來的特異功能,未雨綢繆的進行了此次採訪。當然了,對於爆出只要奧黑一通電話就有百萬紐約雄警空降香港,還要當港督禁止大家吃腸粉這等神樣言論的奇葩人 物,這些天穿着冬天衣服到處晃悠大概也不算什麼了不起的事情了…… 崔哥微博∶ 警察∶我要是香港總督,就禁止任何警察吃麵條、腸粉和稀粥一類的玩意兒,吃那玩意兒怎麼可能有勁兒執法呢?怎麼能有資格當警察呢? 警察∶我們總統奧巴馬不是剛講完話麼,說全世界哪裡有危機就找美國。他要是下令,我們美國警察就可以到香港去維持秩序,讓香港學生懂得什麼叫respect authority(尊重權威)。對了,香港人講什麼語? 再把崔哥的文章拉到最後,又是一張照片∶禿頂崔哥和一老一少兩位警察大叔親熱的搭肩膀合影。崔哥標註∶我採訪過的警察-原來他採訪的警察又成了這兩位。只 不過,如果誰能如崔哥所說的那樣在紐約第五大道採訪到這二位“紐約警察”,他也必須有特異功能。因為從制服馬上可以認出,那根本不是什麼紐約警 察,而是兩個西雅圖警察,和紐約整整差了三個時區! 崔哥發布的他“採訪”的警察照片 維基上的西雅圖警察照片∶ 網絡上的西雅圖警察照片∶ OK,所以我們知道,“北美崔哥”所謂對“紐約警察”的採訪,根本就是胡編亂造腦內補完的東西。其實崔哥此文滿坑滿谷的全是又可笑又無恥的造謠歪曲。 但有些被崔哥洗腦的朋友會不服。他們問∶就算這些內容是假的,其本身是否仍有幾分道理呢?好,我們就先來解答這個問題。告訴大家,從道理上看,崔哥究竟耍 了什麼無賴?順便再扯點如何看待“公民抗命”這類高姿態理論問題。再此之後,再奉上對崔哥造謠的全面打臉,作為今天的娛樂節目。 二、占領中環和占領華爾街沒什麼區別? 首先,說到占領華爾街事件,的確發生了警察與示威者的衝突,這種衝突的起因部分在於示威者違法侵占馬路影響交通——這和ZG對香港占領中環示威者的指控似乎很類似。 所以“北美崔哥”實際想宣揚的就是∶“占領華爾街”示威者違反法律侵占馬路,民主的美帝都讓警察去清除了。那同樣占馬路影響交通的香港占 中,搬到美國去也得是這般下場,或者說即便把“民主大國”美國的邏輯搬來香港,占中示威者做的也說不過去,也該直接清掉算完! 等一下,等一下,問題就在這裡——“把民主大國美國的邏輯搬來香港”。而美國的邏輯,首先正是∶各級政府首腦,各級議會議員全面普選——那難道不 就是香港“占中”追求的目標嗎?在此之後,美國才有個秩序的邏輯,未經批准占街影響交通需要清除。如果你要在香港使用美國邏輯,就請兩個都用,別 只拿一個! 換句話說,請你去對占中示威者談∶咱們就按民主大國美國的邏輯來!首先像美國一樣投票選舉,然後你們如果再占大街影響交通,也像美國警察對“占領華爾街”一樣辦理。你說人家占中的願意不願意?肯定願意! 我想到這時候,就輪到“北美崔哥”這號人縮頭了,他們會一如既往的宣稱,香港不能搞美國式普選那是因為中國特殊國情!好麼,真普選按特殊國情照例 不能搞,清場按國際標準照例要大搞。一會兒特殊國情,一會兒國際標準——全看怎麼對他們主子有利。咦,崔哥這套,難道不就是已經耍了多年的無賴的繼續嗎? 再換一下角度,如果你要把“占中”事件搬去美國,那就請別選擇性的只把占大街影響交通一件事兒搬過去,而要把他們為什麼占大街也搬過去——我們假 設,如果美國作為“民主大國”突然出現一部分公民被剝奪選舉權,然後這部分人示威占領了某條街影響到交通,之後發生的事情,不會是,至少遠不會只 是他們被警察移除,而會是在美國民眾廣泛同情和壓力下,他們重新獲得選舉權——正如當初以黑人選舉權為核心訴求的民權運動最終獲得了勝利!否則美國哪有資 格當“民主大國”? 根據這個淺顯的邏輯,我們也可以輕鬆編出一小段和“紐約警察”的對話。請大家自己判斷,這比起“北美崔哥”編造的那些,哪個更符合“民主大國美國”人的思路。 採訪者∶Sir,如果美國突然廢除了普選,紐約幾萬老百姓上街遊行占領了馬路和廣場抗議,一占就是好幾天,您覺得該怎麼辦。 紐約警察∶那我可能會加入他們。就算不敢加入,也會同情他們,不和他們為難。 採訪者∶那不是影響了社會秩序嗎?難道不是該remove by force(武力清除)? 紐約警察∶這事情錯在政府。怕影響社會秩序他們為什麼廢除選舉權?要恢復社會秩序,先把選舉權還給人民。 還沒有明白的人,請看美國獨立的過程。獨立戰爭爆發的“藉口”到現在理直氣壯的講了二百多年,是啥呢?正是選舉權——選在英國議會代表的權利。所 謂“無代表不納稅”說的就是這事兒。最後發生的,不只是堵個馬路這級別的抗議,乾脆拿起武器開戰宣布了獨立——美國人有覺得自己國父這事兒辦的不 地道,譴責他們違法搞暴動破壞“文明社會秩序”嗎? 所以,同樣是堵塞了交通的行動,占領華爾街運動說不過去,而占中值得同情支持,邏輯 上毫無矛盾。其關鍵點正是“北美崔哥”提到的∶美國是民主大國,而香港或中國不是。“占華爾街”的人已經在天天享受民主(他們的訴 求類似∶有人比我富太多太不平等了該分我點),而“占中”人群則在爭取民主!“民主大國美國”的人,會對這二者等同看待嗎? 三、到底怎麼看公民抗命? 讓我們再稍微深入分析“公民抗命”。畢竟占領中環和占領華爾街,都宣稱自己是在“公民抗命”。公民抗命,自然不能說對社會毫無影響,比如 遊行示威擠占馬路,妨礙交通,影響政府辦公,罷工罷課對經濟文化生活有干擾。所以即便這種形式對社會的震盪遠小於暴力革命,也應該謹慎採取,所針對的社會 問題必須是重大的,涉及基本的人權、自由、民主等價值。不能說一個人有任何不滿去堵馬路,就天然有“資格”宣稱自己在“公民抗命”因而具 有道義正當性。 但反過來說,如果真的涉及前面所述的重大問題(例如金博士領導的民權運動通過公民抗命爭取南方黑人投票權),又有資格獲得同情和道義上的肯定。即便真的對 社會造成影響,人們也傾向於認為有關責任應該由沒有做好保障人權的政府承擔,消除其影響的正確方式也並不是出動武力鎮壓公民抗命,而是改革制度,提升人 權,使問題自然解決。 對於每一起自稱的公民抗命事件,該用什麼去判斷其是否正當?是應該支持還是反對?答案是∶ 1、看追求的目標,不同的目標帶來不同的道德判斷; 2、看其是否擁有其他更和平保守且有效的手段; 3、是否嚴格遵循了非暴力的主張,有無儘量減小對其他公民造成的不便。 應用這些常識性的標準,我們很容易發現“占領中環”和“占領華爾街”雖然都宣稱是“公民抗命”,但有着本質上的區別。
1、目標∶
波士頓爆炸案肇事者Dzhokhar Tsarnaev及美國政府為其指定的著名人權律師Judy Clark。 |
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