創三二28『那人說，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得
了勝。』
羅十二2『不要模仿這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、
可喜悅、並純全的旨意。』

亞伯拉罕代表被神稱義，並活在與神交通中的生命；以撒代表享受神恩典的生命。
在雅各身上我們看到屬靈生命的第三方面─變化。雅各這個在神變化手下的人，代
表變化的生命。拉班壓榨雅各，乃是神的主宰。雅各需要拉班壓榨的手，神用這手
來變化雅各（創世記生命讀經，一一○三頁）。

雅各的歷史也必須成為我們的傳記。我們必須相信，我們日常生活中的每件事，都
在神主宰的手下。雅各所遭遇的每件事，都是為著他的變化和成熟。雅各要被變化，
必須被壓到環境裡，叫他無可選擇，只得經歷改變。我們和雅各一樣，在被改變之
後，神要主宰的用人、事、物倒空所充滿我們的一切，除去我們先入的一切東西，
使我們的度量增加，好被神充滿。

雅各的一生有三個顯著的時期：對付期，變化期和成熟期。你若比較創世記二十七、
三十七和四十七章，就會看見對付、變化和成熟。到了四十七章，雅各的成熟達到
巔峰，並且完全得著表顯。

從雅各的經歷我們看見，我們所遭遇的每件事，都在神的主宰之下，叫我們被變化，
得成熟。沒有一件事是偶然的。神永遠的定旨，只能藉著我們的變化和成熟來完成。


從二十五至三十二章，我們沒有看見雅各在生命上的改變。照著二十五章的記載，
雅各甚至在出生以前就開始抓奪了。雅各的變化開始於神摸他的時候。這發生在三
十二章。雖然二十五至三十二章沒有變化，沒有生命上的改變，但這幾章滿了對付。
請記得，雅各在拉班手下度過二十年，在那些年間他受了一次又一次的對付。經過
了那二十年的對付，有一天晚上，在庇努伊勒，主來摸雅各最強的部分，他的大腿，
雅各就瘸了。那標明了雅各變化的開始，而變化的過程是從三十二章持續到三十七
章。在這幾章，我們看見雅各如何被變化的一幅圖畫。

在三十四章的遭遇給雅各很深的印象。當他年老給十二個兒子祝福時，他無法忘記
西緬和利未所作的。

聖經中的記載是我們的傳記，我們日常生活的記載是我們的自傳。…雅各已蒙揀選
作神的彰顯。這樣一個抓奪的人怎能成為神的彰顯？不是憑著外面的改正，只有藉
著變化的過程。變化如何才能完成？只有藉著神主宰的安排，將我們擺在某種環境
中，在某些人手下。在我們環境的安排上，他是主宰的。

以色列這名的意思是『與神較力者』。很多基督徒知道以色列的意思是『神的王子』，
但最好的辭典和譯本指明，這意思是次要的，以色列這名主要的意思乃是『與神較
力者』。…主祝福雅各後，雅各完全領悟那摔跤者就是神，他便給那地方起名叫芘
努伊勒，意思就是『神的面』（創世記生命讀經，一四二九至一四三○、一四三四、
一四三一、一四三三、一一七八、一一○三、一一六○至一一六一頁）。

參讀：創世記生命讀經，第七十一、七十五至七十六、九十三至九十四篇。

- 未完 待續

為着神的建造而變化_2-創世結晶讀經185