對待三自教會的態度問題一直是華人教會70年來不能迴避的一個問題。

我曾經遇到一位年輕很追求的姊妹，她父母媽在國內一家韓國傳去的教會裡面。那家教會是歸於三自教會管理下。她不理解為什麼有人要強調反對參加三自。我知道如何用理論來和她解釋是不會太有效果的。我就和她解釋說有這裡面有歷史原因。鑑於她沒有這方面歷史知識，只能點到為止。

至於網上一些人（比如陳鴿牧師）批評和三自教會有來往的都不對。這個蠻讓我困惑一陣的。好像不太現實。現實比較複雜一些。

所以最近我的處理就是按照常識來理解。

一個國家被滅的時候，不會要求所有人都去殉國，都去反抗到底。一般上說殉國的是皇親國戚，高級政府官員，頂級知識分子。如果沒有人殉國，那麼只能說這個國該滅。因為沒有人願意為它所代表的文化價值觀奮鬥。都去殉國，那一個不現實，一個不理性。。。（臥薪嘗膽，徐圖復國。我們不是有勾踐的故事嗎？當然也有可能 臥薪嘗膽到最後把 徐圖復國給忘了的危險。。。）

所以去年吧，有位很名牧師，改革宗的，星陳的，去內地三自教會講道，被人批評。他在網上為自己辯解反駁。我覺得其實沒有必要辯解反駁的嘛！顯然他只是把自己看成有一個地區的小牧者，而大家把他指望成有擔待的牧者，大家把他當成承載着某些大使命的牧者。他應該感覺那些罵他的，高看他了。

所以這是我現在的理解。

作為有點召會背景的人，對於召會和政府最近些年走得近。我覺得召會有它現實得考量，但是它如果一直標榜自己神學最正確，自己得教會最追求，它的得做法就一定會被認為有不合適的地方。

賈玉銘牧師的慘痛教訓

https://www.chinaaid.net/2015/02/blog-post_50.html

顏新恩：繞不開的抉擇：當代“賈玉銘”顧約瑟牧師被囚的歷史迴旋

http://www.holymountaincn.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=3810

海外教會當如何看待“三自”和教會

https://www.cclifefl.org/View/Article/727