撒但原是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們，
神立大地根基的時候，神的眾子（指眾天使）都歡呼。這證明神創造天使，是在創
造大地之先。由以西結二十八章，我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個，更是
最高的天使長，眾天使的元首。

以西結二十八章描寫撒但背叛敗壞以前在宇宙中的地位。這整章聖經似乎是說到推
羅王，但是十三節說，『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出，這不是指
亞當被安置的那個伊甸。這個伊甸並不在地上，乃在諸天上，在神的聖山上。

『佩戴各樣寶石，』原意是『披蓋各樣寶石。』他披蓋著寶石。彭伯（G．H．Pember）
說，這是指他的住處。他的住處是用各樣寶石造的。

『又有精美的鼓笛在你那裡；都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時，像鼓、笛
這樣的樂器都是為著君王的。（但三5，六18。）這指明撒但是君王，在那個宇宙中
掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世界的王。』（約十二31。）使徒
也稱他為『空中掌權者的首領。』（弗二2。）路加四章五至六節也證實這點：『魔
鬼又領他（耶穌）上了高山，霎時間將天下萬國都指給他看。魔鬼對他說，這一切
權柄及其榮耀，我都要給你；因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。』這是謊
話麼？若是謊話，主耶穌一定會責備他。主沒有責備他，所以那必定是個事實。撒
但，就是魔鬼，告訴主說，世界的萬國和萬國的榮耀都曾交付給他。撒但也說，
『我願意給誰就給誰。』神是幾時將這一切交付他的？這必是在亞當以前的某個時
候，必是在亞當那個世界以前的事。從全部聖經的啟示來看，我們能了解神的確曾
指派撒但為那個宇宙的元首，並且曾將天地間一切受造之物交付在他的手中，因此
他成了『這世界的王。』他的地位與階級高到一個地步，連『天使長米迦勒尚且不
敢以神對他的判辭毀謗他。』（猶9。）米迦勒是諸天使長中之一，（但十13，）他
不敢責備撒但，證明撒但的階級必是高過他的；因此我們可以推論，撒但必是最高
的天使長。

以西結二十八章十四節說，『你是那受膏遮掩的基路伯』（直譯。）撒但是那受膏
遮掩的基路伯。這也許是指他遮掩神在天上的約櫃說的。（出二五20，啟十一19。）
『我將你安置在神的聖山上。』神真的這樣安置了。神膏了這天使長，並且指派他
遮掩他的約櫃。以西結告訴我們，基路伯帶著神的榮耀，（結九3，十18，）並且他
們非常接近神的寶座。（結十1，一26。）這表明撒但在背叛以前，當他還是受膏遮
掩神約櫃的基路伯的時候，必定是非常接近神的，他帶著神的榮耀。以西結也告訴
我們，基路伯乃是活物，對神有特別的用處。（結十20。）並且以西結里的四活物
與啟示錄里的四活物相似，（結一10，參啟四7，）那裡的四活物是在造物中領頭敬
拜神的。這啟示出今天的撒但，神的對頭，原先是受膏的基路伯，必是曾經被神特
派在他的造物中領頭，帶著神的榮耀，並帶領他們敬拜神的。這可能表明那受膏的
天使長也有祭司的職分。他也許在宇宙性敬拜神的事上是大祭司。

『你...在神的聖山上，』這必是在諸天上。『你在火石中間往來。』 （直譯。）
在出埃及二十四章十節、十七節，摩西、亞倫、以及好些別的人曾看見在神寶座下
有寶石，帶著神的榮耀，好像燒著的火一樣，那必是火石。由此我們可以推論，那
受膏的基路伯也有特權在神榮耀所在的範圍內行動。

除了以西結二十八章，以賽亞十四章十二節也幫助我們看到撒但的起始。那裡說，
撒但原是『明亮之星』（或作『晨星』，欽定英文譯本為Lucifer，路西弗，按希伯
來文意為明亮之星，）是『早晨之子。』正如晨星是星中帶頭的，撒但也必是眾天
使之首。『早晨之子』這名稱表明他是早就有了，在宇宙之晨就有了。因此，在宇
宙的最初期，撒但，就是眾天使之首，像晨星一般明亮。

撒但的起始是美妙的，他是神所膏的基路伯，是與神最親近的一位，在神的造物中
有最高的地位。他不只有君王職分，也有祭司職分，那是我們蒙救贖的人永遠所有
的地位。（啟五9～10，二十4～6。）但是當他背叛神的時候，他的地位與職分就被
奪去了。如今神揀選我們作他的祭司與君王，以頂替撒但當初的地位與職分，使他
蒙羞，並使神得榮耀。