故此，使徒’祂造（He made）‘的這個表述是正確的，它並不是說道是被造的，而是指那個祂所取的與我們一樣的身體。故此，祂成為人，被稱作是我們的兄弟。即使當‘造（made）’這個字被用來指這位道的時候，它乃是被當作‘生（begat），’現今的討論已經從每一個角度陳明了這個字的意義，並指明子（Son）不是一個成品，從素質上就是父的流出。而根據父的良善旨意，在經綸（Economy）中，祂為了我們的緣故被造、並被組成為一個人。我要再看看他們還能掰出其他錯誤的推論？因着這個原因，使徒說，‘祂向那造祂者盡忠。’在箴言中，甚至稱祂為被造之物。只要我們承認祂成為人，不論我們說‘祂成為，’或‘祂被造作（has been made），’或‘被造（created），’或‘被塑造（formed），’或‘奴僕，’或‘使女之子（son of an handmaid），’或‘人子，’或‘被構成（was constituted），’或‘走了祂的旅程，’或‘新郎’或‘兄弟的兒子，’或‘兄弟，’都是沒有問題的。這些詞彙都能夠合適的別用來描述人的構成。它們都不代表道的素質，而是祂的成為人。