這兩天，有朋自遠方來，不亦樂乎！朋友暫去米國兩天，留下兩本好書。看完一本《教會大變身》，拍案叫絕。在咀嚼消化的同時，抄一些和大家共享。

其實，對我來講不是第一次讀Brian D.Mclaren的書，他的《新品種的基督徒》不但給我耳目一新的感覺，更帶我進入使命的思考。這一本《教會大變身》可謂是Mclaren的又一力作。

“昨日的地圖早已過時，今日的也快了。前頭這個沒有地圖的世界，我們會稱為[後現代的新世界]：不屬於兩場世界大戰和一場冷戰的世界，不屬於共產主義的世界，不屬於神學自由主義的世界，不屬於第二個千禧年的世界，不屬於現代主義的世界”。

“後現代的世界有一樣的老問題：人們頑劣的個性不改，生態危機，經濟蕭條，飢餓，疾病，種族歧視，性別歧視……種種罪行性別歧視……種種罪行“”。

“如果你是基督徒，不論哪一類：開明的，保守的，福音派的，主流的，天主教的，新教的，唱歌拍手的，唱歌不拍手的，愛好管風琴或是鍵盤樂器，鋼琴或是吉他，甚至不是基督徒，都發覺這段壓迫，變動，轉移的時期已經撼動了教會”

“如果我們有了新世界，就需要新教會。我們需要的不是新宗教，而是新的神學構架；不是新的聖經，而是新的屬靈生命；不是新的基督，而是新的基督徒；不是新宗派，而是各宗派都有的新類型教會”。

“一九七零年，薛華（Francis Schaeffer)已看見改變在望了：……要求年輕人守舊，是非常不義的。基督教不是守舊的，而是日新又新的。守舊會讓基督教全盤皆失，因為守舊意味停留在潮流的現狀，然而現狀卻不再屬於我們……我們要是公道的話，必須教導年輕人日新又新，革新現狀”

“新世界裡，再也不會有什麽飽學之士，只有學習與不學習的人”。（經典啊！）

《教會大變身》—校園出版社，2005年，台灣。