朋友，你的熱情在哪兒？你是為什麼而活？你覺得對誰有虧欠？什麼事對你最迫切？你還把生命浪費在不重要的事情上嗎？

經文：羅馬書一章8-15節

“我靠着耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。 我在祂兒子福音上，用心靈所事奉的神，可以見證我怎樣不住地提到你們。 在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。 因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。 這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有阻隔。無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。”

“沒有人會在乎你知道多少，除非他們知道你有多在乎。”過去這個星期，我心裡不斷想起這句話。這個星期我好像花了所有的時間在跟人談他們的傷心事、麻煩與困難。身為牧師，每個星期都會碰到一些生活有難處的人，實屬平常。但是回想過去的這七天，我好像從起床到晚上上床前，不是在辦公室，就是在教會的走廊上或是在電話里，我總是在跟人談論他們的難處，其他什麼事好像都沒做。

有人在跟我一起吃飯的時候，告訴我一些難以想像的困難與心痛的事；有的人在教會走廊上攔住我訴苦，說他這一生就要完蛋了；也有人跑來找我談事情，談着談着話題就轉到他個人的問題。我也不知道這個星期為什麼這麼特別。我承認現在講道有點兒精神不濟，因為處理人的難題實在比任何其他的事更吃力，更費神。

去吧，說什麼並不是最重要的

這星期我接到教會一位姐妹的電話。電話里她問了我一個不容易回答的問題。她說她要去拜訪一對夫婦，因為他們的孩子不久前被主接去了。這位姐妹知道這對夫婦處在困惑、傷痛而又對神感到憤怒的光景中。她問我該對他們說什麼？

我沒法立刻回答她。我和她討論了十幾分鐘都沒結果。講聖經的話嗎？好像理論性太強了。後來這位姐妹說，“我想，說什麼並不重要，只要我人在那兒就好了。”我同意她的話，只加了一句：“記得，千萬不要給你沒有權利給的答案噢！”在人們碰到錐心之痛的時候，他們最需要的就是有人陪伴。因為“沒有人在乎你知道多少，除非他們知道你有多在乎。” 

好人也會遭遇不幸嗎？

有一次集會，討論的主題是： “為什麼壞事也會臨到好人的頭上？”會議才開始不久，在場的聽眾忽然就一個一個地站起來說自己的遭遇。一位男士說他只差一個星期就可以領退休金，卻被解僱了。 另一個人說他的生意在一場大火中燒成灰燼。一位女士說她的爸爸在車禍中折了肘骨，去照X光，結果醫生發現他有骨癌。還有一個人說他被欺騙，失去了一份工作。有人的孩子去世了。他們接二連三地訴說着自己痛苦的經歷。起先我以為這些都是他們排練過的台詞，可是負責人宣告他們說的都是事實，沒有一個是編出來的故事。壞事真的常常會臨到好人頭上。

笑臉背後

每主日早上我站在會眾前時，有時會懷疑這些充滿笑容的臉孔背後，真實的故事到底是什麼？每到禮拜天，我們刻意打扮、穿戴整齊，最後滿臉笑容的來到教會。即使不快樂，也會擺出看起來很愉快的笑臉。在教會大廳看到弟兄姐妹，笑着彼此問安：“你好嗎？”“很好，還不錯！”你笑、他笑、大家笑，看起來都不錯，行禮如儀後匆匆擦身而過。不過攤開真相，每張笑臉背後都有個故事，有成功有失敗、苦樂交織。除了幾個知心的朋友之外，絕大多數人都不會把真實的經歷公開說出來。真正的人生戲劇其實是在幕後發生的。

牧養事工從“心”開始

我從這件事得到一個結論：牧會越久，我越相信真正的教會牧養事工，是從建立人與人的關係開始。有了這個基礎，才會有持久的果效。事實上，這是我最堅定的信念之一。我們會發現很多星期天來教會的人，正處在難關之中，艱難地拼命撐着的。他們來教會，期望借着祈求禱告能得到一些鼓勵。我們所做的若不是從心發出的，就不是真正的牧養事工。因為“沒有人在乎你知道多少，除非他們知道你多在乎。”

但是多數人從來沒有發現過這個真理，因為我們被眾人認同的牧養事工迷思所蒙蔽。其中有三個迷思特別有傷害力。

第一個迷思：牧養需要有錢與學問

你必須有錢也受了好的教育，才會有影響力。換句話說，衡量人影響力的標準，在於預算的多少和學位的高低。問題的關鍵在於人們過份重視專業性。

於是人們說：讓牧師負責牧養吧！如果信徒同意這種說法，牧者與會眾之間就會產生隔閡，也會導致教會缺乏生氣和活力，因為一般會眾以為牧者團隊應該負責所有牧養。不幸的是，我們把這麼重要的事建立在了金錢上，加上錢所能買到的那些東西上。認為有錢、有雄偉堂皇的教堂建築與一個龐大的牧養團隊就夠了。這樣一來，我們就落入一個陷阱，認為只要有錢與服事團隊，牧養就不成問題了。請各位明白，我不否認教育與金錢的重要性，但是牧養絕不僅止於此。

第二個迷思: 牧養主要在傳授知識

長久以來，福音派徹頭徹尾地深陷在這個迷思當中而不自覺，覺得單靠知識就可以拯救世界。這個光景，就好像我們的目的只是找到一個人，打開他的腦袋瓜，然後把所有的聖經知識灌進去就成了。我再強調，我重視知識。我們不能做一個缺乏聖經知識的基督徒。不過，如果僅有知識，絕不可能是個成熟的基督徒。當我們認為知識傳授就是正確的牧養時，就會造就出一群滿腦屬靈知識的大頭空心人。他們能用希臘文或英文引用聖經章節，但對聖經如何影響生命卻毫無概念。

第三個迷思： 牧養只是星期天早上的事

我們也會習慣於儀式常規，認為牧養的重心只在星期天早上九點到十二點這個時段。別誤會，這三個小時是很重要。很多牧養是發生在這段時間裡，但是我們如果把牧養與場所或時間連在一起，就大錯特錯了。不是只有星期天才是事奉主的日子。如果真正的牧養在這段時間發生了，絕不會因為是星期天，而是因為我們彼此已經在其他時間裡建立了良好關係的緣故。

使徒保羅成功的奧秘

新約聖經里的事工不是借着金錢，教育程度，建築，或是外在的儀式來展開的。初期的教會不是建立在專業、知識，和形式上的。我們會發現那時候的牧養是從內心發出的。真正的牧養不是由我們的腦袋出發的，而是因為我們的愛從內心滿溢出來進入另一個人的心裡而產生的。以使徒保羅為例，當我們讀他的書信時，很快就會發現他成功的奧秘，就是有一顆愛人的心。很多人認為他是教義大師，他寫的書信有時雖然深奧難懂，卻不是為了迎合有高級知識的人。但千萬別認為他不關心人。他不是一個膚淺感情用事的人，但他所做的每一件事都是為了愛人的緣故。

保羅堅定不移的信念是：基督降世是為了拯救心中充滿懷疑、難題、不確定、猶豫與沮喪的世人。這就是保羅成就大功的奧秘。保羅的教義精深，改變了世界，因為它先觸動了人心。

羅馬書一章八到十五節，是保羅關心羅馬信徒的個人表白。他在寫羅馬書時，還沒去過羅馬。這是很不尋常的，保羅通常先拜訪一個城市如帖撒羅尼迦，離開後繼續他的宣教旅程，經過一段時間再寫信給這個城市的信徒。這回不一樣，因為保羅沒去過羅馬，所以覺得有責任對羅馬信徒做自我介紹。該如何讓從沒跟你見過面的人，相信你是真誠關心他們的呢？所以在進入深奧的教義之前，保羅用比較親密的方式，表達他對羅馬基督徒和教會的關心，希望贏得他們的信任。也讓我們更了解保羅的心以及用心來牧養的奧秘。

但是保羅到底擁有的是怎樣的心腸呢？這段經文提供了五個答案：

1.第一個是感恩的心

首先他以肯定和稱讚開始，可別小看這一點。保羅在一章8節說：“第一，我靠着耶穌基督，為你們眾人感謝我的神；因你們的信德傳遍了天下。”這是多么正面、令人振奮的開場白啊！保羅說他風聞了羅馬基督徒的信心，這話讓信徒深受鼓舞。

大家都知道，要挑毛病不難，開門見山地對人提出批評很容易。畢竟我們是生活在一個墮落不完美的世界裡，總是可以找到一些事物來批評。有些人見面，一開口就不滿這個，抱怨那個。有人說英國詩人哈迪 (Thomas Hardy)是一個走進花園，卻因為角落的糞堆就看不見花的人。很不幸，這個世界充滿了愛批評的人。保羅卻不一樣，他先表達他對羅馬教會的感激。當他說“你們的信德傳遍了天下，”你不覺得保羅的說法有點兒誇張嗎？但是他這樣說是有原因的。他大可以說：〝有些人在談論你們的信心，但大多數人還不清楚你們是誰。”但這樣說沒什麼好處。所以保羅說：〝我走到哪兒都聽到人談論羅馬的信徒有多棒。” 因此羅馬人準備好聽保羅傳講信息也就不足為奇了。

心態可能改變一個人的未來

有一個大家熟悉的道理，就是說：相信一個人是什麼樣子，他就可能變成什麼樣子。如果我們對孩子說你好笨，他的學習過程會非常困難。如果你我們對待一個人像罪犯一樣，他很可能會對我們暴力相向。但是如果丈夫對妻子說，我認為你是世上最美的女人，他的妻子一定會有明顯的改變。

我們把場景轉到棒球場，一個作為教練的父親，對着在場上比賽的孩子大叫：“兒子你做得到的！”這時，小球員昂首挺胸的走向本壘板，弓起身子，彎起肘臂，瞄着投手，盯着球，大力的揮棒，…，呃…，揮棒落空。父親再一次鼓勵他：“兒子，別急，這一次你會做得更好！”兒子踏回打擊區，扛起球棒舞動着，對投手點點頭，揮棒，…，再次落空。爸爸在場邊又叫了：“你棒極了，兒子！就差一點點，眼睛跟緊球，看好！”兒子更加有信心，猛力一揮，…剛好擦棒…。爸爸又大聲吼道：“寶貝！別怕他們！”小傢伙這會兒像個有經驗的老手，瞪着投手；球投過來，“鏗”的一聲，球飛得又高又遠，是支二壘安打。繞過一壘時，休息室里傳來老爸瘋狂的喝采聲：“兒子，你將來會成為職棒好手！”為什麼會這樣？孩子因為父親的鼓勵而大大的進步。

遠征歐陸

美國第三十四任總統艾森豪，在他寫的《遠征歐陸——艾森豪威爾第二次世界大戰回憶錄》這本書裡，談到好多位在二次大戰時與他共事的將軍。從他們的領軍風格，得出一個簡單的結論。將領鼓舞士兵的方式有千百種，但根據艾森豪的經驗，這些領導人有一個共同點：他們能融入屬下的生活圈，讓官兵們都覺得將領最關心的是大伙兒的利益。沒錯，這個策略有效，因為你相信一個人是什麼樣子，他可能就會變成什麼樣子。當你用心鼓舞屬下時，他們會加倍報答。

從心出發的牧養是從有一顆感恩的心開始---他們會特別留意別人做了什麼樣的善事。

2.其次是禱告的心

我相信，這一點在大家的意料之中。羅馬書1：9-10：“在祂兒子福音上，用心靈所事奉的神，可以見證我怎樣不住的提到你們；在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。”保羅為羅馬的基督徒禱告，了不起的是他從沒見過他們。而且他持續禱告並求神作見證。有誰會不認為這些基督徒會因為保羅為他們禱告而引以為榮呢？

常有人跟我說：牧師，我為你禱告。朋友，有一個愛你的人為你禱告，這真是世界上最令人感動的事，因為如果他們真的為我禱告，我知道他們愛我。假如我們固定為一個人禱告，就會不由自主的開始愛他，這是一種親密的操練。基本上，禱告一定會帶出愛，禱告與愛是同時存在的。

禱告可以跨越時空，

禱告可以化解隔閡、誤會與差異，

禱告可以消除不好的記憶，心理的苦毒與怨恨，

禱告可以挑旺你的愛心，拉近彼此的距離。

藉着禱告，我們的心可以觸動他們的心。我們心中的想法進到父神心中，經過祂慈愛聖潔的光洗滌之後，我們的祈求就像一枝箭射進我們所愛之人的心裡。即使沒法跟這人說話，禱告也能讓你們彼此相連。

3.第三個心是渴慕的心

保羅在第1章11節說：“我切切地想見你們”。有人翻譯為“我像想家般地想見你。”保羅沒去過羅馬，怎麼會把羅馬當成家那麼思念呢？原來保羅迫切地為羅馬的基督徒禱告，讓他覺得他們已經是朋友了，所以羅馬就像自己的家一樣，沒有異國的感覺。

有沒有一樣東西讓你想得要命，一想就有心痛的感覺？不僅如此，保羅在11-13說 “我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。”保羅想把屬靈的恩賜與羅馬基督徒分享以堅固他們，這本身就是一個崇高的目標。

彼此鼓勵，同得安慰

不過在第十二節進入了另一個層次，保羅說：“因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。”他的意思是我急着想見你，不僅是因為我有屬靈的禮物給你們，而是我們可以彼此服事，這就是互為肢體彼此鼓勵的事工。也就是基督徒事工的核心。它不是單行道，而是藉着祝福跟鼓勵，持續的雙向交流。

人皆我師

保羅教導我們，每個人都是我們的老師。在主裡面，不管年齡大小；貧窮或富有；是不是成熟；高貴或卑微，我們都可以從每個人身上學到功課。沒有人能說：“我不用聽你的，你得聽我的。”

這個星期我對這一點有很深的體會。我想你們有些人認識教會裡的小戴，他是個很不錯的年輕人，大概二十二、三歲，擔任七到九歲兒童主日學的老師。過去這一年我有機會更認識小戴。小戴有一些生活障礙。就是他從出生開始，就遭遇了語言障礙和行動不便的麻煩。但是靠着堅定喜樂的心，小戴總是有辦法對付這些問題。他現在一個人住在一間公寓裡。

幾天前，他打電話問我說：“牧師，你這星期能來看看我嗎？”我說：“好，我星期四去。”可是那天，我忙的不得了，要準備周日的講稿，又要預備不久以後的國外旅行，壓力好大！我承認我真不想去看小戴，因為實在很累又覺得時間不夠用。我知道這樣不對，但就是不想去。最後我還是開車上路，因為我實在想不出個不去的理由。

小戴打開門，笑嘻嘻的迎接我，收音機里正播放着輕音樂。我聽着音樂，跟他的貓玩，最後坐下來。我問：“小戴，你有什麼事要跟我說？”他回答：“牧師你知道我在教主日學。”我說：“你喜歡嗎？”他回答：“喜歡。”接下來他想說些什麼卻沒法表達出來，聲音也很模糊，讓我搞不懂他的意思。他不斷指着聖經，所以我說：“你是說你教孩子聖經？”他笑着點點頭。他又指了一下聖經，再指着自己的心，最後伸直手指着天，反覆做了好幾次。我問：“你的意思是當你教孩子聖經的時候，你覺得跟神更親近？”他說：“沒錯。”他的眼睛綻放出光芒。

接着他拿出一本有關建立關係的查經指引給我看。我很驚訝他差不多把題目都做完了。我們從頭開始一頁一頁討論他的答案。小戴告訴我，有人陪他查經查了一陣子，但是沒時間再來了。他問我：“牧師，你知道誰能每星期來一次陪我查完這本書嗎？”接着，他做了個雙手向上的動作。起先我不明白他的意思，最後，我懂了！小戴是想找個人幫助他靈命成長。我聽了有很深的罪惡感，我這個牧師，竟然不想來看他，因為我事情太多，壓力太大。我離開的時候，小戴謝謝我來看他，並用力擁抱了我。

開車回家的路上，我突然覺悟，小戴給我的幫助遠遠超過我給他的。

請勿打擾

荷蘭籍的天主教神父盧雲在他所寫的一本書裡，談到他當大學教授時的時間壓力。他雖然喜歡教書，但常被各種雜事打擾，讓他感覺從來沒有時間專心工作。儘管他在研究室門口掛着“請勿打擾”的牌子，學生還是照樣敲門找他。他說：“不管在哪兒，總是有人找我談話。”他曾經作見證說他很沮喪，因為他覺得這些攪擾把他的工作弄得一團糟。

直到有一天，上帝跟他說：“孩子，平靜下來，那些干擾就是你的事工。”生活里的干擾就是上帝給我們的事工之一。不過有些人過度追求完成目標，工作至上，以致於生活中的干擾出現時，他們就會動怒。如果我們能把這些人當做事工的對象就好了。這麼說吧！我從沒聽過一個人在死前說：“我當初要是多花點兒時間在辦公室就好了，”或是“我要是離家人遠一點兒就好了”。我倒聽過一些人說：“我應該多花點兒時間跟我關心的人在一起。”“我後悔工作過度而忘記多建立一些人際關係。”

朋友，如果你今天過世了，希望人們如何形容你？是說：“他是個大忙人？”還是說：“他拿到學位了？”、“他升官了？”、甚至是：“我們很高興他走了？”

請回到聖經的教導，從心發出的事工是把人放在第一位。上帝幫我們了解那些干擾是我們生活里的事工。羅馬書1章14節說：“無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。”

4.第四個心是“自覺虧欠的心”

英文欽定本聖經的這節經文一開始說：我欠眾人的債。希臘原文的意思是莊嚴的道德責任。也就是說，保羅傳福音是出於一個莊嚴神聖的責任，更進一步說，他深覺虧欠外邦人福音的債。可是保羅沒去過羅馬，認識的人很少，怎麽會虧欠那裡的人呢？答案是，保羅真正虧欠的對象是上帝。上帝是福音的源頭。保羅該如何回報全能的上帝呢？他可以跟其他人分享上帝給他的福音。即使他跟羅馬人從沒見過面，保羅在福音上仍是虧欠羅馬人。十四節裡面說的四種人，是指傳福音的對象。保羅偉大的責任是廣傳福音到地極，不分種族、國家與文化差異。

5. 最後我們要談的是： 迫切的心

第十五節說：“所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。”英文欽定本是說：”我已經準備好把福音傳給羅馬人。”語氣很強烈，有“好了、馬上、沒問題”的意思。保羅等不及要去羅馬了。對保羅來說，羅馬充滿了危險、敵對、迫害，甚至死亡。不過從另一個角度來看，羅馬有無窮的機會。保羅急着想抓住機會，所以他摩拳擦掌要去那兒。我要順帶說，保羅到羅馬的心願是達成了，但不是照着他原本計劃的方式。他是以囚犯的身份去的，帶着鎖鏈，最後被暴君尼錄斬首。朋友！從心發出的事工本來就不全是輕鬆愉快的，但就算付出極大的代價，我們仍然迫切渴望幫助人，即使對方根本不理你，我們還是隨時準備分享耶穌基督。

當我讀到第十五節經文時，我想到了我的朋友朱老弟兄，我們夫婦馬上就要跟他到俄羅斯宣教。這是朱老弟兄第三十九次到俄羅斯。你一定會問，一個年齡快九十歲的老先生，為什麼還要辛苦的跑那麼遠？為什麼不怕可能碰到的危險？為什麼不輕鬆地靠在沙發上，喝茶看報，讓年輕人去做就好了？我知道朱老弟兄急着想去俄羅斯傳福音，是因為他覺得他對俄羅斯人負有神聖的使命。當上帝給他機會的時候，他準備好了。

為基督的福音禱告、講道，甚至獻上生命，老弟兄都準備好了。如果有人說：牧師，我不想去俄羅斯。我會說：你不用去其他人去宣教的地方，但是上帝給你的，不是要你留着給自己。你跟所有宣教士一樣，有個神聖的使命，在你住的地方跟人分享福音。你不必出遠門，但是你跟宣教士有同樣的任務。

十八世紀英國維多利亞女王，聽到基督教救世軍在貧民窟的很多善行，於是召見救世軍的創辦人卜威廉 (William Booth) 牧師。女王想知道卜牧師成功的秘訣。卜牧師說：”女王，每個人對不同事物有熱情，而我關心的是人。”

你的熱情在哪兒？

朋友，你的熱情在哪兒？你是為什麼而活？你覺得對誰有虧欠？什麼事對你最迫切？你還把生命浪費在不重要的事情上嗎？還是你已經對傳福音這件世界上最重要的事躍躍欲試？

我相信你曾經聽過只有神的話和人會存到永遠。現在我挑戰你，這個星期里去感動三個人的心。你可以打電話或寫信說點鼓勵的話、為他們禱告或是排除萬難去看他們。別忘了，真正的事工是從心發出去感動別人的。“沒有人在乎你知道多少，除非他們知道你有多在乎。”

我們一起禱告：親愛的天父，求你原諒我們忙到忘記了生命里最重要的事。主啊！幫助我們從心出發，成為福音的精兵。讓我們看到，生活中的干擾正是你給我們傳福音的機會。阿們。