中國人為什麼不願悔改

安舟

《三國演義》中曹孟德有句很著名的話“知錯，改錯， 不認錯”，這似乎成為中國文化的病根，滲透在中國各種不同層次的人當中，成為攔阻中國社會發展，人民素質提高的一個痼疾。“認錯”被認為是最讓人感到羞辱的事情，它表明你承認自己的無能，愚昧，強迫別人認錯，讓別人道歉，更是懲罰人的方法。

我們教養孩子，常會讓他們也形成這樣的觀念，目的是讓他們感到犯錯誤的羞恥，而孩子心理上會產生一種防禦心態，下次犯錯一定不要被抓到，而不是下一次不要犯錯了。讓孩子認錯而產生的羞恥感能幫助他們少犯錯誤嗎？不能，人都是在錯誤中吸取教訓，在錯誤中成長的，何況孩子的知識有限，能力有限，更不會少犯錯，我們讓孩子認錯的目的應當是幫助孩子學習正確處理錯誤的方法，而不應該是羞辱他們，傷害他們的自尊。當他們的自尊心受到傷害時，首先產生的感覺就是怨恨，進而會發展出叛逆，我們看到被批評越多的孩子，叛逆心理越強，越容易成長為不受控制的人。
西方文化以基督教為基礎，在上帝面前，人人都是罪人，那麼認錯，悔改也不是什麼大不了的事，人們形成一種概念就是要不斷認識自己的錯誤---懺悔，然後才能不斷的改進自己提高自己-----改正，真誠的認錯是改錯的開始，沒有認錯，儘管錯誤改了，在別人眼中人還是和過去一樣。悔改能幫助人們把過去的錯誤放下，從新做人。可惜的是這種觀念在西方也被逐漸改變了。

（ 。。刪掉部分政治色彩過重部分。。）

悔改是謙卑的開始，人能承認自己的過犯，表明他願意為自己的錯誤受到處罰，是為錯誤畫上一個句號，而一個永遠不會認錯的人不能說明他沒犯過錯，只能說他善於隱藏錯誤；但神的審判並不會免去；“他的罪必會追上他”(民32：23)。那些知錯也不認錯的人，所犯錯誤會讓他記一輩子都忘不了，內心的罪疚感也會讓他永遠不得安寧。
人不願認罪最大的攔阻還是在於人的驕傲，攔阻人認識神最大的罪也是驕傲，撒但因為想與神同等而墮落，亞當和夏娃因為想同神一樣有智慧而偷吃了禁果，人們為了要與神同高而建造巴別塔，箴言中(6:16-17)說到：耶和華所恨惡的有六 樣 ，連他心所憎惡的共有七樣 。第一樣就是“就是高傲的眼”。希律王在耶穌降生時殺了那麼多嬰兒，神沒有處罰他，但當他奪取神的榮耀時，立即被蟲子咬死了。

驕傲使基督徒得救之後生命不能成長，改悔一次他們就以為拿到天國門票了，不願再付更多的代價來尋求神。有的人來到教會是為了為自己的痛苦尋找安慰，有了困難來得到幫助，而得了幫助之後卻不想去幫助別人。驕傲讓人覺得自己所擁有的一切都是靠自己的努力賺來的，他們不需要神在他們身上做什麼改變。基督徒最可悲的處境就是覺得自己一切都還不錯。我們生活在這個世界，當世界墮落時，好象這世界的墮落都與自己無關，無份，也不想為基督發出光來。如果我們還不能為這個世界的沉淪憂傷痛悔，這個世界的墮落就必然有我們一份，基督徒的本份是為神做守望的，為世界做代禱的，為教會做堵破口的。如果基督徒也如世人一樣只顧自己的事（很多人連自己的事也顧不好），生活和沒有神的人就沒區別。神對他所愛的不會因此罷休的，因為在他沒有百分之百得到你的時候，就是還沒得到你。

我們都知道聖經中“浪子”的故事，小兒子出去放蕩幾年回來，他經歷了離開父親的痛苦，人間的艱辛，他知道自己所做的一切惡，生命已經被自己糟蹋到生不如死，他回頭了，因為知道無路可走，回家是唯一讓他重新開始，重獲尊嚴的機會，因此他回家是真心的要想留在父親身邊。大兒子沒離開過家，沒受過那麼多苦，看到弟弟回來卻嫉妒他，因為父親對他比自己更好，他認為自己老老實實，辛辛苦苦地侍奉父親，父親卻不給他任何獎勵，卻為自己的弟弟殺牛慶賀，他認為自己很冤，他並不真心的愛父親，為父親所給予的一切並沒懷感激之心，而視為這一切都是理所當然。父親說“我的一切都是你的。只是你這個弟弟是失而復得的。”而這個人沒有離開過的大兒子，心裡沒有父親那樣的愛，認定自己的弟弟不配得到父親如此款待。也許大兒子也需要象小兒子一樣經歷那些痛苦才能真心回歸。只有當人覺得自己完全不可救藥的時候才會是真心尋求神的時候。

耶穌的謙卑在於他是神卻能虛已，捨身以至於死，他活着不是求自己的榮耀，而是求上帝的榮耀，他有能力不必經歷十字架的痛苦與羞辱，但是他仍然順服上帝，成就上帝為人類預備的美好計劃。 “凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。” （路加福音8:14）若教會領袖和所有帶領的同工都從自己做起，必然會帶來生命的成長和教會的增長。人是神帶來的，神若賜給沒有生命的教會太多人，不但救不了他們，反而讓他們一同滅亡。

法利賽人那麼嚴格地守神的律法，心中卻沒有神的愛，神連耶路撒冷的聖殿都不惜毀壞，神的榮耀彰顯在什麼地方呢？不是豪華的聖殿，而是人的心，我們每個人就是神的殿。不論有多少人聚集，不論他子民是否大受祝福，如果人心不屬於他，不能尊行他的道，他就無榮耀可言，各種試練為的是讓人反省，可以把心重新交給神，經歷痛苦是重新建造人的時候，為的是讓人活出他創造的本意，只有這樣才能維護他的公義與尊嚴。我們欲求神的祝福大過彰顯神的榮耀，既便因着罪帶來的些許幸運，對我們也沒什麼好處。

弟兄姐妹們，我們要省察自己的痛苦，掙扎與憂慮，一切的消極情緒可能就是神給我們的警告，我們是否在過一個以神為中心的生活，我們的煩惱是從哪裡來的呢？我是否按照神的方式在思考，耶穌會怎樣看待你的處境？我們要放下一切的重擔，來到耶穌面前，耶穌說“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息，你們要負我的軛，學我的樣子，因為我的軛是輕省的，我的擔子是容易的，這樣你們心裡就必得享安息。”（太11:28）安息，是心靈的休息，在主的懷抱中，你得到這種安息了嗎。

願我們的弟兄姐妹都能在神面前多多悔改，因為改悔是一生的功課，而不是一次性的行為。你得救了嗎？得救的確據不是聖經有多熟，（當然這不是說熟悉聖經不重要），不是有多豐富的屬靈經驗，更不是有神學文憑或職務，而是一個不斷改悔更新的生命。

註：本文只為基督徒省察自己，不能用作論斷攻擊他人的工具。