| 為預備主來帶進的千禧年：再探迦南 |
| 送交者: 失羅得 2014年11月26日11:05:29 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
|
迦南，是聖經上經常提到，也是許多信徒所熟悉並精精樂道的地名。它是信心之父亞伯拉罕蒙神的恩典要進入的應許之地；是數百萬的以色列人跟隨摩西出埃及，在曠野飄蕩40年之久，直到老一代的人幾乎都死光了，新生的一代才在約書亞的帶領下，得以進入的終了之地。對於很多屬神的兒女來說，迦南，以神所應許的流奶與蜜之美地，成為在基督里那測不透之豐盛生命的代名詞。
當以色列人出埃及走干地過紅海，經過西乃山不久就到了迦南地的邊上。摩西當時派了12個探子前往迦南地探虛實，結果，有十個探子回來報影響以色列人之信心的壞消息，說迦南地好是好，但迦南人身材高大恐怕無法對付，只能成為他們腳下可隨意碾死的蚱蜢；而只有約書亞和迦勒這兩個探子，鼓舞以色列人不必害怕，憑着耶和華同在信心，就可以反過來把迦南人當食物吃掉。 結果，從埃及出來的老一代的以色列人，就只剩下約書亞的和迦勒這兩個人，能夠得以與新的一代人進入迦南地，這是從聖經中我們可看到的與迦南有關的概況。 然而，這所謂的迦南美地，到底它美在哪裡，以及其真實的屬靈含義是什麼，對許多似乎探過迦南的信徒來說，都是似懂非懂，似是而非的。所以，在主耶穌即將再來的前夕，我們實在有必要，再進一步“探迦南”。 首先，我們可以提綱挈領地明確指出，所謂的進迦南，實際上就是這次主耶穌再來之時，要把一些屬神的人帶進祂的千年國度，或者說，人類一直盼望的“世界大同”很快就要美夢成真了。 下面，我們將圍繞着這一主題，提出一些問題先讓你去思考，藉着彼此的交談，相信最後你也會找到客觀、正確的答案。 相關的思考問題： 1、就地名而言，你可以看到亞伯蘭（亞伯拉罕）的一生所接觸的地方主要有5個，這5個地方的名字叫什麼？ 2、在亞伯蘭（亞伯拉罕）一生之中，進入迦南有幾次？ 3、從亞伯蘭（亞伯拉罕）一生所接觸的人（或人群）而言，主要有5個（群）人，這5個（群）人的名字是什麼？ 4、 亞伯蘭的父親他拉一共活了205歲，死在哈蘭。他拉70歲生亞伯蘭，亞伯蘭是在75歲從哈蘭進迦南的，如此算來，他拉在亞伯蘭離開之後，自己又在哈蘭過了 60年才死；但早期教會的第一位殉道者司提反卻指出，亞伯拉罕是在“他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地”（徒7:4）那麼，亞伯蘭離開哈 蘭進迦南，到底發生在他父親死前，還是死後？ 5、亞伯拉罕到底是個富人還是窮人？若是富人，為什麼迦南一發生饑荒，他就要外出逃荒；若是窮人，當他聽見羅得被擄而出手相救時，“就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人直追到但”（創14:14），一個家裡能養318個壯丁的財主，還能算是個窮人嗎？ 6、以撒到底是在哪裡出生的——迦南還是南地？ 7、亞伯蘭的改名、亞伯拉罕的受割禮、以撒的等待出生，它們之間有什麼屬靈的聯繫？ 8、以撒的出生有什麼特別？為什麼聖經要特別提到以撒的斷奶：“孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席”？（創 21:8） 9、亞伯拉罕的第三個女人基土拉，到底是他的“妻”還是他的“妾”？換言之，亞伯拉罕是在撒拉死前，還是死後娶了基土拉？ 以上這些問題，都是圍繞着迦南——即與將隨着主的再來，而在地上展現的千年國度有關。所以，但當你思考其答案時，請不要離開此一目標。若你能初步弄清這些問題的答案，對認識主再來時所帶進的復活和千禧年必有所幫助。
點擊這裡看亞伯拉罕一生與迦南（根據創世記的記載簡潔整理，可一目了然） |
|
|
|
|
 |
 |
| 實用資訊 | |
|
|
|
|
| 一周點擊熱帖 | 更多>> |
|
|
|
| 一周回復熱帖 |
|
|
|
|
| 歷史上的今天：回復熱帖 |
| 2013: | 見證耶穌--受洗(浸)的意義 | |
| 2013: | 重拾神化：一個曾經被蔑視的老古董如何 | |
| 2012: | adajo： 陳希曾：從便亞憫學教訓（上 & | |
| 2012: | 天嬰: 鄰居家的事兒 | |
| 2011: | nngzh【聖經背誦】【哥林多後書】第1章 | |
| 2011: | xinmin：松鼠啊松鼠 | |
| 2010: | 請問版主，我說錯了什麼話，你們要刪我 | |
| 2010: | 不以為恥反以為榮的關心 | |
| 2009: | 海蘭蘭:感恩讚美 | |
| 2009: | 慕容青草: 聖經研討---巴別塔 | |
