本文试图从保罗与十二使徒的殊途同归出发，看一看使徒们的使命和生命历程。也让我们在目前关于加尔文神学的争议中求同存异，与主合一而荣耀神！

主耶稣拣选十二使徒时，是看谁愿意跟随祂，包括了犹大（主复活后大概是被多玛代替）。而拣选保罗却是用“抓壮丁”的方式。

主复活后，对十二使徒，主也是亲自下来。按约翰福音第二十章记载，主第三次显现，是在提比哩亚海边，“班门弄斧”地教本来是渔夫的门徒们打渔，还给他们堆起了一堆炭火，烤好了饼，预示门徒要象炭火一样地成为一体才能火旺。。。。。。还三问彼得，是否爱祂的小羊。头两次用agape，最后改成philia。主并没有责怪彼得，而是自己“降低”了要求，这也是agape的爱和怜悯。我想，爱、炭火、153条鱼、。。。。。。，代表基督赐给基督徒的基督文化，告诉我们在主里合一就能得胜！十二使徒更代表普通人，主对他们是充满了怜悯和至高的圣爱，希望使徒们和基督徒们效法祂，成为普世教会的磐石，传福音到地极。

也许因为彼得等人对agape理解不够，主就采用“抓壮丁”的方式拣选了保罗，保罗得到主的启示，写下了那些我们熟悉的书信，也使福音归正（如外邦人割礼的问题）。

不同于对十二使徒及普通人，主亲自下到人间来找人，而对保罗，主却是将他提到三重天，亲自启示。保罗是个典型的“老邪”和罪魁。主重用他，恰恰是为了爱世人！这让我想到以撒，因着亚伯拉罕的信，以撒看上去只是“糊里糊涂”地信和顺服，就一生蒙福，但以撒的儿子却又陷入罪里了。主也许是希望世人象以撒一样地因简单的信和顺服而蒙福，才这样安排，所以重用罪魁保罗，这位熟读经书想知道一切的罪魁。

从属世的职业看，使徒们多是渔夫，而保罗是织帐篷的，多么好的配合：渔夫捕鱼预示得人如得鱼，而保罗织造帐篷预示建立教会！真是奇妙的配合啊！

从结局来看，保罗和十二使徒都为主舍己，荣耀了神，他们一定是灵里看到了什么，从而把自己非常有限的属世生命的两端，作了无限长的延长线，与神同行了！

从保罗和十二使徒的殊途同归，我们看见了基督那有鲜活生命的肢体！

以马内利！