耶穌基督從死里復活後向門徒顯現：

19 那日，（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。 

22 說了這話，就向他們吹一口氣，說，你們受聖靈。 約翰福音 20章

門徒從信主，到受聖靈，中間經過主的受難，復活，主復活後才賜下聖靈給信徒。我認為悔改重生的基督徒都應該有這個受聖靈的經歷，至於什麼時間，也許每個人都不一樣，但是感受和經歷應該都符合：“我說，你們必須重生，你不要以為希奇。 風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。”（約3：8）也就是，信徒自己知道，因為聖靈在信徒裡面引導信徒。

聖靈來，賜信徒平安，教導信徒關於神的真理。“但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。”（約14：26，27）

但是，五旬節，顯然不是同樣的事件：

4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說，不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。

5 約翰是用水施洗。但不多幾日，你們要受聖靈的洗。

8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。 使徒行傳 1章

首先，主耶穌基督吩咐這件事的時候，使徒們已經從他那裡受了聖靈。上面經文說明：一，五旬節的聖靈澆灌是父所應許的，也就是，聖經舊約應該有記載的應許；二，五旬節的聖靈澆灌是聖靈的洗；三，聖靈降在使徒身上，結果是得着傳福音的能力。

舊約，提到聖靈澆灌的應許，在《約珥書》2：28，29 “以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的老年人要作異夢。少年人要見異象。 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 ”所以，五旬節是天父應許的聖靈澆灌，而且這個應許按照字面意思，應該還有進一步的應驗來到“我要將我的靈澆灌凡有血氣的( I will pour out my spirit upon all flesh)”怎麼實現，我不知道，等待......

這是受聖靈的洗，水洗本身是約翰的洗禮。因為五旬節過後，使徒腓利到撒瑪利亞傳福音，神跡奇事伴隨，因此，很多人受了洗。使徒們聽見後，打發彼得約翰去為他們禱告，讓他們受聖靈。“因為聖靈還沒有降在他們一個人身上。他們只奉主耶穌的名受了洗。 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下。” （徒8：15-18）從這裡可以看見：一，水洗不等於受聖靈，何況那是腓利親自傳的福音；二，使徒按手，聖靈降下，應該有一定的外在表現，否則西門怎麼能夠看見，並要求買這個能力呢？三，西門雖然受了洗，是信徒，居然仍在罪惡的捆綁之中！

在馬太福音10：1 “耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。 ”主耶穌基督當初差遣使徒傳福音，給了他們權柄，儘管這十二使徒中有一位將來是地獄之子。主耶穌基督在離開門徒到天父那裡去之前，對他們說：“他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。信的人必有神跡隨着他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。 手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。 門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神跡隨着，證實所傳的道。阿們。 ”（可16：15-18）五旬節聖靈澆灌，目的是神賜傳福音的能力。在主基督耶穌的日子，神差遣的傳福音的都有神給的權柄，證實他們所傳的道是來自神，就像當初摩西帶着權柄去見以色列人和法老，是賦予權柄的。主基督耶穌到了父那裡，在等候他再來的傳福音的日子，在信的人身上，一定是有神跡奇事證實所傳之道的，因為神自己要親自證實這個福音是真的。

1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 

2 忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。 

3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 

4 他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才，說起別國的話來。

37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，弟兄們，我們當怎樣行。 

38 彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 

39  因為這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。

使徒行傳 2章。

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