我們從來認為，鬱金香一定能找到某些聖經根據。

要不然撒但就不可能裝作光明的天使；要不然那惡者就不可能在曠野引經試探耶穌。

但問題的關鍵有兩個：

第一、聖經有反對的經文。第二、鬱金香教義和聖經整全的啟示對立。

僅以“聖靈有效呼召”為例，你就是斷章取義出一百條支持的經文，只要有一條反對，你的教義就是人的虛妄。不僅如此，你引用的那些經文，主要是在強調這個真理：你最終得救都是出於神，不是出於自己。

這經你們沒念過嗎？我們不跟這種蛇言辯論：神豈是真說（聖經其實不是這個意思）。

希伯來書6:4-8
4論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，
5並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，
6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。
7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬合乎耕種的人用，就從神得福。
8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

希伯來書10:25-30
25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。
26因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。
27惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
28人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死。
29何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢。
30因為我們知道誰說，伸冤在我，我必報應。又說，主要審判他的百姓。

彼得後書2:20-22
20倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住制伏，他們末後的景況，就比先前更不好了。
21他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
22俗語說得真不錯，狗所吐的，它轉過來又吃。豬洗淨了，又回到泥里去滾。這話在他們身上正合式。

啟示錄2:4-7
4然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
5所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。
6然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。
7聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。

馬太福音20:16這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。（有古卷在此有因為被召的人多，選上的人少）
馬太福音22:3就打發僕人去請那些被召的人來赴席。他們卻不肯來。
馬太福音22:8於是對僕人說，喜筵已經齊備，只是所召的人不配。、
馬太福音22:10那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來。筵席上就坐滿了客。
馬太福音22:14因為被召的人多，選上的人少。
加拉太書1:6我希奇你們這麼快離開那借着基督之恩召你們的，去從別的福音。
彼得後書1:10所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。

以賽亞書50:2我來的時候，為何無人等候呢？我呼喚的時候，為何無人答應呢？我的膀臂豈是縮短，不能救贖嗎？我豈無拯救之力嗎？看哪，我一斥責，海就幹了，我使江河變為曠野。其中的魚因無水腥臭，乾渴而死。
以賽亞書65:2我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他們隨自己的意念行不善之道。
以賽亞書65:12我要命定你們歸在刀下，都必屈身被殺，因為我呼喚，你們沒有答應。我說話，你們沒有聽從。反倒行我眼中看為惡的，揀選我所不喜悅的。
以賽亞書66:4我也必揀選迷惑他們的事，使他們所懼怕的臨到他們。因為我呼喚，無人答應。我說話，他們不聽從。反倒行我眼中看為惡的，揀選我所不喜悅的。
耶利米書7:13耶和華說，現在因你們行了這一切的事，我也從早起來警戒你們，你們卻不聽從。呼喚你們，你們卻不答應。
耶利米書7:27你要將這一切的話告訴他們，他們卻不聽從。呼喚他們，他們卻不答應。
耶利米書35:17因此，耶和華萬軍之神，以色列的神如此說，我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話，他們沒有聽從。我呼喚他們，他們沒有答應。
撒迦利亞7:13萬軍之耶和華說，我曾呼喚他們，他們不聽。將來他們呼求我，我也不聽。

使徒行傳7:51你們這硬着頸項，心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈。你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。

聖經有諸多經文支持這個觀點：聖靈的呼召和恩典是可以抗拒的。但審判是不可抗拒的。你單單選支持你教義的經文，加爾文本人是不學有術，加爾文主義者是不學無術，心術不正。

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