—主耶穌基督聖名日(一月一日）講道
詩8; 民 6:22-27; 腓2: 5-11; 路 2:15-21
耶和華，我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，我們心裏的意念，在你面前蒙悅納。阿們。
各位弟兄姊妹平安！今天和大家分享的信息是《奉耶穌的聖名》。
幾年前，一位在美國的著名中國教授和我談到耶穌的出身。他引用聖經中的一些經文，並且列舉許多理由，推斷耶穌不應該是猶太人。我對他說，聖經表明，上帝聖子道成肉身，既是完完全全的神，也是完完全全的人。從肉身而言，耶穌確實是猶太人。第一，上帝聖子道成肉身，不是直接從天而降，任意落在任何一個地點，而是藉著猶太童貞女馬利亞的懷孕，降生在猶太境內；第二，今天的路加福音說：耶穌出生後“滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。”（路2: 21）
根據摩西律法（摩西所傳的上帝賜給以色列人的法律），所有猶太男孩在出生後的第八天都要行割禮（切除一圈包皮）作為他們世世代代與上帝立約的記號。並且在行割禮的時候，給孩子命名（起名）。教會確定，每年十二月廿五日是聖誕節，是紀念耶穌誕生的日子；從十二月廿五日往後數八天，就是元旦，一月一日，就是主耶穌基督受割禮、被起名的日子。
為甚麼這個日子如此重要，以至於曆法把這一天作為新年的元旦？因為，主耶穌基督的名字就是救恩（拯救）的記號。耶穌這名字在希伯來語的意思是“耶和華是拯救”（“上主是拯救”），上帝要將自己的百姓從罪惡裏救出來。（太1:21）耶穌這名字是希臘語的發音。在希伯來語，這名字是“約書亞”；約書亞是一位先知，繼摩西之後帶領以色列人進入迦南（現今巴勒斯坦）“應許之地”。耶穌這名字，表明上帝親自來到我們中間，要把全人類帶領到應許之地，那就是上帝的國。因此耶穌的命名，象徵人類歷史的一個新紀元。
在許多人看來，名字只是一個標誌，只是把一個人和別的人區分開來的記號。但“耶穌”卻遠遠超出一般人名字的意義。這是救主的名字，祂帶給我們救恩，解放我們、救助我們；祂勝過舊約中的約書亞，帶領我們到應許之地，行走一條全新的生命之路。就像今天的主日祝文所說，耶穌這個名字，是我們得救的記號。
上帝用耶穌這個名字表明祂對我們的拯救；耶穌這個名字向我們傳達了上帝的恩典。當我們懷著信靠和敬畏的心，說出耶穌這個名字的時候，這兩個字就是一個最簡短、最偉大的陡妗２還茉謔顫N狀況下、在任何處境中，無論生活是陽光燦爛、風和日麗，還是暗流洶湧、濁浪滔天，只要你不僅出於口頭，而且發自內心，奉耶穌這個聖名陡媯湍艿玫揭庀氬壞降鈉槳埠投韉洹Ⅻ/span>
你每天都要多次懷著敬畏和信靠的心，隨著呼吸的節律，呼求這個聖名。這是最簡短也是最偉大的陡媯裹/span>“耶穌”！“耶穌”！今天的書信《腓立比書》說，上帝把這名昇為至高，讓這名超乎萬名之上。願耶穌的聖名時刻與我們的身體、心智、和靈魂同行同在！
這個聖名有著取之不盡、用之不竭的能力。你會發現，無論你遭遇到甚麼，這個聖名都會令你十分甜蜜，使你得到安慰；叫你非常喜樂，讓你受到鼓勵。歷代教會的聖徒都見證了，只要奉耶穌的聖名陡媯湍艿玫僥芰Φ某錆M和生命的更新。
有一個真實的故事，講到奉“耶穌”聖名陡嫻哪芰ΑＤ鞘竊冱/span>1432年，一場可怕的瘟疫（傳染病）在葡萄牙的首都里斯本爆發。那時沒有抗生素，人類對傳染病束手無策（直至現代，人類面對一些傳染病，仍無有效治療方法）。里斯本的居民只好紛紛逃離這座城市。這樣，很快就把傳染病帶到全國的各個角落。成千上萬的男人、女人、孩子受到這種傳染病的打擊，在床舖上、餐桌旁、市場上，隨時隨地有人倒斃。街道上到處是沒有掩埋的屍體。
有些志願者留在城裏幫助病人。其中有一位主教，名叫戴爾斯。他看到瘟疫一天比一天惡化，就竭力要求民眾一遍又一遍地呼求耶穌的聖名。戴爾斯主教要民眾把耶穌的聖名寫在卡片上，白天把卡片貼在身體上，夜間把卡片放在枕頭下。並把耶穌的名寫在房門上。特別是，要在口頭上和心靈裏恆切呼求這大能的聖名。
於是，每個人都奉耶穌的聖名陡妗２瘓茫〉拿癖婇_始恢復了，垂死的人從病床上爬起來了，瘟疫結束了，城市從深重的災難中解脫出來。在很短的時間內，整個葡萄牙都擺脫了瘟疫襲擊。民眾為此萬分感恩，把榮耀歸於他們救主的聖名。
在里斯本所發生的一切不是魔術，也不是迷信。人們的陡鎭K不是要改變上帝的心意，而是在陡嬤邢蟶系鄣鬧家獯蜷_自己的心靈。他們熱切地呼求“耶穌！”“耶穌！”向著上帝的憐憫，完全敞開自己，祈求上帝的憐憫在他們裏面作工、祈求醫治的大能在他們身上噝小ｌ妒牽麄冏約鶴兊貌灰粯恿耍麄兊氖瀾繾兊貌灰粯恿恕Ｋ麄兊冕t治了。
【案：即使用“科學的眼光”、從流行病學和醫學的角度看，陡嬉燦芯藪蟮牧α俊＝逯告，人們不再驚惶失措，不再帶著病菌四處流竄，使傳染病被限制在疫區，不再擴散。同時，陡嬖鰪娏慫麄兊男判模岣吡慫麄冏隕淼目共∧芰Γ涌熗巳K的進程。】
如果我們對聖名有完全的信心，奉聖名恆切陡媯覀冏約壕蜁灰粯櫻晃覀兊氖瀾紜⑽覀兊娜松矊⑼耆灰粯印Ｎ覀儠䦶納系鄣冕t治、得安慰、得幫助、得拯救。
各位弟兄姊妹，新的一年就在眼前。我們不知道在新的一年裏，在我們前面的道路上，究竟會發生什麼：是好，還是壞？是順利，還是困難？是明媚的陽光，還是深沉的黑暗？是風平浪靜，還是驚濤駭浪？但是，無論發生什麼，我們都要熱切地奉耶穌的聖名陡妗Ⅻ/span>
新的一年就在眼前。願我們每一個人用火熱的心和真盞攆`，奉我們救主的名陡妗Ｂ}名的大能，能夠改變我們自己、改變我們的人生、改變我們的世界！
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
--------------
* 在教會的年曆上，元旦，即新年的一月一日，被稱為“聖名日”，即主耶穌基督受割禮、被起名為"耶穌"的日子。
按照猶太聖禮，男嬰出生後第八天要受割禮，這是“世世代代與上帝立約的記號”。在受割禮的同時，給孩子起名。
根據聖經記載，耶穌的名字，不是父母給他起的，而是在童貞女馬利亞懷孕前，天使傳達上帝旨意時所賜的名字。“耶穌”是典型的猶太名字，意思是“耶和華是拯救”（The LORD is Salvation, “上主是拯救”。“因為他要將自己的百姓從罪惡裏救出來”【太 1:21】）。“耶和華是拯救”，從希伯來語，音譯為“約書亞”；從希臘語，音譯為“耶穌”。
我們在十二月廿五日紀念耶穌降生；往後數八天，就是一月一日，即耶穌的命名日。耶穌—“上主是拯救”！因此一月一日元旦被稱為“聖名日”。“耶穌”這名字之所以如此重要，因為祂是上帝救恩的記號。
現在世界通用的公曆是羅馬的“格里高利曆”。這個曆法的月份順序，即從一月到十二月，自公元前700年就已經開始使用。“格里高利曆”把耶穌誕生的那一年確定為“公元元年”（當時計算有誤，實際可能相差三年），所以公曆又稱為“耶歷”或“主歷”。
但在西方文化圈中把一月一日，即耶穌受割禮、被命名的日子，定為新年的第一天，卻是相當晚近的事。在中世紀，曾經把三月一日、三月廿五日、復活節、九月一日、十二月廿五日等作為新年的第一天。比如，在英格蘭和威爾士（及其國王所轄之地），直到1751年還把三月廿五日（即天使向馬利亞宣告她將從聖靈懷孕生子的日子）作為新年的第一天。最終，羅馬教宗格里高利十三世於1582年頒行的“格里高利曆”把一月一日耶穌聖名日作為新年的第一天。其後，蘇格蘭在1600年開始把一月一日作為新年的第一天。
（參考： http://en.wikipedia.org/wiki/New_Year）
曆法與民生日用息息相關。不過，卻真是有極多“百姓日用而不知”；他們不知道新年的元旦，正在發出救恩的信息。那就是耶穌基督的聖名。
