你以为只有“神预定一部分人灭亡”或“神预定一部分人下地狱”才是双重预定论吗？错！

"神预定不救一部分人，神预定一部分人不信"是一模一样、不折不扣的双重预定论。

预定：使动，主动使,计划。

狡辩没用！你要搞懂双重预定。

一重预定：预定得救，预定永生，预定信，预定上天堂

二重预定：预定不得救，预定不永生，预定不信，预定不上天堂（下地狱）

看到了吗？预定的内容是关键！
 

即便是，“神没有预定信，神没有创始信心”，也是不合圣经的逻辑推理，1+1＝2的亵渎推理。这是一直在批驳的观点，因为找不出圣经依据。

你那思维看似客观描述，却违背信仰。句号!

圣经不允许你那种客观描述，超然逻辑，1+1=2的理性!

罗11

7.这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。

按你1+1＝2的逻辑，当然“其余的”＝“未蒙拣选的”。但圣经从不讲“神不拣选人”，这个“其余”就是明证。本来保罗完全可以说“未蒙拣选的”，可偏偏不说，是因为这说法是亵渎神的。

“其余的”：就是不信的，罪已经定了的，就是顽梗不化的。绝不是因为神不拣选。

你可以找其他经文，看有没有把“不信”归于神“不重生，不救赎，不预定”等这类词汇。估计你是找不出来的。