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任不寐牧师:圣餐的重新阐释
送交者: 因为冬天已往 2017年04月05日06:32:20 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

这是牧师2017年4月2日主日证道的一部分内容。我读来有以下几点感受:

第一、基督教的历史也几乎是连续的分裂史。而分裂的主要原因是圣餐教义的分裂。特别是,围绕饼和酒与基督身体和血的关系,各大宗派分道扬镳。但这个焦点却因圣经清楚宣告了那种关系而是假问题。

第二、圣餐教义至少应该包括三个命题。是什么(事实问题)、为什么(意义问题)和怎样行(应用问题)。路德教会解决了第一个问题:这是我的身体。如果这不是基督的身体和血,就根本不存在圣餐,只有渐渐荒废的聚餐。但由于教会历史一直被捆绑在第一个问题上,那么第二个问题和第三个问题实际上被虚空了。意义的问题就是基督为什么要设立圣餐的问题,或者说为什么圣餐如此重要的问题。讲章的领受是:圣餐带领人从人吃人到人吃神再到甘心乐意被人吃的更新变化。这是教会的见证。应用问题就是怎样返回哥林多前书11章的问题。一方面,“分辨是主的身体”;另一方面,“人应当省察自己”。前者应该感谢路德教会的贡献。后者,圣经带领人从吃人自义返回认罪悔改。省察别人一定产生邪教徒,省察自己要求基督徒返回圣坛,更新自己,务要传道,爱神爱人。

第三、上述论证为路德教会封闭式圣餐和圣餐前严格的教导提供了道理的基础。因为不解决三个问题就意味着我们没有准备好领受圣餐。最后讲章承认自己、任何教义任何人对圣餐奥秘的理解都是有限的。

可以从这里阅读全文,并参考协同式第七条“论圣餐”。


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  协同书解决了圣餐的那些争辩的问题。当然。  /无内容 - 因为冬天已往 04/06/17 (72)
    不过声称而已。我的问题还放在那里等回应呢。  /无内容 - weak 04/07/17 (2)
  魁北克春天的雪雁真美  /无内容 - 因为冬天已往 04/05/17 (110)
    一天新似一天,好:) - 雅1 04/06/17 (101)
      谢谢。首先是没有时间,其次是不想在罪中有份。  /无内容 - 因为冬天已往 04/06/17 (70)
        马太福音7:6 - 因为冬天已往 04/06/17 (72)
          蛇精兮兮的,跟不美倒是蛮登对的  /无内容 - 古道 04/06/17 (57)
        你和不美一贯都是这种扭扭捏捏的做作样 - 古道 04/06/17 (68)
        我们教会必须先受洗,才能领圣餐。堵了这渠道  /无内容 - xiahong 04/06/17 (68)
          没堵啊,得救本来就需要比初信更近的渠道喲 - 雅1 04/06/17 (88)
            看来需要定义得救。  /无内容 - xiahong 04/06/17 (67)
              圣经的得救,显然没有可以静态定义的,比如给你引的… - 雅1 04/06/17 (79)
                查相关得救经文时候,对照自己想当然的概念,对照自己被灌输的概 - 雅1 04/06/17 (77)
            不但没堵,恰是防止把圣餐当拔苗助长渠道滥用 - 雅1 04/06/17 (76)
    可能我总结得不够准确 - 因为冬天已往 04/05/17 (131)
      加尔文和路德因为圣餐礼而没有走到一起, - xiahong 04/05/17 (132)
        真正的悲剧是 - 因为冬天已往 04/06/17 (110)
          杯具的是有人居然不懂基督的“同在”。 - 古道 04/06/17 (100)
    得救,成圣,得荣耀 is a package. - YeSuShiZhu 04/05/17 (124)
      你只信十大文件,就别来搀和了  /无内容 - xiahong 04/05/17 (114)
        俺也觉得老苗不仅说要信,而且要给大家分享: - 凌吉可 04/06/17 (63)
    为"赎"为"预定"驳乱反正 - YeSuShiZhu 04/05/17 (134)
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