今日經文：因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。（哥林多前書2：2）

今天十字架是神的性情、智慧、愛和能力的完美啟示，是基督信仰的中心和福音真理的核心。

十字架在聖經的啟示中，有其獨特而完整的涵義。它“不僅是指基督的被釘，更是包括受死、埋葬、復活、升天，達到寶座；並且現在在基督里所賜給我們的那種超越關係，也是借着十字架才能得到的。離開寶座中間像是被殺過的羔羊，我們就永遠看不見寶座。一切都集中在‘耶穌基督並祂釘十字架’這一句話中。當（我們）說到‘十字架’時，就是指着‘基督釘十字架’和它一切的含義而言。”（史百克，第4頁)

“十字架”在聖經中被表述為耶穌基督謙卑、舍己、順服以至於死的內在性情（腓立比書2:5-11），當基督徒對死而復活的主敞開自己的生命時，聖靈就將十字架內化在我們的生命里（格林，第84頁）。仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，就是聖靈借十字架在信徒的生命中所結的果子（加拉太書5:22-23）。

十字架不是偶像。十字架的真理在聖經中是客觀的、真實的，是神的能力與智慧，不需要我們把它偶像化。一位傳道人這樣說過，“你不要為十字架感到遺憾，也不要試着去遺忘它或把它理想化、哲學化，不要故意去美化它和神化它。你只需要說，我以十字架誇口！”（鍾馬田，第10頁）

使徒保羅的態度就是“斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架”。因為他看到了十字架的本質與永恆性。他千方百計地把人們的目光吸引到“耶穌基督並祂釘十字架”上面來。他傳福音的方法總是“用聖靈和大能的明證”，“把耶穌基督釘十字架”“活畫在”罪人眼前（見加拉太書6:14;哥林多前書2:2-4;加拉太書3:1）。

作為三一神的第三個位格，聖靈是神聖潔本質最高、最完美的見證。祂之所以是聖靈，因為祂體現着神絕對聖潔的本性。聖靈的能力，就是來自於神本性的絕對聖潔。

聖靈是成全十字架的靈。基督是“借永遠的靈將自己無暇無疵獻給神”的（希伯來書9:14）；而“我與基督同釘十字架”，也不是因為“我”有能力將“我”釘到十字架上（十字架上斷不能生出自義！），乃是“靠着聖靈治死身體的惡行”（羅馬書8:13）。聖靈引導我們進入基督的死，聖靈叫基督復活的生命在我們裡面活。

選自李信源《十字架與聖靈》，《生命季刊》第20期。

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