没有人了解神的旨意，只有显明的才知道，因为人不是神。
1。作为人观察判断，当一个人信是，他就是预定的; 但一个人不信了，他就不是预定的。这是外在的判断。
2。从神的永恒计划旨意来看，神不变的。即预定的必信，而不会失去救恩而不信。但神的永恒计划却在时空中展开，即是发展变化的。神不但是永恒的神，也是时空中又真又活的神。对比旧约，耶稣的出现是以前没有的，神的旨意变了吗? 选民范围由以色列扩展到全世界范围，神的计划改变了吗? 神会后悔吗? 记住一点: 神救人，是永远不变的。
3。预定拣选作为应用，一是认识到神的救恩计划和工作二是对自己信心的坚定和确立。
4。预定不可作过多人的推理，圣经也寥寥数语。日常人该如何就如何。预定的是信者，没有预定不信者之说。
5。耶稣说属我不结果的就剪去，就是指信徒而言，即救恩可以失去。这些剪去的是神以前预定信的吗? 按永恒说，不是预定的。按现实说，确实是信徒救恩的失落。郁金香针对最终的真信徒，只有理论价值。
6。要怀着信望爱，而不是宿命论来看待问题。预定拣选就是信心: 对自己的和对教会的信心。
重申: 预定拣选神和信连在一起的。有信，有预定; 无信，无预定。
最后一句是实际操作和观察。不是说信决定预定。因果不要颠倒!
