1、    救恩次序的意义∶

指救恩各种行动或过程实施至蒙恩罪人的次序或安排，是逻辑或因果次序而不一定是时间上的次序。

2、    先呼召而称义後得荣耀(罗八30¹)

¹羅八³⁰预先所定下的人又召他们來；所召來的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

3、    信心与称义(罗三22、28、30²；加二16³；腓三9⁴)。信心是人对呼召之回应，因此呼召在信心之前，先有信心而後称义。

²羅三²²就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。²⁸所以我们看定了∶人称义是因著信，不在乎遵行律法。

³加二¹⁶既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，連我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

⁴腓三⁹并且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而來的义，

4、    重生先於信心(约三3，一12、13，六44、45⁵，弗二1、5⁶)重生是神的工作，信心是人的回应。

⁵约三³我实实在在地告诉你∶人若不重生，就不能見神的国。一¹²凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。¹³这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。六⁴⁴若不是差我來的父吸引人，就没有能到我这裡來的；到我这裡來的，在末日我要叫他復活。⁴⁵在先知书上写著說∶他们都要蒙神的教训。凡听見父之教训又学习的，就到我这裡來。

⁶弗二¹你们死在过犯罪惡之中，他叫你们活过來。⁵当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过來(你们得救是本乎恩)。

5、    呼召先於重生

(1)客观呼召先於重生(罗十14⁷；雅一18⁸；彼前一23⁹)

⁷羅十¹⁴然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听見他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听見呢？

⁸雅一¹⁸他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。

⁹彼前一²³你们蒙了重生，不是由於能坏的种子，乃是由於不能坏的种子，是藉著神活泼常存的道。

(2)主观呼召则相反(约三3)

(3)尼哥底母之范例∶当时虽不明真道，但其後重生(约三4、9、10，七50，十九39)

(4)哥尼流之特例(徒十2、22、35、36、43，十一14)

6、    悔改与信心＝回转归正

(1)悔改∶离罪归神(可一15¹⁰；徒三26¹¹)

¹⁰可一¹⁵日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！

¹¹徒三²⁶神既兴起他的仆人(或作儿子)，就先差他到你们这裡來，赐福给你们，叫你们各人回转，離开罪惡。

(2)信心∶信靠神

(3)悔改中必有信心的成分，否则不能得救。

7、    称义与得儿女名份

多三6～7¹²称义而後成为後嗣＝作神儿女(罗八17¹³)

¹²多三⁶圣靈就是神藉著耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，⁷好叫我们因他的恩得称为义，可以凭著永生的盼望成为後嗣。

¹³羅八¹⁷既是儿女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣┅┅

8、    称义与成圣

林後七1¹⁴成圣为一过程。

¹⁴林後七¹亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、靈魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

消极∶治死罪性；

积极∶完全顺服。

称义则为成圣过程之起点。

9、    成圣与坚忍

太十22，廿四13¹⁵坚忍伴随、补充成圣、密不可分。

¹⁵太十²²并且你们要为我的名被众人恨惡，惟有忍耐到底的必然得救。廿四¹³惟有忍耐到底的必然得救。

10、                成圣与得荣耀(来二10，十二23¹⁶；罗八17、21、23¹⁷；帖後一10¹⁸)主再来时成圣信徒与主一同得荣耀。

¹⁶來二¹⁰原來那为万物所属、为万物所本的，要領许多的儿子进荣耀裡去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。十二²³有名錄在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的靈魂，

¹⁷羅八²¹但受造之物仍然指望脱離败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀；²³不但如此，就是我们这有圣靈初结果子的，也是自己心裡叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。¹⁸帖後一¹⁰这正是主降臨，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。

结 论∶救恩之次序∶呼召→重生→信心与悔改→称义→得儿女名份→成圣与坚忍→得荣耀

http://blog.xuite.net/godislove1/myblog/130785062-%E6%95%91%E6%81%A9%E7%9A%84%E6%AC%A1%E5%BA%8F

http://www.hoctoga2.org/SundaySchool/2009q2/2009q2_c4_0412_material.pdf

耶稣在十字架成就的救赎，对所有人是客观的预备。圣灵藉著光照我们的心， 使我们能主观的接受救恩，进而重生。我们在领受神全备的救恩，有一个次 序，称之为救恩次序。

1. 罗 8:29-30 预定 à话语福音的恩召à称义得救à成圣得荣 因为他豫先所知道的人、就豫先定下效法他儿子的模样使他儿子在许 多弟兄中作长子． 豫先所定下的人又召他们来．所召来的人、又称 他们为义．所称为义的人、又叫他们得荣耀。 (罗 8:29-30)

2. 徒 26:18 眼睛得开(重生) à归向光明(归向神) à信服基督 -->赦罪称义 -->同得基业 我差你到他们那里去、要叫他们的眼睛得开、从黑暗中归向光明、从 撒但权下归向 神．又因信我、得蒙赦罪、和一切成圣的人同得基 业。 ( 徒 26:18)

3. 帖後 2:13 圣灵感动 -->信服真道 -->成为圣洁 主所爱的弟兄们哪、我们本该常为你们感谢 神．因为他从起初拣选 了你们、叫你们因信真道、又被圣灵感动成为圣洁、能以得救。 ( 帖後 2:13)

4. 弗 1:3-7 创世以前的拣选 -->得蒙救赎称义 -->成为圣洁 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神、他在基督里、曾赐给我们天上 各样属灵的福气． 就如 神从创立世界以前、在基督里拣选了我 们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵．又因爱我们、就按著自己 意旨所喜悦的、豫定我们、藉著耶稣基督得儿子的名分、 使他荣耀 的恩典得著称赞．这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱 子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典． ( 弗 1:3-7)

5. 罗 10:17 -- 效法他儿子的模样 可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。 (罗 10:17) 6. 彼後 1:5-10 -- 灵性美德的次序 正因这缘故、你们要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德 行、又要加上知识． 有了知识、又要加上节制．有了节制、又要加 上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬． 有了虔敬、又要加上爱弟兄的 心．有了爱弟兄的心、又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这 几样、就必使你们在认识我们的主耶稣基督上、不至於闲懒不结果子 了。人若没有这几样、就是眼瞎、只看见近处的、忘了他旧日的罪已 经得了洁净。 所以弟兄们、应当更加殷勤、使你们所蒙的恩召和拣 选坚定不移．你们若行这几样、就永不失脚。 (彼後 1:10) 7. 基督徒在救恩的次序中如何进行？不同宗派有不同的救恩次序，带来不同的 灵命追求与灵命造就的方法。