需不需要揭露罪?

利未记 - 第 19 章 第 17 节 不可心里恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 

 申命记 - 第 19 章 第 15 节 人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。  

马太福音 - 第 18 章 第 15 节 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。 

 提摩太前书 - 第 5 章 第 20 节 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 

希伯来书 - 第 12 章 第 4 节 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。  

约翰一书 - 第 5 章 第 16 节 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他。有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。

应不应该论断人?

1. 马太福音 - 第 7 章 第 1 节 你们不要论断人，免得你们被论断。 

2. 马太福音 - 第 7 章 第 2 节 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 

3. 路加福音 - 第 6 章 第 37 节 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放） 

4. 罗马书 - 第 2 章 第 1 节 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。

 5. 罗马书 - 第 2 章 第 3 节 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？ 

6. 罗马书 - 第 14 章 第 3 节 吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。 

7. 罗马书 - 第 14 章 第 4 节 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。 

8. 罗马书 - 第 14 章 第 10 节 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。 

9. 罗马书 - 第 14 章 第 13 节 所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 

10. 哥林多前书 - 第 4 章 第 3 节 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。 

11. 哥林多前书 - 第 4 章 第 5 节 所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。 

12. 哥林多前书 - 第 10 章 第 29 节 我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢？ 

13. 歌罗西书 - 第 2 章 第 16 节 所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。 

14. 雅各书 - 第 4 章 第 11 节 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 

15. 雅各书 - 第 4 章 第 12 节 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？