12月13日

　　“亞伯拉罕生以撒 ；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄”（馬太福音1章2節）

　　馬太福音是《新約聖經》的第一卷書。馬太福音1章1-16節的記載是耶穌基督的家譜。

　　大多數基督徒看到這麼長的族譜時，都不會花很多時間去讀它的內容。許多人只讀馬太福音1章1節： “亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫、耶穌基督的家譜（後裔子孫原文都作兒子下同 ）”，然後，跳到第18節：“耶穌基督降生的事記在下面”。在“和合本”中文聖經中，馬太福音1章2-16節包含“生”這個字有40次之多。在這裡“生”可以指着父生子，也可以代表廣義的祖先傳到子孫的關係，例如：誰成了誰的祖父，誰成了誰的曾祖父等等。經文中所記載的名字很多，也很難牢記，也不知道這些人是誰。

　　首先讓你知道《馬太福音的家譜》這歌不是在一般教會常用的聖詩集裡可以找到的傳統聖歌，也不是教會會眾回應的聖詩，它亦不是會眾借着聖樂預備自己心靈聽道的詩歌。

　　所以我需要在這裡做一點解釋。 2004年，安德魯·彼得森（Andrew Peterson）決定為馬太福音1章中耶穌的家譜寫一首樂曲來。他用有趣的方式，把聖經的內容編成好聽的曲子，唱出這一長列家譜的名字來。歌詞是這樣寫的：

　　亞伯拉罕生以撒 ；
　　以撒生雅各；
　　雅各生猶大和他的弟兄；
　　猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；
　　法勒斯生希斯侖；
　　希斯侖生亞蘭；

　　亞蘭生亞米拿達；
　　亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
　　撒門從喇合氏生波阿斯；
　　波阿斯從路得氏生俄備得；
　　俄備得生耶西；
　　耶西生大衛王。

　　大衛從烏利亞的妻子生所羅門；
　　所羅門生羅波安；
　　羅波安生亞比雅；
　　亞比雅生亞撒；
　　亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西亞；
　　烏西亞生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；

　　希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；
　　亞們生約西亞；
　　約西亞生耶哥尼雅，
　　百姓因他被擄到巴比倫，
　　因他使百姓倚靠謊言。

　　耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；
　　所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；
　　以利亞敬生亞所；亞所生撒督；撒督生亞金；
　　亞金生以律；
　　以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各。
　　請留心聽清楚，
　　我不再重唱。
　　雅各生約瑟；
　　他是馬利亞的丈夫，
　　基督是從馬利亞生的。

　　為什麼我在經典的聖誕詩，如《聽啊，天使高聲唱》和《齊來崇拜》中，加入《馬太福音的家譜》這首非傳統的詩歌呢？ 我的答案很簡單。因為《新約聖經》是以《馬太福音》開始，我們在慶祝耶穌基督的降生時，記載祂家譜的經文往往被人遺忘了。我們經常忽略這些內容而去讀熟悉的經文。但對第一世紀的猶太人來說，耶穌基督的家譜是與祂的降生有着密切的關係，所以他們很重視。

　　馬太福音第1章中記載主耶穌是從馬利亞所生，而約瑟是她的丈夫，這樣追溯到約瑟的遠祖。主耶穌是有家族、家譜的。祂是一個有血有肉、有感情的人，祂出生在一個平凡的家庭中。祂不是像神仙一樣下到凡間，也不是像變魔術般突然出現世上。祂不是一個虛構的人物，就像希臘神話中，那些住在奧林匹斯山上的眾神明一樣。主耶穌的降臨是在上帝的完美計劃下，誕生在伯利恆。

　　我希望你在讀聖經時，不要跳過馬太福音第1章。 如果你細察這長長一列的名字，你會發現其中包括不少我們異想不到的人物和他們敗壞的身世背景。然而，他們一個個得贖的事實，在在反映出神的恩典彰顯在犯罪墮落的世上身上。從他們的生命中，我們更加領悟到神的恩惠和慈愛是可等的浩大。

　　有了這些背景，如果你對音樂有興趣，我鼓勵你在慶祝聖誕的當兒，花點時間以耶穌基督的家譜作曲來紀念祂為我們降生世上。你也可以用說唱的方式來吟唱，發揮你的創意。

　　親愛的主耶穌，感謝禰昔日為我們的緣故，誕生在一個有族譜、有家史的木匠的家裡。 求禰幫助我不以福音為恥，謹記不以禰的聖名為羞愧，因為禰放棄天上的榮華，甘願卑微降生在世上，為要救贖我的罪。阿們。