“這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老 …”（馬太福音27章3節）

“我賣了無辜之人的血，是有罪了。” (馬太福音27章4節)

　　猶大有兩件事讓我們感到困擾：第一，他為什麼要幹這樣的勾當？ 第二，他幹完後，為什麼有那麼大的罪責感？ 他罪大惡極，竟可以為了三十塊錢而出賣主耶穌。然而他後來卻痛悔自己所做的事，就出去自殺了。

　　今天的內容是與昨天講的故事極有關連。讓我們先回到禮拜五黎明前，在耶路撒冷所發生的事情。那夜，“猶大領了一隊兵和祭司長並法利賽人的差役，拿着燈籠、火把、兵器，就到園裡。”（約翰福音18章3節）。“那隊兵和千夫長並猶太人的差役，就拿住耶穌，把祂捆綁了；先帶到亞那面前；因為亞那是本年大祭司該亞法的岳父。”（約翰福音18章12-13節）。“祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死祂；卻尋不着。因為有好些人作假見證告祂，只是他們的見證，各不相合。”（馬可福音14章55-56節）。這是他們的第一回審訊，祭司長亞那查不出耶穌的罪證。

　　“亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆着解去的。”（約翰福音18章24節）。主耶穌被帶到大祭司該亞法作第二回審問。“你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？他們都定他該死的罪。”（馬可福音14章64節）。

　　這一場在夜間開庭的審問，照他們的律法是不合法的。所以“天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會；把耶穌帶到他們的公會裡。”（路加福音22章66節），這是他們的第三次盤問主耶穌。

　　他們的判決是，祂犯了褻瀆上帝的罪，應該判死刑。由於猶太屬羅馬管轄，公會沒有羅馬政府的同意不能判決死罪。所以宗教領袖們把耶穌解到羅馬巡撫彼拉多面前，因為只有他才有權下令處死耶穌。

　　再說回到猶大出賣耶穌後，他手中拿着那個裝着三十塊錢的小袋子。他甚至不屑於數數袋裡的錢。 現在沒有人注意到他。他已成為明日黃花，失去了利用價值。沒有人對這個叛徒有任何興趣了。

　　漫漫長夜，他一直在人群的外圍遊蕩徘徊，打聽關於審訊耶穌的進展。他究竟期待什麼？ 沒有人能肯定。如果在午夜裡，他是希望耶穌被處死的；可是到天亮時，他卻改變了主意。

　　他拿着這袋三十塊錢，試圖把錢還給他們，但祭司長嘲笑他。他們的計謀已得逞，不再需要他或拿回他的錢。

　　猶大在絕望中喊道：“我賣了無辜之人的血，是有罪了。” （馬太福音27章4節）。他所說的每個字都是千真萬確。他已做了; 他所做的是罪該萬死; 他出賣了主耶穌，儘管耶穌是無罪的，然而，祂甘願以祂的寶血為猶大的罪行付出罪的代價。

　　馬太福音27章5節：“他們說：那與我們有什麼相干？你自己承當吧。” 於是，猶大把銀錢往殿裡丟去，銀幣落在石頭路面上，產生叮噹作響的撞擊聲。猶大轉身離去，留下那三十塊錢。猶大不僅失去了他的主，他也失去了他的錢。不久，他連自己的生命也失去了。

　　最後一個問題：聖經是否有記載猶大“悔改了”？馬太福音27章3節是用“後悔”這個詞。據《辭淵》的解釋是：後悔是指事後追悔的意思。雖然猶大為自己所做的錯事感到扎心，但他從沒向主耶穌求饒恕。事後感到後悔和尋求被饒恕，兩者之間有天壤之別。許多人為自己的罪感到愧疚，但他們從不來到神面前，求祂的寬恕。猶大試圖扭轉他賣主的罪行，可是來不及了。事情已成定局，無法挽回。我不懷疑他把銀錢丟在殿裡時，後悔地流下痛苦的淚水，甚至說出那句真心話。但是他懊悔並不是他真正的悔罪，他真誠的悔恨也沒有驅使他尋求被饒恕。這慚愧只引致他自我了斷。

　　我們因愚昧的過犯而流出痛苦的淚水；這眼淚，絕不能代替我們那顆破碎悔改的心。

　　猶大可以悔改嗎？可以。
　　他有悔改嗎？沒有。

　　釋經家約翰·特拉普（John Trapp） 說：“在我們犯罪之前，撒但是住在我們內里的寄生蟲。我們犯罪後，那寄生蟲就變成控制我們的暴君。”猶大被撒但擒獲，他就失去了一切，包括他的靈魂。

　　當我們認識耶穌後，我們不是相信祂，就是拒絕祂。如果你常與主耶穌親近，你就有柔軟的心。你若遠離祂，你的心就變得剛硬。 猶大的心非常剛硬，以至他死不悔改。他從裡面鎖上自己的心門，將門匙扔掉。

　　親愛的主耶穌，求禰保守我的心，教導我常在禰裡面。救我脫離一切內在的和外在的兇惡。阿們。

　　今天，如果你的信心需要被鼓勵，請留意以下的歌詞：《我心靈得安寧It Is Well with My Soul》