生命季刊 第85期 2018年3月

教會當如何面對日益嚴重的性侵問題？

文/周曉勤

《生命季刊》第85期

性侵犯，性侵，或者性虐待，法律定義是指任何以欺騙，強迫，操縱或脅迫的手段而獲得的、為了侵犯者快樂的性活動。性侵犯可能是身體的侵犯，也可能是言語口頭或視覺的侵犯。性侵包括性騷擾，強姦，及猥褻。這個罪惡的世界有一些人有變態的性嗜好或性癮：嗜好跟兒童，跟同性，跟多人有性活動。（本文不涉及因情而生的通姦。）這些人往往在隱蔽處窺伺目標，是一群危險的人。

本文內容主要來自2017年底在芝加哥中國福音大會上我所做的一個專題講座。

本文內容包括六個方面：

一、性侵的廣泛性及嚴重性

二、聖經預言末日時性變態性侵犯日益泛濫

三、性侵對受害者的影響

四、如何預防性侵犯

五、如果性侵已經發生，如何處理

六、幫助性侵受害者得醫治

（編者註：由於本文全文篇幅過長，本刊擬節選播發部分內容）

一.性侵的廣泛性及嚴重性（節選）

天主教及基督教圈子裡的性侵: 性侵犯罪也在侵蝕困擾天主教及基督教圈子。過去三十年，時不時傳出天主教神父性侵孩子的事件。其中最有代表性的是2003年，美國麻州68歲的天主教神父John Geoghan，被指控在他30年的神父生涯中，性侵了130個男孩。

正統基督教的圈子裡也不時傳出類似的醜聞，如多個女子控告美國知名基督徒領袖Bill Gothard曾經領導的基督教組織，稱該組織處理該領袖的性騷擾不當。還有華人基督徒明星遠志明，被指控利用外出講道之際，以談事工等為由，性騷擾年輕的基督徒女子。

美國GRACE機構是一個基督教組織，專門幫助教會及基督教組織以聖經原則預防及處理性侵事件（網頁 http://www.netgrace.org），鼓勵懂英文的弟兄姊妹去他們的網頁查看更多資料。GRACE是Godly Response to Abuse in the Christian Environment 的縮寫，翻譯為“合神心意地處理教會內部的虐待罪行”。美國布道家葛培理的外孫博茲 （Boz Tchividjian）是GRACE的創始人，董事及法律教授。他說：在性騷擾事件上，新教（基督教）跟天主教一樣。GRACE的網頁上說“在美國有超過六千萬的受虐待兒童的倖存者，他們中的許多人在自稱基督教的家庭和信仰小區長大”(參7)。六千萬人相當於美國人口的20%！針對這個觸目驚心的數據，GRACE網頁上提出一個尖銳的問題:“教會當如何幫助這些受害者？”

 三．性侵對受害者的影響

 性侵對受害者影響深遠，特別是對未成年的孩子。其表面上的短期影響有：自賤，羞辱負疚，焦慮緊張恐懼，失去信任，對某人或事突然失去興趣，惱怒自殘，尿床，噩夢，逃學，離家出走，叛逆。表面上的長期影響有：抑鬱，自殺思想或行為，酗酒毒品，性騷擾他人，成績下降，淫穢，性誘惑他人，性病，懷孕，性恐懼，賣淫。統計顯明，95%的賣淫女從小被性騷擾或性侵過（參8）。

除了性病及懷孕等身體影響，這些表面現象，都可以追溯到性侵對受害者心靈深處的影響，概括為下面幾個方面：

1.失去自我價值

覺得自己不再是一個完整清潔的人，失去自我價值，於是自恨自卑自暴自棄甚至自殺，有的自我封閉，拒絕跟外界接觸。戴維王美貌的女兒，他瑪公主被她同父異母的哥哥暗嫩強姦並驅逐後，“他瑪就孤孤單單地住在他胞兄押沙龍家裡”（撒下13:20）。

2017年4月，26歲的台灣美女作家林亦含在家中上吊自殺。同年2月，她出版了長篇小說《房思琪的初戀樂園》。在這本小說中，她寫了一個叫房思琪的女孩被老師誘姦的故事。小說中的房思琪，其實就是林奕含自己。因為被強姦，林奕含高中就有抑鬱症，大學時也因抑鬱症幾度休學，她一直沒把自己幼年時被補課老師強姦的痛苦經歷說出來。據多間台灣媒體報道，林奕含生前曾向父母透露，另外還有三名受害者被同一名老師性侵。

2017年7月，美國搖滾樂歌星貝擃頓Chester Bennington上吊自殺，年41歲。他幼時曾遭成年男子性侵，一直有輕生念頭。美國女子Brooke Axtell 7歲時，因母親住院，她被男性保姆性侵併強迫賣淫。她曾覺得自己沒有價值，想死，有雙重人格。這種例子，舉不勝舉。

2.把注意力放在性上

由於過早接觸性，性的畫面經常不由自主浮現眼前，容易把注意力放在性上。在性方面走極端，要麼淫蕩放縱，性誘惑他人；要麼過於拘謹，懼怕性，甚至結婚後不敢在配偶面前放鬆。1963年出生的比利時人Anneke Lucas，六歲時被自己的母親賣給一高級俱樂部做性奴。從6至12歲，被戀童癖者虐待近六年。長大後，她曾勾引很多男人，因為她說，這是她唯一知道的跟男人打交道的方式（參11）。

3.憤怒並報復

受害者或親人憤怒並且報復，以至於違法。這種報復甚至殺死性侵者的例子，網上可以找到很多。戴維王的女兒他瑪被她同父異母的哥哥暗嫩強姦並驅逐後，戴維王置若罔聞。於是，他瑪同母的哥哥押沙龍為妹妹報仇，殺死了同父異母的哥哥暗嫩，並與戴維王父子關係破裂（參撒下13）。

4.對人失去信任

因為90%的性侵，都是被熟人侵犯，很多是受害者及其家人信任的親戚朋友等，讓受害者對人的信任一下子土崩瓦解。

5.被扭曲的是非觀

如果一個人從很小就被性侵，而且是長期的被性侵，受害者的是非觀可能被扭曲，把性侵當作正常，以後如法炮製，性侵或性騷擾他人（參8）。

 四、如何預防性侵犯

 關於性侵的幾個錯誤觀念

1.依賴背景調查

背景調查固然重要，所有跟孩子打交道的工作人員或義工，必須通過背景調查，才容許接近孩子。但單單依賴背景調查，遠遠不夠，因為只有不到10% 的性侵者被起訴。被起訴才有記錄，有記錄的，才有背景可查。

2.性侵者都是陌生人

一般人本能的比較信任熟人，特別是孩子通過父母認識的熟人，不信任陌生人。但統計顯示，90% 性侵受害者是被認識的人侵犯（參1，3和8）。因為熟人的機會更多，膽子也更大。

3.性侵者外表獨特

因為受電影電視等媒體的影響，一般人想象壞人都長的面目可憎與眾不同。但事實是，絕大部分性侵者看起來正常，跟你我一樣（參8）。他們有體面的工作及社會地位，很多有配偶有孩子。而且，因為伺機作案目的性強，性侵者往往顯得比平常人更加和藹可親可信。

4.性侵者都是男人

統計顯明，被立案的性侵犯中，85%是男性，15%是女性（參8）。過去幾年，多處報道，中年女教師性侵她們未成年的男學生。

5.性侵者都是成年人

統計顯示，過去五年，青少年同齡人性侵增長300%。男性性侵者平均從13-14歲開始性侵。現在孩子們太容易從媒體上過早接觸與性有關的東西（參8）。孩子的好奇心強，有些孩子學了，就開始試。性侵就像吸毒一樣，如果沒有儘早被發現被制止，一旦上癮，就很難戒掉了。

性侵者的特點及手段

慣性性侵者雖然沒有外表的特徵，但美國調查研究顯示，他們有一些共同的行為習慣特徵（參8）。

1.變態的性嗜好或性癮

他們有變態的性嗜好或性癮，嗜好跟兒童，跟同性，跟多人有性行為。（本文不涉及因情而生的通姦。）就像有人容易對酒上癮，有人對煙上癮，有人對毒品上癮，有人對打電子遊戲上癮一樣，也有人對變態的性行為上癮。戒掉任何癮都不是一件容易的事，更何況是隱蔽的性癮！雖然有變態性癮的人在人群中的比例很小，（具體數據不得而知，）但每一個有變態性癮的性侵者，傷害的人數可能是數十數百，有的甚至上千，他們對社會的危害很大。

2.尋找目標（受害者）

為了接近目標（受害者），他們甚至選擇做接觸目標的工作或義工。對於嗜好跟兒童有性活動的性侵者，他們攻擊的目標一般是那些有需要的，不合群的，來自破碎或單親家庭的，有酗酒及毒品問題的，對黃色淫穢感興趣的孩子。對於嗜好跟多個成年人有性活動的性侵者，他們的目標往往是單個的，涉世不深的，仰賴崇敬甚至畏懼自己的年輕女子（如果性侵者有一定的錢權地位的話）。因為她們容易被操縱控制。

3.調理預備目標

找到目標後，調理預備目標。這個調理預備過程，英文叫“grooming”(梳理)，就是事先計劃以及操縱關係，贏得目標及監護人（如果是孩子的話）的信任，贏得單獨相處的機會，從而達到性侵的目的。性侵者經常用的手段，是在一群人當中，只給目標禮物關注或特權。一般來說，為了贏得信任，性侵者表現的比他人更加友善殷勤。這就是為什麼當一個性侵者被曝光時，他周遭的人經常要麼大吃一驚，要麼不相信。

4.攻破防線

人與人之間，有一些天然的界限，用以自我保護。比如，兩個關係平平的熟人，不會見面不久就談論騷動性慾的事。性侵者會看似無意，其實有意地製造機會，衝破目標心裡的界限，麻痹目標的敏感度和戒心。比如，性侵者會用聊天，玩笑，黃色音像雜誌電影等，甚至以觸摸，擁抱，及露出裸體等，來試探及挑逗目標，攻破目標對他的界限及戒心。如遠志明主動邀請單個年輕基督徒女子，在他外出講道時下榻的酒店房間，跟他一起看言情電影；主動要求擁抱對方，並且緊緊抱着不放手（參10）。

5.使受害者保持沉默

從攻破防線到性侵者的目的得逞，這整個過程，性侵者都會想方設法使受害者保持沉默。他們一般會直接或暗示地用保密，隱私，羞辱，威脅等手段，要求受害者不告訴他人。

 孩子對孩子的性騷擾

 據統計，孩子對孩子的性騷擾,過去五年增長了300%（參8）。由於現今性罪惡越來越泛濫，黃色影像圖片及文字充斥着各種媒體，互聯網等電子信息的普及，孩子過早接觸與性有關的內容。出於好奇，很多孩子開始嘗試。孩子對孩子的性騷擾，都是強者性騷擾或性侵弱者。強者一般是年長，體壯，有更多經濟資源，有人緣，有能力的，青春發育期的孩子。這種孩子對孩子的性騷擾，一般是機會性的，碰上了合適的目標就干，不同於處心積慮到處尋找目標的成年性侵者。

 孩子對孩子的性侵，發生的地點一般是脫衣服的場所，如游泳池，洗浴室，廁所。也可能是無人注意的隱蔽處，如樓梯最下面的角落。成年監護人需要隨時隨地地預防及監督，儘量不要讓孩子有一對一的單獨相處。

 我的一個兒子曾經告訴我，他的一位美國高中女同學小時候被自己的表哥性侵。另外一個基督徒姊妹告訴我，一家美籍華人回中國探親，十來歲的女兒被家鄉的表哥性侵。我的孩子們還沒有一個進入婚姻，先生和我最近聊天說，等以後我們做了爺爺奶奶，孫子輩的來家裡玩。我們不能讓他們自己睡一個房間。先生應該睡在男孩子們的房間，我應該睡在女孩子們的房間，這樣可以監督他們。

 父母如何預防孩子遭受性侵犯？

 上帝命令基督徒父母“要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論”（申命記6:7）。 不光教訓談論上帝的品格作為，以及我們要如何跟隨上帝，也要教訓談論一切跟孩子身心靈健康有關的事，包括性方面的知識。以免他人（包括學校和媒體）先入為主給孩子灌輸錯誤的觀念；或者孩子好奇，去錯誤的渠道獲取信息。

 在性知識上，父母必須做孩子的第一個老師。你嫌對孩子的性教育性保護太早，壞人不會嫌你的孩子太小。孩子0-5歲時，父母要簡單直接明了，不要隱晦神秘的教導孩子性器官的正確名字，男女性器官之異，上帝創造的婚姻是美好的，懷孕是美好的，上帝創造的身體是美好的等等。幫助孩子不要把注意力放在性器官上。

男孩子的性器官包括陰處和肛門（因為同性戀性侵的緣故）。女孩子的性器官包括陰處，乳房和肛門。教導及經常提醒孩子，除父母以及醫生護士在父母容許並且監督下，他人不許看，談，摸自己的性器官。他人也不能讓孩子看，談，摸他人的性器官，包括通過錄像，網絡，雜誌等媒體看他人的性器官。一旦有這些事情發生，必須馬上告訴父母。

 孩子漸長，講解的內容也要跟着加深。總之，關於性的問題，父母必須以聖經真理為依據，（一男一女婚姻內的性生活是受上帝祝福的，其它性行為是上帝恨惡的罪，罪會有惡果的。）孩子問什麼，就講什麼；問多深，就講多深。千萬不要迴避，不要顯得尷尬害羞。否則，等於把有好奇心的孩子送到其它地方找答案去了。也要告訴孩子：如果有人要求他們不要告訴父母一些不舒服的事情，或不要告訴父母與他們身體有關的事情；那麼這恰恰正是最最重要的，一定要告訴父母的事。

 三四歲以下的孩子怎麼辦？他們的認知和力量都太弱小。我的孩子都長大了，說實話，如果要我重新做媽媽，知道我現在所知道的，我會留在家裡自己帶孩子，直到他們五六歲。

 教會如何預防性侵

教會需要周期性地教導及培訓會友如何預防及處理性侵事宜，特別是教會的牧師長老，執事，小組長，主日學老師，照顧兒童的義工等等，必須周期性地接受這方面的教導或提醒。筆者在美國醫藥及醫療器材業做技術工作近二十年，見證員工們必須每年接受跟行業相關的法律及安全知識培訓。連世俗的人都知道，人本性罪惡，人也會健忘，所以，法律及安全的規範必須經常被教導或提醒。

我先生就讀的美國南方神學院（屬美南浸信會）的莫勒校長2017年9月17日給學校全體神學生一封嚴肅的電郵。翻譯如下：

親愛的同學們，

我寫信給你們，是針對我們對上帝，對教會，對南方神學院，對彼此，以及對整個社會責任的一個至關緊要的方面，就是性虐待問題。性虐待遠比我們能夠想象的要大要廣，性虐待對兒童和青年的危害是非常真實的。我們這些以耶穌基督的名義服事人的人，有責任保護那些無法保護自己的人。而保護兒童需要知識和努力。

為了裝備神學生在服事的環境預防及正確處理性虐待事件，我們安排了一個由Ministry Safe（事工安全）機構提供的性虐待知識培訓。這個培訓機構具備所需的法律和道德資格。……

鑑於這個培訓至關緊要，所有拿學位的學生必須在本學年結束前完成培訓，否則，下學年不能註冊。

先生和我一起看了Ministry Safe 機構提供的性虐待知識培訓的錄像，培訓後面還附有考試，考試通過了，才算通過了培訓。本文中的不少信息來自於這個培訓。我們也利用主日學時間，跟我們教會分享了這些信息。我又上這個機構的網頁（https://ministrysafe.com/）繼續查看，發現該機構的主要成員要麼是專門經手性侵案件的律師，要麼是神學院的老師。他們過去多年應邀到美國各地給教會及基督教組織，甚至世俗的組織培訓。我查了他們2012年1月2日至2018年3月3日，六年時間的培訓日程表（ https://ministrysafe.com/live-trainings/），排的密密麻麻的幾百個被培訓的教會及機構的名字中，竟然沒有一家華人教會或基督教組織！也沒有一家其他亞裔教會或基督教組織。說明很多美國人的教會及基督教組織在關注性侵問題，而美國的亞裔（包括華人）教會或基督徒機構，基本上沒有關注性侵問題。

難怪遠志明性騷擾事件曝光後，甚至GRACE機構關於遠志明2013年在法國巴黎期間所受指控的獨立調查報告發表後，還有華人牧師盲目宣揚不可能有這回事！無知者無畏，無知者的言辭也再次傷害性侵受害者。這次我在福音大會給了關於性侵的講座後，一位牧會多年的牧師告訴我，他以前從沒想過這方面的問題。相信很多華人牧者也是同樣的情況。前面已說過，性侵問題沒有人種的差異，華人並不比西人強。如果我們覺得華人在性侵問題上比西人強，只能說明我們像鴕鳥，把頭埋在沙里，自己沒看見，就以為天下無事。希望中國人教會開始關注了解性侵問題。

 教會孩子的活動，儘量不要安排一對一單獨相處，這樣避免性侵的可能性。而且，萬一有誤解甚至誤告，也可以有證人。

 年輕女子如何預防性侵

 這裡特別要提醒年輕女子，請不要與非直系親屬的異性單獨相處，包括你尊重仰慕的屬靈領袖。儘量不要落單，儘量跟同性朋友一起行動，特別不要去隱秘無人的地方。這樣能夠避免雅各布的女兒底拿的那種性侵，也基本上可以避免戴維女兒他瑪的那種性侵。切記，即使是你所仰慕的基督徒領袖或基督徒明星有事主動找你，也不要單獨跟他相處。可以直接告訴對方：我們倆一男一女單獨相處不合適。不要怕得罪對方。如果對方是一個真正尊耶穌為主的基督徒，他單獨找你可能是出於無知，他會感謝並欣賞你的直白。如果對方不是，這種人得罪了也罷。（未完，明天繼續播發本文第5/6章：如果性侵已經發生如何處理，及幫助性侵受害者得醫治）

五．如果性侵已經發生, 怎麼處理？

如果有人向你報告性侵

如果有人向你報告性侵，一定要認真聽，保持鎮靜，不要被情緒左右而反應劇烈，否則很可能會把報告者嚇住嘴。注意含糊不清和支離不全的信息，特別是孩子的報告，往往只給只言詞組，想看你的反應，看你是否信任她，看你有什麼情緒反應，看你是否怪罪她等等。要問挖掘更多信息的問題，如：你還想告訴我其它事嗎？那之後又發生了什麼？……千萬不要問怪罪羞辱對方的問題，讓她覺得性侵是她自己引火燒身，如：你當時穿的什麼衣服？你當時在做什麼？你為什麼要他的巧克力？等等…

 據統計，孩子不願告訴大人的第一個原因，就是怕大人不相信他們（參8）。原美國奧林匹克體操隊的醫生納薩(Larry Nassar)，最近被起訴性侵近160個體操運動員。其中一女孩作證說，她當年告訴了自己的父母，但父母選擇相信拿薩，而不相信她。那些性侵慣犯，因為獵取獵物的目的性很強，處心積慮偽裝自己，往往表現的比一般人更加和藹可信。

 有時候父母聽到孩子這樣的報告，因為太吃驚，因為對性侵者太憤怒，但性侵者卻不在眼前，就把憤怒發泄到眼前的受害孩子身上。以前在中國，我知道一個五歲的女孩，被自己的爺爺性侵。家裡人不懂輔導幫助這個女孩，卻指責她不該饞爺爺的糖。一個五歲的女孩怎能想到拿了自己親爺爺的糖能招來性侵之禍，這種指責對小女孩太不公平！

 如果性侵發生在工作或義工場合，你得知後，必須馬上向上司報告。美國的法律規定，如果你知道兒童虐待的事，必須向法律機關報告，否則，你有法律後果。你只需舉報，你沒有調查的責任。如果你住美國，Google 搜查你州的“child abuse report”，或者查 www.childwelfare.gov，可以找到舉報電話。如果你住中國，也可以從網上找到你的所在地的舉報信息。

 孩子向你報告時，往往會說：請保密，不要告訴他人。你不能答應保密。可以這樣對孩子說：我相信你說的話，我也會保護你。如果是別人傷害你或他人，我不能保密，我必須採取行動制止傷害繼續發生。

如果性侵已經發生,怎麼處理？

如果你是受害孩子的父母或監護人，先安靜禱告思考，不要被情緒控制。安慰接納保護受害者，不要遷怒於受害者，不要怪罪受害者。只要有可能，儘量收集證據，並且報警。即使性侵未果，也應該報警。如果性侵者是基督徒，還應該告訴教會領袖或成熟可信的基督徒。前面的數據顯明，性侵慣犯往往一人性侵多人（參7）。必須揭露罪惡，這是預防性侵者繼續害人的唯一辦法。

如果性侵受害者是年輕女子，如果是被熟人性侵，性侵者很可能會告訴受害者自己多麼愛慕欣賞及需要她，性侵者甚至應許將來娶受害者等。千萬不要相信性侵者的謊言，千萬不要讓性侵繼續發生。性犯罪不同於其它犯罪，如毆打，詐騙等，其它犯罪的受害者本能地牴觸仇視施害者，受害者一般樂意公開。唯有性侵，特別是被熟人性侵，在甜言蜜語軟硬皆施下的性侵，受害者心裡百味摻雜，憤怒仇恨羞辱害怕甚至同情及依戀性侵者混雜一團。有的受害者，特別是以前沒有感情及性經驗的女子，可能會對性侵者產生同情及依戀情緒，甚至對自己與性侵者將來的關係發展想入非非。有的受害者可能在性侵過程中產生一些生理反應，因此感到羞恥，不願曝光。

我想告訴所有的受害者：這種情況很正常，不是你的錯。性侵者很可能繼續侵犯受害者，受害者因為被謊言矇騙，不再抵抗。一旦受害者發現自己被欺騙，性侵者根本不愛自己，也無意娶自己，只是把自己當作一個發泄工具，受害者那時已羞愧萬分，覺得自己也有錯，更加無顏公開，正好中了性侵者的詭計。親愛的受害姊妹，性侵不是愛，是自私自利自我滿足。也不要怕性侵者的恐嚇威脅。他之所以恐嚇你，是因為他自己心虛，怕曝光。對付恐嚇威脅，最好的辦法就是曝光！

上帝創造了人的性功能，上帝知道性不但對人身體有影響，也知道性對人心靈的深遠影響。性在兩性關係中，是一個超強的粘合劑。特別是對女人，性關係促使她戀慕自己的丈夫（參創世記3:16）。上帝造的性關係，是讓夫妻二人借着性合二為一，成為一體。在上帝面前，任何不在婚姻內的性行為，都是罪！

婚姻以外的性關係，也對人的心靈有深遠的影響。聖經說與娼妓有性關係，就是與娼妓成為一體(林前6:16)。舊約時代上帝命令那些性侵尚未許配之處女的人，必須娶受害者，除非女方不同意，並且終身不能休妻（參出22:16-17；申22:28-29）。相信這個命令就是為了降低性侵對受害者身心靈長遠的負面影響。性侵受害者胡思亂想很正常，但基督徒必須順着聖經真理而行而思，不能被本能與感覺牽着鼻子走。

如果你或你的親人被性侵，一定要勇敢揭露性侵者。只有揭露，才能潔淨上帝的家，才能讓公義得彰顯，才不會讓惡者繼續混在羊群里傷害小羊。

親愛的受害者及家人，也可能你擔心有些基督徒不關心你的痛苦，但上帝關心你！上帝也會感動一批基督徒關心你！而且，隨着性侵曝光增多，越來越多的人認識及了解這個問題，支持性侵受害者的基督徒會越來越多。勇敢地面對苦難，揭露罪惡，是你經歷上帝的好時機！祂會親自為你爭戰！揭露性侵罪惡，也是基督徒義不容辭的責任。舊約中，上帝要求被性侵的女子一定要呼叫，否則也有罪，相信呼叫的目的之一，就是要曝光那惡者（參申22:23-24）。

基督徒明星或領袖可能是性侵者嗎？

基督徒明星或教會領袖，有沒有可能有變態的性嗜好或性癮？回答上面這個問題之前，先思考下面這個問題：變態的性癮需要花多久才能戒掉？ 心理學家及性癮治療師Linda Hatch觀察到：“即使是那些努力和有動力的人，整個（戒掉性癮的）過程也需要花3到5年的時間”。這是對那些承認自己有性癮問題，主動尋求幫助的人而言的 (參4)。對那些不承認自己有問題，或者不敢也不願尋求幫助的人，除掉性癮的過程更加漫長。2017年中國福音大會的“成癮與脫癮”系列講座中，講員喻馬可弟兄講到，戒掉性癮平均需要七年的時間。

一個吸毒成癮的人一旦決志信耶穌，就會瞬間戒掉毒癮嗎？除了極少數有上帝特別恩典的人外，絕大多數癮君子需要花一段時間才能戒掉毒癮。同理，絕大多數有變態性癮的人決志信耶穌後，也需要時間戒掉變態的性癮。問題是：有毒癮的人繼續吸毒，一般不會直接傷害他人；而一個有變態性癮曾經性侵他人的人，可能還會繼續傷害人。

設想一下，一個有變態性癮的人，有一天受感動決志成為基督徒。決志後，或許他還沒馬上意識到變態的性癮需要對付；或許他已經意識到，但羞於開口尋求幫助，特別是不知道如何處理以前性侵過的受害者。畢竟不像其它的癮，性癮是最難敞開的。因為性方面的罪，犯在身內，連自己的配偶都得罪，都需要保密，這種罪往往使自己成為孤家寡人。

如果這個有變態性癮的人本來在世俗社會很有口才文才知識社會地位等等，且外貌不錯，很有魅力，進入教會後，又表現得非常熱心。（前面講過，有變態性癮的人，往往比一般人更顯得熱心。）於是很快被捧成了基督徒明星，受邀到處作見證甚至傳道。這樣，他更不好意思開口尋求幫助戰勝變態的性癮。更可怕的是，因為他一下子成了明星，頭上的光環輕而易舉就吸引來一些仰慕自己的涉世不深的年輕基督徒女子，那些都是以前耍手段才能弄到手的性侵目標啊！多大的誘惑！而教會沒有這方面的知識，完全不設監督，這個人怎麼不跌倒？

“初入教的不可作監督”，“監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅里”（提前3:6-7）。“監督”指基督徒領袖，有責任也有榮耀。聖經教導我們，新基督徒“不可作監督”，他們幼弱的靈命還承受不起責任與榮耀，容易摔跤。而且，教會也沒有足夠的時間觀察他們是不是“在教外有好名聲”。特別是有變態性癮的，需要時間才能發現。

更何況，耶穌說過，教會領袖或基督徒明星，不一定就真正認識耶穌。（耶穌說:) “當那日必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’ 我就明明的告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！’”（太7:22-23）。一般來說，基督徒明星或領袖才“傳道”“趕鬼”“行許多異能”呀！

所以，基督徒，甚至基督徒明星或領袖，是有可能有變態性癮的，是有可能性侵他人的。幾年前，我向美國法制機關舉報了一個多年性侵幼女的亞裔主任牧師，其罪惡後被證實。

 如果性侵者是基督徒明星或領袖，教會當怎麼辦？

 如果發現基督徒明星或領袖性侵他人，教會必須立即處理。如果違法，必須向法制機關報告（參羅13）。如果已過了報案的期限，為了教會的聖潔，為了杜絕性侵者再危害她人，教會仍然必須馬上處理 。“控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。犯罪的人（這裡指犯罪的長老），當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。”（提前5:19-20）教會不能偏聽偏信，要調查，要“有兩三個見證”。一旦性侵被證實，“當在眾人面前責備他”，不能姑息養奸。 “不要參與暗昧無益的事，倒要把它揭露出來”( 弗5:11)。

 性侵者基督徒領袖在多大的平台服事，就要在多大的平台上被揭露。他的名聲影響的範圍有多大，處理的範圍也要多大。上帝說：“我在親近我的人中要顯為聖。”(利10:3)聖經贊戴維“在世的時候遵行了神的旨意”（徒13：36），卻把戴維在暗處行的姦淫謀殺，暴露在光天化日之下，並詳細地記錄在聖經里，使每一個讀到戴維豐功偉績的人，也讀到他的姦淫和謀殺。管教性侵者的目的，不是永遠拋棄他，而是希望他像戴維一樣真正的認罪悔改。因為戒掉性癮需要時間，所以教會需要有計劃有步驟地幫助並且監督性侵者改邪歸正，不讓他有任何單獨接觸性侵目標的機會。

有些基督徒一談到基督教圈子裡的性侵就談虎色變，怕影響基督教的名聲。這是自己身上的舊文化舊傳統在作祟，不是聖經的教導。世人編纂的書，粉飾太平，掩飾偉人的罪惡及瑕疵。但上帝不需要人弄虛作假為祂增光添彩，聖經中屬靈偉人的跌倒及罪惡比比皆是。

這裡特別要提到的是，相對於被基督教影響過的西方文化，中國文化常常怪罪、羞辱性侵受害者，對性侵受害者更加沒有同情和包容。許多年前還在中國生活時，我讀到一則這樣的故事，一名女工因被陌生人強姦而報警。強姦犯被判刑三年，女工卻因此沒人願娶而成為剩女。幾年後，那個強姦犯出獄，被政府安排進了女工工作的工廠。二人一個沒人敢嫁，一個沒人願娶，同命相憐，結為夫妻。這個故事的結局不錯，但卻暴露出中國文化對性侵受害者的殘忍冷酷。

耶穌曾嚴厲斥責那些所謂認識上帝的人，把人的文化和傳統放在上帝的話語之上。“耶穌說：‘以賽亞指着你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳’；又說：‘你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳’。”（馬可7:6-9）當自己的原生文化與聖經教導相悖時，基督徒必須忍痛割愛，摒棄原生文化。

性侵受害者揭露性侵事件，等於把舊傷疤解開，再受二遍苦，需要巨大的勇氣和信心。如果基督徒們（特別是教會領袖）不關愛不支持受害者，一味強調以人為中心的泛“愛”和包容性侵者，等於在受害者揭開的血淋淋的傷口上再捅一刀！這也是很多性侵受害者牙齒掉了和血吞的原因。 因為她們覺得，揭露不但沒用，反而再次給自己和家人帶來羞辱和傷害！ 基督徒必須遵循聖經教導，摒棄這種原生文化的惡俗，遵循聖經教導，為弱者伸張正義（詩82:1-4）！ 否則，就等於冒犯上帝，羞辱受害者，助紂為虐，讓受害者繼續在暗中哭泣。如果受害者不願公開自己的名字，教會一定要替她保密。

塗連Tullian Tchividjian是美國著名布道家葛培理的外甥，是GRACE機構創始人和董事博茲的弟弟。他36歲時已是佛州一著名大教會的主任牧師，出版了數本書，其中3本獲獎，他是一個光耀的基督徒明星。2015年，塗連所在教會發現他利用自己的光環發展婚外情以及後來的隱瞞欺騙行為後，他不光不能再在原教會任牧師，南佛州長老會聯會還免去他牧師職稱，裁定他“不適合（unfit）基督教事工”。2016年底，保羅·區普（Paul Tripp）等8位美國基督徒領袖發表公開信，呼籲塗連·丘衛建悔改（原文見：https://www.paultripp.com/articles/posts/a-call-to-repentance）。葛培理家族沒有一個人出來為塗連背書，他的哥哥博茲，也出來支持受害者，譴責塗連的罪惡。這些美國基督徒持守聖經真理的精神，值得華人教會學習。

現在世俗社會都關注及治理性侵問題，都關懷同情性侵受害者，都嚴格監督管理性侵者，如果教會對性侵問題置若罔聞，不關懷同情性侵受害者，教會連世俗社會還不如，失去了光和鹽的功能。

六、幫助性侵受害者得醫治

 因為篇幅有限，這裡不展開“如何幫助性侵受害者得醫治”的題目，以後有機會專門寫文章討論。這裡只給一個框架，基督信仰有人世間所有問題的答案。在為我們釘十字架的耶穌里，沒有填不平的溝壑，沒有越不過的山崗，沒有治不好的傷疤。如果上帝選擇讓受害者身上留下傷疤的痕跡，相信上帝有祂的美意。“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人”（羅8:28）。上帝能夠用萬事，包括他人的傷害，在受害者身上成就祂的美意，只要受害者做愛上帝的人。

如果性侵受害者因為性侵，得了性病或懷孕，基督徒及教會必須在具體生活上，按照聖經原則幫助受害者。

性侵對受害者的心靈有巨大的影響，教會需要提供忠於聖經的心靈輔導。如果自己的教會太小太弱，可以找周遭忠於聖經，用聖經輔導的教會幫忙。針對性侵對受害者心靈深處的影響，聖經提供了醫治的憑據：

1.針對“失去自我價值”

我是上帝的兒女，在基督里得潔淨得完全。 參8:1,14-17,31-39

2.針對 “把注意力放在性上”

把注意力轉向耶穌基督的福音上。參希伯來12:2；歌羅西3:1-4.

3.針對“憤怒並報復”

撫平心中的憤怒。申冤在上帝，上帝是公平公義的。參羅馬書12:19-21

4.針對“對人失去信任”

重拾信任，信任上帝，而不是信任人。參馬太11:28-30

5.針對“被扭曲的是非觀”

重建符合聖經真理的是非觀。參馬可7：1-23.

參考數據：

1. 美國2017.4.1統計數據，http://www.statisticbrain.com/sex-offender-statistics/。

2.  “看中國網” 近幾年的報道https://www./news/gb/tag/性侵者，如，2016年11月11日訊，2015年10月27日訊。

3. FactSheet:WhatYouNeedtoKnowAboutSexOffenders。http://www.csom.org/pubs/needtoknow_fs.pdf

4. SexAddiction Recovery Takes a Long Time or Not ByLinda Hatch,PhD.https://blogs.psychcentral.com/sex-addiction/2014/09/why-sex-addiction-recovery-takes-a-long-time-and-one-possible-exception/

5. 魚爸：“孩子離性侵的魔爪有多遠？僅有憤怒遠遠不夠”. 《北京華周教育》微信版2017-05-05.

6. “女童保護”2016年兒童防性侵教育調查報告,2017年03月03日,來源：鳳凰公益. http://gongyi.ifeng.com/a/20170303/44550261_0.shtml

7. GRACE (Godly Responseto Abuse in the ChristianEnvironment對基督教環境中虐待的屬神的反應) 機構的網頁http://www.netgrace.org

8. 美國南方神學院（美南浸信會）莫勒校長給全體神學生的信（Email2017.9.17）並附有MinistrySafe 提供的性侵認識培訓。

9.  遲到的"Me too"：北航事件打破"學術性騷擾"集體沉默http://tech.sina.com.cn/d/i/2018-01-08/doc-ifyqkarr7922181.shtml

10. GRACE機構關於遠志明牧師2013年在法國巴黎期間所受指控的獨立調查報告2016年6月22日．https://www.cclifefl.org/View/Article/4709

11.“MyName Is Anneke Lucas and I Was a Sex Slave toEurope's Elite at Age 6”,DEC.19,2016,https://www.globalcitizen.org/en/content/anneke-lucass-harrowing-tale-of-sex-trafficking-am/

12.“性侵6個月女嬰為何只判5年”，2015-07-02第3208期， http://view.news.qq.com/original/intouchtoday/n3208.html

周曉勤 來自中國大陸，與先生一起在美國的華人教會及校園團契服事。現全時間事奉。