神重生之工已經付出，無法取消! 這才有失信者褻瀆聖靈，羞辱耶穌之罪名!! 但義人的稱呼，神兒女的稱呼，卻可以取消! 這沒有問題。

被砍下而重死之人不得第二次重生!皆因褻瀆聖靈，羞辱重釘耶穌。若砍下的是非信徒，就不可能不得再重生! 因為本來就沒有重生，何來重釘耶穌之罪呢?!! 荒謬! 故砍下的都是重生的信徒!    

凡從神生的就不犯罪。同樣， 凡不行義的，就不屬神!    
義人犯罪就不再是義人，神的兒女犯罪就不再是神的兒女了。稱呼取消! 生命冊上抹去!☝

約翰一書 - 第 3 章 9. 凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡。他也不能犯罪，因為他是由神生的。10.  從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的，就不屬神。不愛弟兄的也是如此。    

可見，約一3:9必須經過約一3:10所說的神的修理砍下(不屬神)這一過程，才成立!☝️ 9節對應人在基督里，基督在人里，; 10節對應人不在基督里，基督不在人里。

注意: 凡不行義的，就不屬神，應該翻譯成"就不是神的兒女"，見英文。Anyone who does not do what is right is not a child of God。即約翰認為凡不行義的，並非全都是神沒有重生的，即便重生了的犯罪，也將不是神的兒女了! 稱呼被取消。

可見，凡從神生的就不犯罪的逆否命題不成立，即凡犯罪的就不是從神生的。這個是違反邏輯的，但卻驗證了約翰說的凡行不義的，就不屬神，即約翰沒有否認犯罪的可以是重生的，但重生的卻不一定就是神的兒女! 因為犯罪了。這是正確的信仰。約翰進一步證明了這一點:

約翰一書 - 第 5 章 第 16 節 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他。有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。

 約翰進一步說明凡犯罪的，是不信神，不認識神，是屬魔鬼的。這也包括了重生的信徒又不信的情況!  

注意: 約翰指的犯罪，都是指持續犯罪，keep on sinning continue to sin。 

約翰一書 - 第 3 章 第 6 節 凡住在他裡面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。 

 約翰一書 - 第 3 章 第 8 節犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

希伯來書 - 第 6 章 第 6 節 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。

希伯來書 - 第 10 章 第 29 節 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢。

加拉太書 - 第 6 章 第 7 節 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。

彼得後書 - 第 2 章 第 10 節 那些隨肉身，縱污穢的情慾，輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的也不知懼怕。 

猶大書 - 第 1 章 第 8 節 這些作夢的人，也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。