圣别的翻译，见恢复版圣经，就是分别为圣的意思。和合版圣经一般翻译为圣洁，或成为圣洁，或成圣类同，但少了分别出来的意思。但意思大多数情况相差不大。

英文为sactify或consecrate

谁是圣别的作者? 神，父，耶稣，或圣灵让人成为圣洁。

1。对具体个人的圣别，必是在耶稣撒种福音真道之后。耶稣赎罪本身就使人圣洁! 另外，是圣灵的圣别。圣灵对听到福音真道的人做工，换心，改变思想，使其明白真道，从而信入基督。耶稣是门，圣灵浇灌和印记在后，见五旬节圣灵的降下，是针对耶稣的门徒。内住圣灵是信徒的凭据。

使徒行传 - 第 8 章 第 16 节 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。    

使徒行传 - 第 10 章 第 44 节 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。

以弗所书 - 第 1 章 第 4 节 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。    

罗马书 - 第 15 章 第 16 节 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可蒙悦纳。

帖撒罗尼迦后书 - 第 2 章 第 13 节 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神。因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 

提摩太前书 - 第 4 章 第 5 节 都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。

约翰福音 - 第 17 章 第 17 节 求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。 

 约翰福音 - 第 17 章 第 19 节 我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。

哥林多前书 - 第 6 章 第 11 节 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。    

希伯来书 - 第 13 章 第 12 节 所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。    

2。对福音传播大方向上某地区民众的圣别，非具体人的圣别，而是某范围内的圣别。

彼前 1:2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们。

恢复版注解1章2节 注 这里那灵的圣别，不是指藉基督的救赎得称义后那灵的圣别，如罗六19、22，十五16所启示的。这里那灵的圣别（这是本章所主要着重的，重在圣别─15～16）乃是在顺从基督，相信祂的救赎以前，就是藉基督的救赎得称义以前。（林前六11。）这指明信徒顺从以致相信基督，乃是那灵圣别工作的结果。那灵几方面的圣别，总括的启示在帖后二13，乃是要使神所拣选的人得着祂完全的救恩。这救恩是在那灵圣别的范围里完成的。    

使徒行传 - 第 16 章 第 6 节 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家，加拉太一带地方。

这表明圣灵决定了福音传播地区的先后。如神首先拣选以色列民族这个范围。仅仅是神救人的开端而已，是不是应该对以色列选民少一些过度的迷信呢?