主日敬拜

2020年4月26日

1. 宣召

    (王峙軍牧師帶領)

經文：以賽亞書25：1-9

（以上音頻包括王峙軍牧師宣召/禱告/誦讀使徒信經）

1 耶和華啊，你是我的神。我要尊崇你，我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。

2 你使城變為亂堆，使堅固城變為荒場，使外邦人宮殿的城，不再為城，永遠不再建造。

3 所以剛強的民，必榮耀你；強暴之國的城，必敬畏你。

4 因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作睏乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。

5 你要壓制外邦人的喧譁，好像乾燥地的熱氣下落，禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化。

6 在這山上萬軍之耶和華，必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。

7 祂又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國蒙臉的帕子。

8 祂已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱。因為這是耶和華說的。

9 到那日，人必說，看哪，這是我們的神。我們素來等候祂，祂必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩，歡喜快樂。

2. 禱告

祈禱文：主啊，洪水泛濫之時，你坐着為王，直到永遠！

（王峙軍牧師帶領）

請弟兄姊妹以“阿們”來回應

慈愛的天父，大而可畏的主，我們感謝你、讚美你！主神全能者啊，你的作為大哉、奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉、誠哉！主啊，誰敢不敬畏你、不將榮耀歸你的名呢？獨有你是聖的，萬民都來到你的面前敬拜，因為你公義的作為已經顯出來了！主啊，洪水泛濫之時，你坐着為王——你坐着為王，直到永遠！

主啊，我在颶風深處呼求你！諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我，海草纏繞我的頭。主啊，在我患難中，我並不害怕，因為你救贖了我；你曾提我的名召我，我是屬你的。我從水中經過，你必與我同在；我趟過江河，水必不漫過我。主從大水颶風中救拔我，救恩出於耶和華！主啊，我感謝你、讚美你，像我這樣，死在罪中，無善可陳，輕賤如草，卑微如塵，你竟在十字架上為我死！這是何等恩典，何等恩典！

親愛的主，我們站立在恩典之地，為近處和遠處的失喪靈魂祈求你的憐憫。你交託我們的大使命，我們若不傳福音就有禍了！主啊，我為那在大水中沉淪、大火中煎熬的失喪靈魂代求！求主憐憫他們，救拔他們！主啊，那些悖逆的、剛硬的、犯罪的、拜偶像的、自義的、口中說“沒有神”的……他們心蒙了脂油、眼睛昏迷，耳朵發沉。主啊，唯有你能使他們眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、迴轉過來，你就救拔他們。願主的靈大大動工，軟化他們剛硬的心，赦免他們悖逆的罪。

主啊，你在十字架上已經徹底征服了撒但的權勢。你應許說﹕那被“勇士所擄掠的，也可以奪回，強暴人所搶的，也可以解救，與你相爭的我必與他相爭，我要拯救你的兒女”，主啊，求你按你美好的旨意，今天就作那拯救靈魂的大工！

親愛的主，此刻，我們仍要為正在全球泛濫的疫情向你呼求，為世界各地受到病毒感染的人群向你禱告。求主你憐憫，求你醫治！求你大大地動工，軟化人心，使眾人在疫情中，省察自己的罪惡，認罪悔改，迴轉歸向真神！你就大施憐憫和拯救，遏制瘟疫，醫治疾病，救拔靈魂！求主賜國家領袖們，有智慧，有能力，有敬畏你的心，帶領人民走出災難。我們也為世界各地在第一線奮戰的醫護人員禱告，求主賜給他們足夠的醫療保護設備，保守他們在救治別人的時候自己不被感染。求主使用他們作你手中的器皿，來救治更多的病患。

滿有威嚴與權柄的主，我們知道世界將進入更深更廣更劇烈的動盪，但是主求你作教會的磐石，作我們的盾牌和高台，叫我們在風暴臨到時，信心得着主的堅固。主啊，求你叫我們的目光永遠在你的寶座那裡，願榮耀歸與坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。奉基督的名禱告，阿們！

（根據《生命季刊》第35期祈禱文更新）

3. 同誦使徒信經

（王峙軍牧師帶領）

我信上帝，全能的父，創造天地的主。

我信我主耶穌基督，上帝的獨生子，因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。

我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。

4. 唱詩

（請弟兄姊妹跟着視頻唱詩）

詩歌1：你真偉大

（《生命聖詩》第12首，視頻為“中國福音大會2015”會眾唱詩，趙約翰牧師帶領，本刊資料視頻）

1.主啊我神，我每逢舉目觀看

你手所造一切奇妙大工，

看見星宿，又聽到隆隆雷聲

你的大能，遍滿了宇宙中。

2.當我想到，神竟願差祂兒子

降世捨命，我幾乎不領會，

主在十架，甘願背我的重擔

流血捨身為要赦免我罪。

3.當主再來，歡呼聲響徹天空

何等喜樂，主接我回天家，

我要跪下，謙恭的崇拜敬奉

並要頌揚，神啊你真偉大。

副歌：

我靈歌唱，讚美救主我神，你真偉大！何等偉大！

我靈歌唱，讚美救主我神，你真偉大！何等偉大！

2. 古舊十架

（《生命聖詩》第120首，視頻為“中國福音大會2013”大會詩班獻詩，黃安倫弟兄指揮，本刊資料視頻）

1.各各他山嶺上，矗立古舊十架，

是羞辱與痛苦記號；

神愛子主耶穌，為我們被釘死，

這十架是我最愛最寶。

2.這古舊十字架，被世人所輕視，

我卻以十架為寶貴；

神愛子主耶穌，捨棄天堂榮華，

願背負十架往各各他。

3.各各他十字架，雖有血跡斑斑，

我看它仍聖潔華美；

因救主在十架，為我罪被釘死，

我罪惡全赦免得稱義。

4.對這古舊十架，我願永遠忠誠，

甘受世人辱罵恥笑；

救主快要再來，迎接我到天家，

與救主共享永遠榮耀。

副歌：

故我愛高舉主十字架，願將世上虛榮全放下，

我一生要背負十字架，到那天可換公義冠冕。

5. 讀經 

約翰福音11：1-15

有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦祂腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：“主啊，你所愛的人病了。”耶穌聽見，就說：“這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。”耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。然後對門徒說：“我們再往猶太去吧。”門徒說：“拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？”耶穌回答說：“白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。”耶穌說了這話，隨後對他們說：“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”門徒說：“主啊，他若睡了，就必好了。”耶穌這話是指着他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：“拉撒路死了。我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。”多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：“我們也去和他同死吧。”

6. 主日信息 

死亡威脅下的求生意念

 講員：劉傳章牧師

經文：約翰福音十一章1-15，16-42

禱告

天父上帝，我們感謝你，讓我們有這大好的福分來敬拜你，朝見你的聖容，借着聖靈的引領來到你的寶座前，將自己獻上當作活祭，願你接納我們的感恩與敬拜，奉主耶穌基督的聖名。阿們。 

導論

冠狀病毒(Covid19)帶走了十多萬的生靈，死亡的數字對許多人只是一個數字，但是對當事人的家屬，卻是傷心欲絕的痛苦。冠狀肺炎已成了舉世驚心動魄的大災病。

但是說真的，冠狀肺炎“Coronavirus”只是許多病毒中的一種，目前還沒有藥物可以醫治的一種病毒。所以，在這種“無藥可醫”的威脅下，大家緊張也是理所當然的。

如果能了解關於“冠狀病毒”的死亡率，也許會減少我們的憂慮和恐懼感，同時就可以不削減我們的免疫力。

據研究，如果我們緊張，焦慮，就會讓人的唾液裡面的抗體比率大幅的下降。而唾液正是抵抗呼吸道傳染病進入人體的第一道防線。據說，是比口罩更為有用的自救法寶。

霍普金斯大學的魯克斯教授在1996-1997年，連續有兩年的時間，在冬末春初，感冒最盛行的時候，在紐約曼哈頓區的三棟辦公大樓的上班族當中，進行免疫研究。

研究的結果，發現在那兩年中，沒有感冒的人，他們的共同點有三個﹕

一、他們與配偶的關係都十分良好

二、他們都有固定的運動或個人相當喜歡並且常常進行的興趣和活動

三、他們都有信仰

這只是統計，統計是相對的。

對於“無藥可醫”的病毒，最好的抵擋方法就是增強免疫力——就如：不要憂慮，少發脾氣，多信任人，多開懷大笑，多幫助人，少吃、好睡，定時運動，多愛妻子（丈夫），多親近神，讀經禱告。箴言說：“喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。”這句話經醫學證明是對的。

話雖如此說，你還是會問，在此死亡的威脅下，我們該當怎麼辦？

現在讓我們從拉撒路復活的神跡中來看生病，生存，和生命

拉撒路是耶穌在世上工作的時候所復活的三個人之一，其他兩個，一是拿因城寡婦的兒子，另一個是睚魯的女兒。拉撒路是死的最久的，死了四天，耶穌使他從死里復活。我們就從這個奇妙的神跡來看看生病、生存、和生命。

一、“主啊，你所愛的人病了。”

疾病無眼，誰都可能生病。信主的人也不例外。數年前，有一位弟兄的少年兒子在車禍中身亡，許多人不能理解，大家都在問：“為什麼這麼愛主的弟兄會遭遇到這樣的不幸？”為什麼？答案很簡單，“災禍無眼”，它不看你有多愛主，並且愛主不愛主不是人定的，我們認為他愛主，主不一定認為他愛主。就算他愛主，主也不看人的面子，或給某些人優待，主不偏待人，並且要知道，我們信耶穌不是買健康的保單。愛主，或主愛的人，也沒有特權，人人都會生病。這就是為什麼，有時無辜的人也受害的道理，因為我們都是這個罪惡世界的一分子。

所以，主所愛的人會生病，愛主的人也會生病，不信主的人也會生病，不信主的人也會很健康。不同的是視野不同，信主的人與不信主的人同樣生病，對病的態度可能不一樣。信主的人會把我們的病人帶到主的面前，我們可以向主禱告。就像馬大和馬利亞打發人來求耶穌一樣。

主對病的看法是怎樣的呢？

二、“這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。”

生病不一定會死，這是肯定的，壽命是上帝所定的。如果一生病就會死，那麼生病就會很恐怖。有人病了三十八年才得醫治；也有人無病而終。我們只要相信上帝，依靠上帝，一切交託上帝。

耶穌所說的這一句話是非常深奧的。祂說﹕“這病不至於死”，可是沒有多久，拉撒路就死了。這不是很矛盾嗎？耶穌不是看錯了病吧？這句話怎麼解釋？

本質上，我們都是看人的生存(Survival)，耶穌卻是講人的生命(Life)。我們是看暫時的，耶穌是講永遠的。我們看肉身的死是生命的結束，耶穌看肉身的死是生命的開始。

耶穌告訴我們的是這病的目的，因為沒有一件事的發生是偶然的，是沒有目的的。

這裡有一個關鍵問題：是“這病不至於死”，還是“這病”是為上帝的榮耀？

我的看法是，耶穌在這裡主要的不是說:“這病不至於死”，乃是說“這病”。對主耶穌來說，死與不死，都是一樣。不死就是病好了，使上帝得榮耀。若是死了，祂能使死人復活，也使上帝得榮耀。我們若把重點放在“不至於死”，聽起來就很高興，結果死了，我們就很難過。

因此，耶穌這句話的重點是“這病”，意思就是說，發生在我們身上的事，不論我們認為是好、是壞，都是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子因此得榮耀。所以，我們生病是為上帝的榮耀，可我們都急着要病好是吧？這病不至於死，放心吧。

我們再看耶穌所說的另一句話。那是在祂要門徒跟祂一起再回猶太去的時候說的。但當門徒聽到以後，他們就不讓祂去，因為他們認為那是不可以去的地方。那裡有“病毒”-猶太人會殺他的。

但耶穌有另外的看法﹕

三、“白天不是有十二小時嗎？人在白天走路，就不至跌倒，因為看見這世界的光。若在黑夜裡走，就必跌倒，因為他沒有光。”

主耶穌用這一句令人難解的話來回答門徒的擔心。他們怕耶穌去猶太被殺，但耶穌知道祂的時間表，生命在上帝的手中。

白天有十二個小時，這是猶太人把一天分成兩個時段，白天有十二小時，晚上有十二小時。白天是光明的，是屬上帝的時間。在上帝的時間內，一切都是安全的。

上個世紀二十年代，即1920年代，有一位從加拿大去中國作宣教士的，名叫古約翰，在他宣教期間，正好遇上中國有傳染病盛行的時候，他已因傳染病失去了兩個小孩，他的太太想帶着其他的孩子回國。他也在兩難之中，不知道該作怎樣的決定，最後他得到啟發，說了一句千古名言﹕“在上帝的旨意里，哪裡都安全，在上帝的旨意外，哪裡都不安全。”他的這句話並不是高調，而是說，如果不是走在上帝的旨意里，離開了這災，也許會碰上那災。在上帝的旨意里發生什麼事都好。

行走在白天是不會跌倒的。上帝的時候沒到，我們就是安全的，安心的過我們每一天的日子，做我們當做的事。

我們不必去冒死，也不需要故意去躲避。耶穌的話，就是要我們過正常的生活。有光，就看得清清楚楚。光也給我們智慧作明智的決定。

耶穌說了這話，就告訴門徒說，拉撒路睡了，要去叫醒他。他們並不明白耶穌的意思，以為他真的睡了。其實是死了。

保羅在帖撒邏尼迦前書前四章所說的，“論到睡了的人”這句話是跟主學的，把人死當作人睡了。

在這之後，耶穌又說了一句對一般人來說，是反常的話。

“我沒有在那裡就歡喜…”根據馬大的意見，馬利亞也是同樣的看法，耶穌如果早一點到，她們的弟弟就不會死。現在人死了，怎麼還歡喜？

所以說，拉撒路的死，是耶穌給耽擱了，而耶穌卻說：“我沒有在那裡就歡喜…”主耶穌和兩姐妹的看法完全不同。

馬氏姐妹是以有限看無限，就受時間的限制，所以有早到和晚到的差別。

耶穌是以無限看有限，所有的事都在祂的掌握之中，在或不在那裡都一樣。這就是說，如果我們的視野只放在平面上，我們所看見的就很有限。

主耶穌要我們把視野提升到上帝的領域裡，從高處看整個的來龍去脈，就能一清二楚。

耶穌為什麼說：“我沒有在那裡就歡喜…”？耶穌歡喜是有原因的。

四、“復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。凡活着信我的人，必永遠不死。”

耶穌說﹕“我是復活，我是生命…”，這是原文的意思，耶穌在這裡說到兩種的死﹕

1. “信我的人雖然死了”，這是指肉身的死，就是拉撒路現在的景況。他的肉身死了，但這個肉身要復活，耶穌能使他復活。

2. “凡活着信我的人，必永遠不死”，這個不死是靈性的。信的人就有永生，現在就有，就不會死了。

怎麼有這可能呢？

使這事成真的只有一個字，就是“信”。耶穌兩次說到“信我的人”﹕“信我的人，雖然死了也必復活。”“凡活着信我的人，必永遠不死。”

信、信

信什麼？如何信？

第一是信耶穌所說的話

祂說﹕“我是復活，我是生命…”自古至今，有誰說過他是復活，他是生命？那些人連命都沒有，還怎能是生命嗎？世上沒有常活不死的人。釋迦牟尼死了，穆罕默德死了，其他的都死了。

只有耶穌說﹕“我是復活，我是生命。”信就必知道祂所說的是真的。

第二是看祂所復活的人

“因有好些猶太人，為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。”（約12:11）

猶太人是堅決反對耶穌，要殺害耶穌的人，但他們在活生生的見證人面前，他們的良心不准他們埋沒良心，表示他們還有一點良心。他們回去信了耶穌。如果我們真的敢面對自己和耶穌，我們只有一件事能做，就是信耶穌。你認為呢？你敢面對自己和耶穌嗎？

五、“你們把他放在哪裡”

耶穌在拉撒路死了四天以後才來到，難怪馬大對耶穌說：“主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。”馬大覺得耶穌來晚了，我們也常覺得主沒有按時答應我們的禱告。主知道拉撒路死了，還是要去看他，馬大又說：“主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。”這時主又把“這病”的主題帶回來了，耶穌說：“我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？”

他們遵着耶穌的吩咐把石頭挪開，耶穌作了簡短的，上帝聽禱告的禱告，然後大聲呼叫說：“拉撒路出來”，不是每一個死人都出來，只有拉撒路出來，這就告訴我們，上帝要作什麼是祂的主權，我們只有聽命。拉撒路復活證實耶穌所說的：“復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活着信我的人必永遠不死。”你信這話嗎？

這一幕驚天動地的大神跡，死了四天，都臭了的人，從死里復活了。讓我們理解了什麼是生病、生存、和生命的意義。

結論

一、人生就是一個過程

拉撒路病了、拉撒路睡了、拉撒路死了、拉撒路臭了、拉撒路活了

二、生命是公平的

每一個人都有平等的機遇，神並不偏待人，病毒也是機遇的一部分。不一定每個人都遇上，上帝的公平不一定是我們所能理解的，所以人會問：“為什麼是我？”曾有兩位被上帝使用的弟兄，兩個人都得了癌症，一個活了，一個死了。耶穌的門徒，雅各和彼得，都被抓坐監，雅各被殺，彼得被放。公平嗎？

三、我們看事只知其然，不知其所以然，我們需要有上帝的眼光，才能洞悉每件事情後面的目的和意義。

四、凡事都有定時，定命，學習在動中取靜，在亂中站穩，在不安的環境裡保持內心的平衡。

五、人生一切的把握都在於與耶穌的關係。

有主同在，哪裡都好，這世界非我家。我們終極的目的地是天家。

有人說﹕“死亡是地平線的一扇門，實際來說，我們不是走向死亡，而是邁向生命。”

禱告

天父上帝，你是生命的主，你創造了天地萬物，又用塵土造人，使他出於土也要歸於土。但你把生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。我們的始祖犯罪，把我們陷在罪里，就像今天的冠狀肺炎，從一人而使全世界的人都受了影響，如果沒有救藥，讓它繼續蔓延，全世界的人都會死，正如世人都犯了罪，虧欠了你的榮耀。感謝你的大愛，在世人無藥可救的時候，你差了你的愛子耶穌基督，為我們的罪釘死在十字架上，祂是道路、真理、生命，是帶領我們到你那裡去的唯一道路，將永生因信賜給我們，我們感謝你救贖的大愛，願這救贖的恩普及萬民，使凡信的都得生命。奉主耶穌基督的聖名，阿們。

7. 回應詩歌

因祂活着

（視頻為芝加哥中國基督徒合唱團在“中國福音大會2017”獻詩，林天佑弟兄指揮：）

神差愛子，被稱為耶穌，

降世為人赦罪治病；

甚至捨命為贖我罪過，

那空墳墓證明救主基督活着

當我走完，人生的路程，

面對死亡爭戰痛苦；

救主為我戰勝了死亡，

在榮耀中我見救主祂是活着

副歌：

因祂活着，我能面對明天，因祂活着，不再懼怕；

我深知道祂掌握明天，生命充滿了價值，只因祂活着！

8. 同誦主禱文

我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。

9. 會眾齊唱三一頌

讚美真神萬福之根，地上生靈當贊主恩，天上萬軍頌讚主名，讚美聖父、聖子、聖靈。阿們。

10. 祝禱

（劉傳章牧師）

願天父上帝的慈愛，耶穌救主的恩惠，聖靈保惠師的安慰，常與你們同在，從今直到永遠，阿們！

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