怎樣作到內柔外剛(譯自恰克 斯文道)

         自從開始我的事工以來，我就祈求主在溫柔的心和堅強的外表之間取得平衡。這不是一個容易的平衡。事實上，後者比前者更難培養。為了全身心投入事工，有一顆溫柔的心無疑是非常重要。而挑戰培養剛強的外表，這猶如在開發堅韌的皮革。

那些從事事工的人特別有可能成為眾矢之的，是各類批評之箭的標的物。我認識的每一位熱情的牧師、每一位基督教領袖、每一位基督教作家都可以列出一長串針對他們的言論和行為，其中許多都是不公平的。換作是你呢？你如何處理那些當面或更糟糕的是在你背後的論斷性的言論、不友善的貶低？當鄰居嘲笑你的聖經教導方式，當你小組中的一對夫婦質疑你所做的每一個決定，當你發現自己認為是朋友的基督徒同伴一直在散布關於你的謠言，你會如何回應？你是堅強而溫柔，還是變得軟弱而痛苦？

很少有人能很好地處理批評。但我們都必須同意，有一個人以優雅和勇氣處理了這件事。

在《使徒行傳》第 24 章中，保羅在腓力斯總督面前出庭作證，而一位名叫帖土羅的陰暗律師則用一系列莫須有的罪名對保羅提出武斷指控。當你閱讀這一章時，你會注意到保羅等待硝煙散盡後，冷靜地站出來進行辯護。保羅的話說明了在忍受批評時表現出內柔外剛的七種方法。

第一：他拒不陷入遭不公指控常易表現處的情緒之中。而這恰是常人通常容易犯的第一個錯誤。我們內心更傾向於強烈反擊、激烈抗議、軟弱哭泣，或者乾脆走開。保羅拒絕反應過度。他的開場白令人心曠神怡：“我樂意為此分訴。”

樂意？這個時候，男人應該是怒火中燒吧！儘管被貼上“如同瘟疫一般”和邪教頭目的標籤（見使徒行傳24:5），保羅仍然慷慨呈詞，樂於辯護，不讓自己的情緒受別人的控制。

當我們控制不以自己的情緒來面對指責者過度的情緒時，我們就從憤怒中被釋放。否則的話，正常的思維就會屈服於非理性的反應和衝動的言語。保羅沒有掉進這個巢窠之中。

第二：他堅持事實。他說：“你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日，不過有十二天。”他報告說：“他們並沒有看見我在殿裡，或是在會堂里，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。他們現在所告我的事並不能對你證實”（使徒行傳 24:11-13）。

        無絲毫閃爍之詞，而是用確鑿的事實堅持自己的立場。這一策略不僅讓保羅保持目標，還大大提高了自己在腓力斯總督心中的信任感。

         第三：他問心無愧地據實說理。保羅說：“但有一件事我向你們承認……我事奉我們列祖的神……並且在神面前，在人面前，竭力保守無虧的良心……”（使徒行傳 24:14-16）。

di沒有什麼比問心無愧更好的了。它不僅可以幫助您睡得好，還可以讓您保持清晰的思維。當取證開始時，你根本不必擔心瓜田李下的嫌疑，因為身正不怕影子歪！

        第四：他指出了無端指控的來龍去脈。當你面對批評時，無需與對方虛與委蛇，推手太極，那只能使人抓狂。你所做的最糟糕的事情之一就是將謠言四處傳播，包括你的家人，你的朋友或其他基督徒—而不是去尋根究源並解決它。你需要一個堅韌的忍者才能做到這一點。

       第五：他決不屈服或放棄。我喜歡保羅這一點。他就像死死咬住你腳跟的鬥牛犬；他不會放手的！花點時間閱讀哥林多後書 11:23-33。受勞苦，下監牢，被鞭打，受困苦，忍飢挨餓，赤身露體，盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險，逃出城鎮、被誣告，保羅沒有放棄、鬆懈或閉嘴。

         第六：他沒有變得不耐煩或怨恨。你不知道的是，兩年來，保羅一直在苦苦等待這次審判。然而我們沒有看到他任何焦躁的跡象：沒有不耐煩，沒有抱怨，沒有對羅馬當局的咆哮。保羅相信神一直在掌控着世上一切的人和事。

第七：他堅守神的應許。你知道當我讀到使徒行傳 24 章的這段經文時，我的腦海中閃過什麼嗎？當我還是個主日學校班上的孩子時，我就在教堂里唱過這首歌。

堅立在我主不變的應許上，

當疑慮憂驚的風浪肆凶狂；

藉神生命言語我穩定堅強，

堅立在我主的應許上。

堅立在我主寶貴的應許上，

永遠系在主的愛索不動盪；

帶着聖靈寶劍天天打勝仗，

堅立在我主的應許上。(頌主新歌337首：《堅立在應許上》第二、三段)

有人說，聖經里有七千多個應許。這個禮拜你領取了嗎？你聽到了幾個呢？

保羅如何處理批評？他拒不陷入因遭無端指控而生出的情緒之中；他堅持事實；他毫不遲疑地據實說話；他指出了指控的來龍去脈；他拒絕妥協退讓；他沒有變得煩躁難耐，也沒有變得尖酸刻薄；他堅守神的應許。最值得學習的是什麼呢？這一切都來自聖經，這七項中的每一項你都有聖經的依據。如果你想要在忍受批評時作到內柔外剛，你就必須這樣做，我也一樣。

by Chuck Swindoll