有一个孩子在玩儿“闷声大发财”的时候不理会妈妈的爱，爱对他来说是一种妨碍，
等到意识到自己把秽物排到了裤裆里的时候也没存着找妈妈解决问题的心，而是拿
着沾的一屁股秽物来证明妈妈的爱并不存在。

从得意洋洋的磊禅师身上我们看到了这个顽劣孩子的影子。提出“至善的化身为何
与恶并存呢？”和提出“爱我的妈妈为什么会允许我把秽物排到裤裆里呢？”在认
识问题肤浅幼稚强词夺理方面是等效的。

那孩子也许是出于恶作剧的心理，而部分心刚硬的人却凭这种逻辑作武器挥舞了两
千多年且有继承者将这部分幼稚得不能再幼稚的人群标榜成是“思考者”，怎不令
人苦笑，摇头，叹息呢？

“无神论者”啊，你们从哪方面论不好？怎么居然抱着伊壁鸠鲁的大腿论呢？他那
也叫哲学命题？还两难命题呢！就用这种脑筋论事，什么题他能不为难呢？

你数学考试，答不出来就说是个难问题能过关吗？要用脑思考，要透过现象看本质，
要追根溯源，要具体问题具体分析。答案是有的，不能找不到就搞个一难两难的结
论来蒙骗自己。

当你真关心人类的苦难和世间的恶时，探究这苦难和恶的根源应该是很正常的思路，
这一切圣经都揭示给我们了，有所追求的人都能从中得到启迪和智慧。

磊禅师之流却恰恰忽略了这最正常的思路，反而匆匆忙忙地拿人世间的恶和苦难去
挑战神。为什么？因为他们的目的并不是关心人类的命运，他们关心的只是自己的
狂妄给自己带来的卑污的迫害快感。

象方舟子，磊禅师之辈，我们基督徒都知道他们的浅薄无知处，却没有能力点醒他
们。

同样读圣经，他们却得不到神的启示。怎么回事呢？难道真象神所说的任凭他们被
猪油蒙住了心吗？。