有一個孩子在玩兒“悶聲大發財”的時候不理會媽媽的愛，愛對他來說是一種妨礙，
等到意識到自己把穢物排到了褲襠里的時候也沒存着找媽媽解決問題的心，而是拿
着沾的一屁股穢物來證明媽媽的愛並不存在。

從得意洋洋的磊禪師身上我們看到了這個頑劣孩子的影子。提出“至善的化身為何
與惡並存呢？”和提出“愛我的媽媽為什麼會允許我把穢物排到褲襠里呢？”在認
識問題膚淺幼稚強詞奪理方面是等效的。

那孩子也許是出於惡作劇的心理，而部分心剛硬的人卻憑這種邏輯作武器揮舞了兩
千多年且有繼承者將這部分幼稚得不能再幼稚的人群標榜成是“思考者”，怎不令
人苦笑，搖頭，嘆息呢？

“無神論者”啊，你們從哪方面論不好？怎麼居然抱着伊壁鳩魯的大腿論呢？他那
也叫哲學命題？還兩難命題呢！就用這種腦筋論事，什麼題他能不為難呢？

你數學考試，答不出來就說是個難問題能過關嗎？要用腦思考，要透過現象看本質，
要追根溯源，要具體問題具體分析。答案是有的，不能找不到就搞個一難兩難的結
論來矇騙自己。

當你真關心人類的苦難和世間的惡時，探究這苦難和惡的根源應該是很正常的思路，
這一切聖經都揭示給我們了，有所追求的人都能從中得到啟迪和智慧。

磊禪師之流卻恰恰忽略了這最正常的思路，反而匆匆忙忙地拿人世間的惡和苦難去
挑戰神。為什麼？因為他們的目的並不是關心人類的命運，他們關心的只是自己的
狂妄給自己帶來的卑污的迫害快感。

象方舟子，磊禪師之輩，我們基督徒都知道他們的淺薄無知處，卻沒有能力點醒他
們。

同樣讀聖經，他們卻得不到神的啟示。怎麼回事呢？難道真象神所說的任憑他們被
豬油蒙住了心嗎？。