罪和疾病 “出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。”（雅五15－16） 此處跟其他經文一樣，指出罪得赦免和病得醫治密切相連。雅各寫道，罪的赦免和醫治同時賜下。因此，他希望看見悔改和祈求醫治一起實行。我們知道，要從神獲得罪的赦免，認罪是必需的。得到醫治也同樣須要。沒有承認的罪，會成為信心祈禱的障礙。它甚至會使舊病復發。醫生在治病時，首先要診斷病因。診斷正確，才好對症下藥。我們的神，同樣要追溯一切疾病的根源——罪。病人的本分是“承認”，神所負責的是賜下赦免，解決了根本問題，然後着手醫治。藉世上藥物治病時，首先要找良醫，再按他的處方用藥。藉信心的祈禱尋求醫治，就只有定睛仰望主，永遠跟他相近。因此，雅各為我們的康復提供了必須的條件，即承認並離棄罪。 疾病是罪的果。神容許人患病來顯露我們的過錯，管教我們，而將之潔淨。因此，病是神對罪審判的可見記號。但生病的人，未見得比健康的人罪大。反之，神所管教的兒女往往是最聖潔的，這可從約伯的例證知道。疾病也不是永遠用來阻止我們輕易觸犯罪惡，它的主要目的，是將病人從自私的”老我”那裡吸引過來，除去一切攔阻他過完全分別為聖歸與神的生活。 病人在尋求屬天醫治的道路上所要走的第一步，就是讓神的聖靈探測他的心，促使他知罪。隨後，就是謙卑下決心與罪斷絕且認罪。認罪就是將罪放在神的面前，交給他來審判，以後永遠不再觸犯。真誠的認罪，一定可以得到赦免的確據。 “他若犯了罪，也必蒙赦免。”我們一旦認了罪，毫無疑問，神一定會賜下所應許的赦免。年輕的基督徒，對於神的赦免，往往信心不夠，不是對它的意義感到模糊，就是很難接受；但一旦他憑着信心的祈禱領受了赦免，他就會得到新的生命和力量。 他的魂就可以安息在基督寶血的救贖里，從聖靈得着赦免的確據。於是，救主就可以絲毫無攔阻地用他的愛和恩典來充滿他。神的赦免所帶來的屬天生命，在得着的人身上起了強有力的作用。 人的心一旦同意作真誠的認罪，並且得到赦免，就已完成抓着神醫治應許的準備了。這時候，相信神能叫病人復原就不再有困難。以前我們遠離神是因為信心不夠，如今認罪和赦免拉近了我們與神的距離。病因挪去，病的本身就受到遏止。現在要叫病人相信，主將他的身體置於疾病的管教之下，是因為他的罪，他就容易相信，也願意接受醫治了。於是他顯現了，藉着一道生命之光（是他的屬天生命）甦醒了病人的身體，病人就必證明，他何時不再離開主，出於“信心的祈禱”何時就會發生功效。