我是一新的基督徒，在灵命里还是吃奶多于吃干粮的人，常在一 20，30十人的团契里聚会，通常4，5个人带领查经。现在我也被指认加入带领查经的成员，有点拔苗助长。。。 为了让听者更清楚地领受，让神的道传的更广，更深入，特来此广球意见及建议，望弟兄姐妹们热心献计。。。。 ******************************************************************************** 1:1 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱（注：“后裔”、“ 子孙”原文都作“儿子”。下同）： 1:2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄， 1:3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰， 1:4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， 1:5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西， 1:6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门， 1:7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒， 1:8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚， 1:9 乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家， 1:10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。 1:11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。 1:12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯， 1:13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所， 1:14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律， 1:15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各， 1:16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。 1:17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。 1:18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 1:20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 1:21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 1:22 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话， 1:23 说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。） 1:24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来， 1:25 只是没有和她同房，等她生了儿子（注：有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 1. 证明耶稣有资格为王：这个家谱的意义是要证明耶稣是王族的后裔，马太福音的重点是要见证耶稣是君王，祂有资格因为祂有完整皇家族谱。 2.在耶稣里没有男女高低之分：这个家谱出现女人名字，这是罕见的，犹太人重男轻女，一般上女人名字不出现在家谱中，这意味耶稣来打破男人与女人之间的界限，在神眼中男人女人都有他们各自的角色，都能为主所用。 3.. 耶稣来打破圣人与罪人之分：这个家谱出现有明显罪行的人名字，如喇合，她是撒谎者（约书亚记2），她玛曾引诱公公与她发生关系（创38）。为何他们出现在耶稣家谱，说明耶稣来打破圣人与罪人之分，耶稣来拯救罪人，祂的家谱可以容纳罪人。 4.耶稣来打破犹太人与外邦人之分：耶稣犹太人家谱出现外邦人名字（路得是摩押女子，喇合是耶利哥人，非犹太人），这似乎不可能的事，这家谱说明耶稣来是犹太人与外邦人合而为一（弗2：11-22）.耶稣的救恩容纳全世界的人，不分红黄黑白种。