附錄中空軍大院的證明比較晦澀，哥德爾定理的使用也不嚴謹。其實沒有這麼複雜： 公理：上帝為宇宙萬物的總原因、總根源。 公設：宇宙萬物既包括真、善、美、天使，也包含假、惡、丑、撒旦。 推論一：上帝也是“假、惡、丑、撒旦”的根源。 推論二：上帝如果不是“假、惡、丑、撒旦”的根源，就不是宇宙萬物的總原因、總根源。 基督教只承認“天父”是“真、善、美、天使”的根源而否定祂同時也是“假、惡、丑、撒旦”的根源，因此基督教的“天父”不是“公理”中的“上帝”，也就不是宇宙萬物的總原因、總根源。 因此，基督教義實質是通過人格化、道德化“天父”而在矮化祂作為宇宙萬物的總原因、總根源的神聖地位，是為大不敬也！ 空軍大院：證上帝存在的本質 公理：上帝為自然宇宙萬物的總原因：上帝是“一” 公設 1：上帝或是人格化的上帝；或是非人格化的自然宇宙規律的總和 公設 2：人格化的上帝如果存在，它只能出現在宗教中 定理 1：如果不能證明上帝或是人格化的，上帝一定是非人格化的自然宇宙規律的 總和 大前提 1：任何宗教體系都是一理論系統 小前提 1：宣布為上帝代言的是一種宗教 結論 1：宣布代表上帝宗教一定是一種理論系統 大前提 2：代表上帝的理論體系只能是一公理系統 小前提 2：任何公理系統，根據哥德爾定理，必然是不可能同時無矛盾又完備的。 結論 2：如果一個公理系統是矛盾或不完備的，它就不可能是人格化的上帝的代表。 所以，任何宗教都不能代表人格化的上帝 定理 2：上帝只能是非人格化的自然宇宙規律的總和