並非都相信“一人得救，全家都得救”，但不少基督徒喜歡這個美麗而不接果的“謊花”。沉浸在“謊花”中的人，自己也難保不是“謊花”，因為他們心中沒有真理，就還沒有分辯真假的能力，也就見到花，就當成果子了：那麼一信，就得救了。

且不說很多相信“那麼一信，就得救了”的人，並不一定結好果子。即便是聽到了耶穌講的話而不願去行的，也就是根兒正的，也未必結果子。不接果子的葡萄枝，就會被坎掉，何以得救？

約翰福音
15:1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

不悔改，怎能結正果？即使是根兒正的樹，如果不結果，也會被坎了。

路加福音
13:5 我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡。
13:6 於是用比喻說，一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裡。他來到樹前梢果子，卻找不着。
13:7 就對管園的說，看哪，我這三年，來到這無花果樹前梢果子，竟找不着，把他砍了吧。何必白占地土呢。
13:8 管園的說，主阿，今年且留着，等我周圍掘開土，加上糞。
13:9 以後若結果子便吧。不然再把他砍了。

不要以為有個基督徒的父，自己就萬事大吉了。也不要因自己的家族沒有基督信仰的祖傳，就氣餒；沒有祖傳的甚至比有祖傳的更有福。

馬太福音
3:5 那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裡。
3:6 承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。
3:7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢。
3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
3:9 不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
3:10 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。
3:11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:12 他手裡拿着簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉里，把糠用不滅的火燒盡了。

要聽耶穌基督籍十二使徒下傳的天國福音，不要聽信後來者傳的別樣的福音，因為聽信不同的福音就結不同的果子。耶和華神是唯一的天父。耶和華的兒女都生於耶和華的不朽道種，因此神沒有孫子。

人們可以舉出如同挪亞一家八口得救的例子，但忽略亞當一家並非都能得救的事實。是的，以色列全家都能得救(結38)，但不是所有的以色列人都是以色列，就如只有行亞伯拉罕所行的才是亞伯拉罕後裔一樣，以色列百姓雖多如海沙，只有剩下的歸回，才能得救(賽10:22；耶31:7)。羅得是義人，但他老婆滅亡了。可拉的黨類一同死亡了，然而可拉的眾子沒有死亡。

以西結書
14:20 雖有挪亞，但以理，約伯在其中，主耶和華說，我指着我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。
18:20 惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。

要想一家人都得救，家裡的每個成員都各自信從天國的福音，每個人都扛起自己的十架，都捨棄自己的私慾，跟從耶穌，效法他，求神的國和他的義。

然而，信“一人得救，全家都得救”的人，自己還沒有得救呢！他的得救標準就是，這麼一信，就得救了。難怪在不少的教會，見到陌生人最喜歡問的一句話就是，你信了嗎？如果回答是，就會說，恭喜恭喜，你得救了，你是基督徒了。如果回答還沒有，就會說，沒關係，耶穌愛你。只要你口中承認，心裡相信，就得救了。就那麼簡單。這麼一信，就得救了。然而，你信了這樣的鬼話，能得救就，就得去陰間見鬼了。這樣的教會，可能人多勢眾，大多不過是行屍走肉罷了。

一人得救，全家未必都得救。

同樣，一人信主，不等於一家平安，因為耶穌說，

馬太福音
10:34 你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
10:35 因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
10:36 人的仇敵，就是自己家裡的人。
10:37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。

如果一家有一個作了耶穌的真門徒，是這家人的福分，因為他們有機會聽天國的福音。但家裡每個人的拯救路程，都一樣。如果家裡有不信從的，或有捨棄不了自己的私慾而又叛逆的成員，這個家就會有爭戰。因此，家裡太平，不一定是一個基督徒的好見證；家裡有爭戰，未必是這個基督徒的壞見證。