四福音4/约1:14-18

1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
1:15 约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。
1:17 律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。
1:18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。

道本来是虚无缥缈、不可琢磨的，甚至是不可言说的。尝试去解释的，基本上是吃力不讨好，还会被路人鄙视，问一句: Do you know what you are talking about?

幸好是感谢神，道成了肉身，有了人的样子，就是耶稣基督，这下就容易明白多了，既然只有父怀里的独生子将他表明出来，那我们就盯着耶稣看就可以了。

耶稣是什么样子的？使徒约翰在多年后写这本福音书的时候，拉上当年的施洗约翰，用他们的亲身经历，一起来作个见证，耶稣就是：有恩典和真理的荣光（荣耀）。约翰用很肯定自豪的口气说：我见过了，我领受了。

“恩典和真理”，在这里重复强调了几次，很有意思的是，约翰特地提到了律法和摩西，很明显，他是拿来做个比较。

摩西领受律法的时候，是在西乃山上，那个时候，除了摩西以外，所有的以色列人都不可以靠近，连山都不能摸，一摸就死。“在山上有雷轰、闪电、和密云．并且角声甚大”，并且“西乃全山冒烟、因为耶和华在火中降于山上、山的烟气上腾、如烧窑一般．遍山大大的震动”（出19:16-18）。等到摩西再次上山领十诫石板的时候，“耶和华的荣耀在山顶上、在以色列人眼前、形状如烈火”（出24:17）。而等到摩西二次带石板下山的时候，他因为在神面前四十天，面皮就发光，“亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光、就怕挨近他”（34:30）

所以我们看到，摩西的时候，神的荣耀大大地显现，但是表现的形式，完全是威严庄重，让人敬畏害怕的，甚至要死的地步。这其实正符合律法的功用，就是让人知罪。这种荣耀，你会不会想要？你不会想要，因为受不了啊，这荣耀太可怕了。

在山上，摩西同时也接受了帐幕制造的全部细节，在帐幕的最里面，是神停留的地方，里面放置的，就是刻着十诫的石版。人啊，就算到了神的面前，得到的，不过是神按律法的审判。这样的帐幕，你有兴趣进去见神吗？恐怕还没有进去就被击杀了，虽然里面有神荣耀的同在，但这荣耀对于罪人来说，是毁灭性的，是死亡。

但是道成肉身，支搭帐幕在我们中间，（住在我们中间的另一译法），其中所藏的，不再是律法，而是恩典和真理。同样是神的荣耀彰显，这表现的形式却不是审判，而是拯救，不是让人死，而是让人活过来的。这个荣耀，都是因为透过耶稣基督这个帐幕的幔子（来10:20），才会变成这样的。

我们平常求神的荣耀降临，求神的荣耀显现，都是这耶稣基督里的荣耀，而不是西乃山上的荣耀。恩典和真理，就是这荣耀的两个特点，教会所能经历的并且传扬的，就是这两个，恩典和真理。

2009/8/21